出埃及：歷史還是神話？EXODUS: FACT OR FICTION？
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出埃及：歷史還是神話？ EXODUS: FACT OR FICTION？ 摩西帶領以色列人出埃及、過紅海，是《舊約》中非常重要的事件。 但中東地區的歷史文獻、考古學和出土文物中，卻全無痕跡？ 本書從客觀的立場，以歷史的眼光探討學術研究的成果，還原始末，是中文世界第一本深入解析之作。 「出埃及」是《舊約》中非常重要的事件，由於出埃及，以色列人的部落，才有了民族的概念，形成了國家。出埃及的故事是：以色列人因為在埃及受到奴役，後來出了一個領導人摩西，帶領以色列人從埃及出走。由於埃及法老王不准以色列人離開，於是以色列人的神耶和華帶給埃及許多災難，甚至最後把所有埃及人的長子都殺掉了，逼得法老王只好讓他們離開。但法老王又後悔，派兵隨後追趕，於是發生摩西排開紅海，讓以色列人通過，卻淹死埃及軍隊的故事。這些大家耳熟能詳的故事，其中究竟有多少是真實的歷史，有多少是神話？ 由於以色列人從埃及出走，因此不可避免的與埃及的歷史有關。但在埃及豐富的歷史文獻中，卻沒有發現任何有關以色列人出埃及的記載，也沒有任何大量以色列人在埃及居住的紀錄。在考古學上，到目前為止，也沒有發現任何與出埃及和摩西有關的文物。事實上，除了《舊約》以外，所有中東的歷史記載和考古文物中，沒有一絲一毫關於摩西帶領以色列人出埃及的痕跡。本書從客觀的立場，以歷史的眼光探討學術研究的成果，來還原這個故事的始末。 《舊約》是古代以色列人以神話方式所寫的歷史和文學，其中真假難有定論。啟蒙運動之前，基督教在歐美國家都有著國教的地位，也沒人敢說這不是真的歷史。啟蒙運動之後，逐漸有勇敢的學者對《舊約》進行研究，發現最前面也最重要的五章，所謂「摩西五書」其實有四個不同的來源，不但不是傳統上所說是神拿給摩西，由摩西寫下來的，而且是在相當後期，才由一些祭司文士編輯出來的。這就是十九世紀以德國學者威爾豪森為代表，所提出來「摩西五書」的「底本學說」。 十八世紀後，西方列強的勢力進入中東，學者也開始在埃及、美索不達米亞、巴勒斯坦等地進行考古。兩百多年來的結果，對《舊約》所述歷史的真實性，提出了重大的懷疑。《舊約》中所說的歷史，包括以色列人祖先的故事，摩西帶領以色列人出埃及，約書亞帶領以色列人征服迦南，甚至大衛與所羅門的王國，現在都一一出現了問題。由於《舊約》是三大宗教，猶太教、基督教和伊斯蘭教的基礎，於是在歐美社會，成為一個非常引人注目的議題。 本書特色 對於考證《舊約》內容的書籍，在國外非常多，也有很多的討論與爭議。但中文世界尚未有相關的專著探討，本書是中文世界第一本深入解析之作。 作者簡介 李雅明 1943年生，國立台灣大學物理系學士，美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授，美國休斯研究所（Hughes Research Laboratories）計畫經理，美國凱斯西方儲備大學（Case Western Reserve University）電機與應用物理系正教授，清華大學電機系正教授。在清華大學，曾任電子工程研究所所長，出版社社長，現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外，著有：以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》（中央日報社，1986年）、《固態電子學》（全華科技，1995年）、《半導體的故事》（新新聞，1999年）、《我看基督教：一個知識份子的省思》（桂冠圖書公司，2006年）、《科學與宗教：400年來的衝突、挑戰和展望》（五南圖書公司，2008年，入圍「第33屆金鼎獎」）、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》（國立清華大學出版社，2004年）、以及翻譯《IC如何創新》（天下文化，2000年）。 出埃及：歷史還是神話？EXODUS: FACT OR FICTION？ http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010482022 在此引用部分內容： 《舊約》在摩西去米甸的故事中，也有嚴重的自我矛盾．關於摩西的岳父，《舊約》就有三種不同的說法：在〈出埃及記〉2.18說是流珥，在〈出埃及記〉3.1.說是葉忒羅，在〈民數記〉10.29說是說是何巴． 摩西除了娶西波拉維為妻之外，還娶過另外一個女子．在〈民數記〉12.1說：「摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫因他所娶的古實女就毀謗他」所以摩西至少有兩個妻子，一個米甸妻子，一個古實妻子． 按照《舊約》的說法，以色列人在埃及生養眾多，很是興盛，受到埃及法老王的忌妒，因而遭到奴役．這時候，出現一個摩西帶領以色列人離開埃及．〈出埃及記〉6.16-20說到，摩西是雅各兒子利未的後代，利未是雅各十二個兒子當中的第三個．摩西是利未的曾孫．利未生哥轄，哥轄生暗蘭，暗蘭生亞倫和摩西兩個兒子，還有女兒米利暗．