謠言與闢謠
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自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善的根源 一一 天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者 一一 魔鬼撒殫的擺佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說，就是在這種背景下出現的，是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟隨撒殫，從而不能認識事實的真相 一一 「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位一體真天主（默示錄21:6）。 撒殫杜撰的「假新聞」在世界各地越傳越廣，對人心造成了極其嚴重的破壞，使人性毫無下限地墮落，只要閱讀《創世記》19章看看索多瑪城的境況就可略知一二了。在《創世紀》面世之前，喀納罕地（迦南地）在天主面前已罪惡滔天，居民崇拜假神，變態淫亂，將自己兒女經火祭獻給假神：「因為凡上主所憎恨的可惡之事，他們對自己的神都做了；甚至為自己的神，用火焚燒了自己的子女」（申命紀12:31）。有考古証明當時該地區性病氾濫，同時發現當地居民拜偶像的風俗多有殺孩祭「神」的事。聖潔、公義的天主對此等行為深惡痛絕，所以祂決定出來闢謠，以正視聽。天主揀選了以色列人作為闢謠的切入點，計劃帶領人類返回永生的正途。祂為亞巴郎設計了一個以牲代人的祭禮範例，將以色列人和其他殺嬰祭「神」的民族劃清界線（《創世紀》22章），而且用這些亞巴郎子孫作為宣傳及制裁工具，向世界啟示祂的奧理，說明祂是宇宙間自有永有的唯一真神，並藉以色列民審判惡貫滿盈的喀納罕居民。 社會上的個人、團體或政府親自出面闢謠時，為了彌平謠言造成的損害，通常會將事件的始末、重點及發展方向清晰地描述一遍。然而，闢謠方在其表達方式及措辭選擇上難免於細節陳述方面作某些對己方有利的誇大縮小以「隱惡揚善」，這是人性的弱點使然。但是天主絕對不會這樣，其聖潔及公義的性格使祂不能像人類那樣撒謊（如果有誰覺得自己比天主強，那就大可以用自己的撒謊能力作炫耀），祂用作闢謠及向人啟示其奧理的文憲 一一 《聖經》，絕不包含那些虛假「隱惡揚善」的元素，當中有關從地球起始直至終末的整個平舖直敘的描述，是對千真萬確的事實真相的揭示： 「在起初天主創造了天地」（創世紀1:1）……（篇幅所限，在此省略關於人類受撒殫引誘而墮落、天主聖三向人類廣施救恩等情節，直接跳到耶穌基督擊敗撒殫後，世界舊地換新天的情景）…… 「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裡降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裡有一巨大聲音說：『這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要「與他們同在」，作他們的天主』；他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默示錄21:1-4）……「那城也不需要太陽和月亮光照，因為有天主的光榮照耀她；羔羊就是她的明燈。萬民都要藉著她的光行走，世上的君王也要把自己的光榮帶到她內。她的門白日總不關閉，因為那裡已沒有黑夜。萬民都要把自己的光榮和財富運到她內。凡不潔淨、行可恥的事及撒謊的，絕對不得進入她內；只有那些記載在羔羊生命冊上的，才將得進入。」（默示錄21:23-27） 以上經文提到的「羔羊」就是救主耶穌基督，有他的引導，任何謠言都不能混淆我的視聽，我清楚知道宇宙萬物都來自天主的創造，世界的歸宿在「天主與人同在」的新天新地。 | |||||||||||
社會上經常有一些關於政府政策、社會事件、上流名人的聳人聽聞的，或獵奇獵艷的假新聞假消息流出，在經過... 自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善的根源 一一 天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者 一一 魔鬼撒殫的擺佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說，就是在這種背景下出現的，是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟隨撒殫，從而不能認識事實的真相 一一 「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位一體真天主（默示錄21:6）。 便是 “假神 【‘便’===大小便】 離教者之家，专解基督教问题，例【食人】▶道德高地 | |||||||||||
社會上經常有一些關於政府政策、社會事件、上流名人的聳人聽聞的，或獵奇獵艷的假新聞假消息流出，在經過... 自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善的根源 一一 天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者 一一 魔鬼撒殫的擺佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說，就是在這種背景下出現的，【a虫蛀；；；其他神//////其追随者】是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟隨撒殫，從而不能認識事實的真相 一一 「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位一體真天主（默示錄21:6）。 便是是非人 【‘便’===大小便】 “来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？ - 百度知道https://zhidao.baidu.com › question 轉為繁體網頁 2018年7月25日 — “来说是非者，便是是非人”出自《增广贤文》。 意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处 ... 離教者之家，专解基督教问题，例【食人】▶道德高地 | |||||||||||
