眼前鬼卒皆為妖
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大年初二鄉議局主席劉皇發到車公廟為港人祈福，卻求得下籤，籤曰： 「君不須防人不肖，眼前鬼卒皆為妖。秦王徒把長城築，禍去禍來因自招。」 車公靈驗得很，他道出了被魔鬼驅役的港府官兒皆為基督教妖徒，港人日防夜防，結果選出來（任用）的，將會損害自己。 未來運程，大事不妙！ | |||||
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對！嚴格來說，是欽點的！ | |||||
香港大學文學院副院長施仲謀解釋籤文時，指「玄機」在於末句「禍去禍來因自招」。他說「秦王徒把長城築」應是寓意秦始皇修建長城抵抗外敵，但秦朝快速滅亡卻與外敵無直接關係，反而是內政問題「自招」滅亡。「本港面對經濟困境，受歐美等外圍因素影響，但據籤文解釋，本港要面對的內政比外圍因素重要。」他相信有關籤文提醒港人要團結一致才可跨過逆境。 計我話，我始皇帝並無徒築長城，至今温總胡總的俸祿都有部份來自參觀長城的門票收益，所以，「秦王徒把長城築」係寓意「前人種樹後人凉」這種偉大胸懐。 | |||||
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只要有中五程度中文和中史常識，就解到 | |||||
妖徒？形容得幾好喎！ | |||||
當年「黑手」何志平嘆車公中肯 2009-01-28 【東方日報專訊】民政事務局前任局長何志平○三年在車公廟求得下籤，香港隨即爆發沙士疫症、五十萬人上街及問責高官下台，何志平本人亦捲入平等機會委員會風波。當年的求下籤「黑手」、本身是基督徒的何志平慨嘆「車公有時都幾中肯」，證明當年求得下籤與他本人無關。他估計香港今年的經濟及政治形勢險峻，但不肯評論誰是籤文所指的「家鬼」。 過去20年共求四支下籤 沙田車公靈籤共有九十六支籤，其中上籤佔三十五支、中籤四十四支、下籤十七支，即求得下籤的比率為百分之十七點七，但香港在過去二十年，卻一共求到四支下籤，比率達到兩成，包括在九○及九一年連續兩年求得下籤（表），其中九一年求得下籤當晚，便立即發生觀賞煙花的遊船撞船意外，導致一死二十九傷，其後再爆發國商銀行倒閉事件。 何志平在○三年為香港求得第八十三籤下籤，籤文為「掛帆順水上揚州，半途頗耐浪打頭，實力撐持難寸進，落橈下里水難流」，解曰「凡事不吉」。 事後有信眾埋怨何志平本身是基督徒，事前沒有齋戒沐浴，求籤時又身穿黑衣。何志平當時推說求籤結果顯示政府沒有「做媒」，呼籲港人要團結一致，自強不息。 03年確「凡事不吉」 事實證明香港當年的確「凡事不吉」，先有前財政司司長梁錦松偷步買車事件，然後有沙士大爆發，奪去近三百名港人性命，同年七月一日更有五十萬人上街，港府民望如江河日下。 梁錦松及前保安局局長葉劉淑儀(相關)先後辭職，並埋下董建華(相關)及前衞生及福利局局長楊永強其後下台的伏線。之後還有導致二十一人死亡的巴士墮山慘劇，以及牽涉何志平本人的平機會風波等。港府自此不再派高官到車公廟為香港求籤，改由鄉議局主席劉皇發做代表。 何志平昨日接受本報查詢時表示，當年他求得下籤後，香港先後爆發沙士及大型遊行，令人覺得「車公有時都幾中肯」。 問及是否有獲「平反」的感覺，他說：「清者自清喇，求籤係問前程，即上天透過求籤者提供啟示，同邊個求籤無關。」對於籤文用秦王築長城來比喻香港，又指「內有家鬼」，他不肯評論誰是「家鬼」，但估計香港在未來一年經濟很差，政府若處理不善，可能會引發政治風波，希望政府與市民都可團結一致，多做善事。 | |||||
當年耶穌趕鬼亦被人誤會借鬼王之力 不知今次是否耶穌再次顯現? | |||||
「內鬼」是誰？咱們可以從籤文中去了解。「眼前」表示他們是公眾人物，才會經常出現在大眾眼皮底下。這些人甘當魔鬼的馬前走卒。殖民地政府遺留下來的弊政，尤其是花港人的錢去資助基督教組織、去辦學校，將會害死港人。這些顯而易見的禍患，他們視而不見。 這些人是怎樣選出來的呢？是通過八百人選擧而產生一名鬼卒，再由鬼卒任命其他鬼卒出任高職。港人雖然有意修築長城，要求直選，但也是枉費心機，到頭來還是無可避免由八百人招來將來的禍患。 「內鬼」為港府官員的基督教妖徒，殆無疑義。 | |||||
「內鬼」是誰？咱們可以從籤文中去了解。「眼前」表示他們是公眾人物，才會經常出現在大眾眼皮底下。這些人甘當魔鬼的馬前走卒。殖民地政府遺留下來的弊政，尤其是花港人的錢去資助基督教組織、去辦學校，將會害死港 ... 大年初二鄉議局主席劉皇發到車公廟為港人祈福，卻求得下籤，籤曰： 簡直 [京尤] 像 是 車公 見過 exchristian.hk 後 同感發文 ThANKs again | |||||