摩西的父親暗蘭娶了他父親的妹妹，也就是他的姑姑約基別為妻．這是亂倫的，《舊約》中有非常多這樣亂倫的事情，這裡又是一件．按照〈出埃及記〉的7.7的說法，亞倫是摩西的哥哥，比他大三歲．米利暗是他們兩人的姐姐． 《舊約》這樣的描述，中間矛盾很多，從雅各到摩西，只有五代．雅各到埃及的時候，全家族只有七十個人，到埃及只有五代，就蕃衍到足以讓法老王害怕的程度，也實在太快了．另外，摩西和亞倫是雅各兒子利未的第四代曾孫，而同時代的約書亞卻說是約瑟第十代的後裔，利未與約瑟是兄弟，中間差了六代，怎麼可能是同時代的人？寫《舊約》的作者，再編故事的時候，顯然沒有仔細推敲，因而出現了這樣的矛盾． 本書的功力不在Maxine女士之下, 這位李雅明小姐想必和Maxine女士可以成為知心好友 | |||||
出埃及：歷史還是神話？ 看這人的履歷, 學術背景, 論宗教, 考古, 歷史, 釋經不會是他的專長。 他沒有這方面的訓練。 由我來論股市投資的策略, 你會全信我的話嗎? (你千萬不要喔!) 雖然, 我可能在上星期炒嬴了一萬幾千。 | |||||
動物與人都是哺乳類唶! | |||||
看這人的履歷, 學術背景, 論宗教, 考古, 歷史, 釋經不會是他的專長。 你連看都沒看過就在那放屁 這位女士考古學和聖經知識是一流的 | |||||
那你搬出來向人展示的, 只是一堆屁罷 | |||||
我好像沒有像人展示什麼, 你腦子有病嗎? | |||||
#1 貼來一大堆垃圾, 不是在展示嗎? 隨地拋垃圾, 乞人憎的囉. | |||||
出埃及：歷史還是神話？ 若說出埃及是神話, 那是否你否定了 (1) 古時猶太人曾聚居埃及尼羅河三角洲之東 (2) 猶太人(和其它民族) 曾作過一次大規模的遷徙 (原因不詳)離開埃及 (3) 天主降給埃及人的十災是否無發生過? | |||||
那是博客來書呠介紹, 笨蛋 | |||||
出埃及：歷史還是神話？ 好好去讀書巴你, 不學無術的東西 是神話就表示天主降給埃及人的十災是無發生過 | |||||
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這是你的選擇, 你的自由旨意 若你說的真 (我是基徒中的最垃圾), 那也說明是你的選擇十分之笨旦, 你才是真笨旦 | |||||
學校的書我讀完了; 人生經驗我比你多, 所以我可以教教你 你受教罷 | |||||
不要以老賣老呢! 你只是在大莊口邊討點餅碎的小混混! 還來以自己人生經驗自居, 多嘔呢! | |||||
那麼你連一個小混混也反駁不到, 如何面對大莊口? 要反基, 你也得要很武裝你自己先囉, 快去知識增值! | |||||
做人只要良心便足夠了, 心有正念, 本著不用令更多人給耶教欺騙, 那根本不需要花太多時間在耶經身上, 因為已經有大把學者質疑 耶經的可信性! 根本不用我多講! | |||||
回復 2# beebeechan BEE兄，你確認你已經超越此人的學歷和社會經驗？ 我覺得你好自大……人地作者都有番咁上下料，你就話人「此人的學歷﹑背景」唔係太勁之類，然後當人地話你，你又話自己人生經驗豐富，講到自己好似好完美無破綻咁。 睇泥呢位作者要向你請教 1943年生，國立台灣大學物理系學士，美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授，美國休斯研究所（Hughes Research Laboratories）計畫經理，美國凱斯西方儲備大學（Case Western Reserve University）電機與應用物理系正教授，清華大學電機系正教授。在清華大學，曾任電子工程研究所所長，出版社社長，現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外，著有：以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》（中央日報社，1986年）、《固態電子學》（全華科技，1995年）、《半導體的故事》（新新聞，1999年）、《我看基督教：一個知識份子的省思》（桂冠圖書公司，2006年）、《科學與宗教：400年來的衝突、挑戰和展望》（五南圖書公司，2008年，入圍「第33屆金鼎獎」）、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》（國立清華大學出版社，2004年）、以及翻譯《IC如何創新》（天下文化，2000年）。 | |||||
要你多講, 你也不曉哩. 對丫..不懂的, 不要多講 | |||||
有良心...都是好的 不信耶穌唔緊要, 千萬不要無良心 | |||||
每一個人都有他的專長, 人也無可能全懂世上所有知識。 在電子工程, 物理上, 他的學歷一定比我好。 在神學, 聖經學上, 我看不到他有甚麼正統的訓練， 他比不比上我, 我不肯定, 不過...從他提出聖經怎樣地矛盾的理據.........我就知他只懂皮毛 那你又如可確定那人在聖經的知識比我好? 在這裡我們不是在談電基, 電子, 物理罷! |
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