信了洋邪教，妖徒心理便起變化。他們奉阿當為祖先，對原來的同胞會毫不留情，盡力殺戮。因此，華籍妖徒比洋妖教傳銷人更加可惡。 妖徒的心理狀態，這裏可重溫三段歷史了解一下： 「所謂『聖人』羅廷蔭（1825-1861) ，貴陽人。羅廷蔭入教後以為自己不再是中國人了，連當地的民族風俗也橫加干涉，氣燄十分囂張。某日，貴陽郊外青巖地方民眾按當地習俗，紛紛走出家門上街『遊百病』（踏青)，適逢一羣小孩高唱民謠經過天主教修道院門口，羅廷蔭和當時在場的四個傳教士見狀，無端懷疑此擧有辱天主教，便仰仗自己有修道院院長法國傳教士伯多祿為後盾，竟然對這羣不懂事的孩子大打出手，致使多人受傷，引起當地羣眾的憤怒。」《揭開所謂「聖人」的面目》 史巖 人民網2000.10.3 「當八國聯軍大擧進攻中國的前夕，一些喪盡天良的教民格外興奮。當時有記載稱這些人渣『氣焰彌甚，謂教士已調洋兵即可來此，與義和團開仗』。一九零零年七月十三日，（華籍）教民乘夜在天津城上遍插洋旗，並大呼『洋兵來了』，造成天津城城中大亂，城防受到嚴重破壞，使洋人輕易入城。十四日清晨，洋兵大隊入城，率教民登上中心地鼓樓，向人群稠密處開槍開炮，濫殺無辜。據當時報載，『自城內鼓樓迄北門外水閣，積屍數里，高數尺；洋人入城後，清街三日尚未淨。』 請大家千萬記住：漢奸（教民）是我們的敵人，而且是我們最危險最兇惡的敵人，從前是，現在是，將來也還是！」《在鮮血與烈火中永生－－也談義和團》 吳秀夫 「網易部落網」2005.9.2 與此同時，法國妖教傳銷人樊國梁在北京北堂聚集了三千名漢奸教民，用槍炮對付手無寸鐵的義和團民眾。在樊國梁的指引下，大批義和團成員被捕，其中百分之七十被活埋、絞死或被槍斃，屍體被送到德勝門外大市口的萬人坑裏(註)，其餘的人要用重金贖走。 註《我國史學宗教學專家批駁梵蒂岡利用「封聖」反華》 《人民日報》2000.10.7 | |||||
若然天有眼，求到： 第四十九簽 下簽 來路明兮復不明，不明莫要與他真； 坭牆傾跌還城土，縱然神扶也難行。 咁大家得個心安都好嘛 | |||||
據報載：淫審處三百多名委員有不少是妖徒，而且他們竟荒唐到將審裁權外判予洋邪教組織！ 其實，千多名網友要求將洋妖書送審，十分合理。因為妖書裏洋邪神不單教人要吃自己兒子的肉、吃女兒的肉。它兒子屁眼教主移鼠也要人殺死自己父母、兄弟、姊妹、兒女，這樣的爛書，為何免檢？ | |||||
箇中內情，我知之甚詳。 因為，反正淫審處三百多名委員有不少是妖徒，而且他們竟荒唐到將審裁權外判予洋邪教組織！所以，送檢也是白送，一定判通過的。 為了避免多此一舉，乾脆不要送了 | |||||
其實你們有沒有想過 董建華時代的政府,政教合一的嚴重性是較低的? 到底是甚麼時候開始香港政府是教會先行呢? | |||||
同意你的講法， 看來一國兩制真的徹底失敗! 所以依小弟的愚見， 立即解散特區政府及立法會， 成立廣東省香港市， 所有政策跟隨中央的方針， 依法辦事! 由於香港的情況特殊， 香港應該加強打壓基督宗教， 停止對基督宗教團體一切的資助! 將來的香港市市長及所有官員除了要是共產黨黨員之外， 不得有任何宗教信仰! 但是對於其他宗教， 除非是邪教， 否則香港應該採取開放態度， 奉行積極不干預政策! 未知各位意見如何呢? | |||||
喂，其實趁住這幾年車公專出下籤，点解抽網主唔去幫基督教求番支呢？ 到時車公同耶和華講數，會否出現以下難做的情景？ 耶和華：為何咀咒我？你是誰？ 車公：我是車公，眾人尊我為神，蓋本座籤文甚為靈驗之故。 耶和華：混賬，世上只有我一個神！ 車公：你冷靜些吧，只是眾人對「神」的定義不一樣而已。 耶和華：可惡，你一定是假神！ 車公：自古中國皆沒有你這個神，你只是借你的信眾傳了過來而已。 耶和華：那是你們中國落伍愚昧，我辛辛苦苦創造天地，給你們自由意志，你們竟不認我？ 車公：（唉，雞同鴨講，還是別惹他）對啊，中國人很落後呢。。。 | |||||
而創造天地云云，記在佛教【起世經】中，在Gen 1:26中的「我們」，就講到明乃是集體創作，我的確有出過一分綿力，但猶太佬之外的事我係冇權理嘅。」 | |||||
16# Nomad 根據世界經驗 消滅基教的有效方法只有伊斯蘭教 而不是共產主義[可參考前蘇聯] 所以貴小弟的愚見 的而且確是愚見 |
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