社會上經常有一些關於政府政策、社會事件、上流名人的聳人聽聞的，或獵奇獵艷的假新聞假消息流出，在經過... 自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善的根源 一一 天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者 一一 魔鬼撒殫的擺佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說，就是在這種背景下出現的，是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟隨撒殫，從而不能認識事實的真相 一一 「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位一體真天主（默示錄21:6）。 装神弄鬼 呃神骗鬼 離教者之家，专解基督教问题，例【食人】▶道德高地 | |||||||||||
參考：http://www.jaostudies.com/tc/jao/bibliography/item/49-29 https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=11415 | |||||||||||
；；；此【耻】，便是謠言. >>> 謠言
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社會上經常有一些關於政府政策、社會事件、上流名人的聳人聽聞的，或獵奇獵艷的假新聞假消息流出，在經過... 自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善的根源 一一 天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者 一一 魔鬼撒殫的擺佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說，就是在這種背景下出現的，是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟隨撒殫，從而不能認識事實的真相 一一 「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位一體真天主（默示錄21:6）。 自己邪教 说人邪神 【贼喊捉贼 【卑鄙！！！】】 離教者之家，专解基督教问题，例【食人】▶道德高地 | |||||||||||
看來你未理解我所說的意思，我不是討論《創世紀》比誰早比誰遲，而是說宇宙萬物都是天主創造的，「在起初天主創造了天地」（創1:1）時，遠東近東東東還未開闢，這些書的作者還未出現。《創世紀》何時出現與此完全無關，那是另一個話題。 | |||||||||||
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懂不懂什么叫做冒牌貨？ 近東開闢史詩記阿克得人開天闢地的神話集，它是西亞神典，是世界最早的史詩之一，希伯來聖經中的《創世記》，即從此衍生而來。 =《創世記》抄襲 別人的神比你個天主更早出現，由此可知宇宙萬物絕對不是你個抄襲貨的天主創造的，懂不？ ！ 你們基督教應該改名叫做：【無恥面皮厚說謊兼抄襲危害世人邪教】 . | |||||||||||
懂不懂什么叫做冒牌貨？ 基本都是 ‘’督数【弄虚作假】‘’ 教。 | |||||||||||
「在起初天主創造了天地」（創世紀1:1）……（篇幅所限，在此省略關於人類受撒殫引誘而墮落、天主聖三向人類廣施救恩等情節，直接跳到耶穌基督擊敗撒殫後，世界舊地換新天的情景）…… 「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裡降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裡有一巨大聲音說：『這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要「與他們同在」，作他們的天主』；他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默示錄21:1-4）……「那城也不需要太陽和月亮光照，因為有天主的光榮照耀她；羔羊就是她的明燈。萬民都要藉著她的光行走，世上的君王也要把自己的光榮帶到她內。她的門白日總不關閉，因為那裡已沒有黑夜。萬民都要把自己的光榮和財富運到她內。凡不潔淨、行可恥的事及撒謊的，絕對不得進入她內；只有那些記載在羔羊生命冊上的，才將得進入。」（默示錄21:23-27） | |||||||||||
你講到各神話都猶如去超市買野, 包包寫住出廠日期咁。 你憑甚麼可以肯定創世紀的創作日期??? | |||||||||||
SEO tag，反动经基督天主吩咐于圣经啟示錄 21:24 ；；； 新標點和合本 - 列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
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好吧，這是驕傲的人很典型的論述方式：「天主不該這樣天主不該那樣」，意思是「由我來決定會做得更好」，討論核心又回到了伊甸園吃果子的情節了。 | |||||||||||
天主該不該怎樣，不是由你我這些卑微的人說了算，我只是表達「不幸」而已。 | |||||||||||
都只能靠聖靈指引架咋。 | |||||||||||
乜原來性經講既野/說的，千祈唔好信？ ！ https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=10838&from=favorites | |||||||||||
你的天主，你的信仰，你的性經…真是謙虛得很！ ！ ！ 路6:27 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ Vs 太22:44 主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 路20:43 等我使你仇敵作你的腳凳。 林前15:26 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。 來10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 路19:27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！ 林前15:25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=13332&highlight=%E7%A5%9E%E8%81%96%E8%88%87%E6%9A%B4%E5%8A%9B 一、對於異教部族要滅絕淨盡，不可有任何接觸，更不可結親結盟。 因為他們會引導百姓背離耶和華而使自己遭滅絕（申七：2～4）。 二、戰爭是上帝所行之奇事。 三、在攻打之前，祭司需先鼓勵戰士，而官長可以用人道理由讓無法作戰者回去（申廿：2～8）。 四、要攻城時需先招降城中百姓，若降者則可勞役之，不降者則在城破後殺其男丁，擄掠其中婦人、牲畜與財物（申廿：10～15）。 甚至可以將其女子納為妻（申廿一：10～14）。 五、作戰期間營區必須保持潔淨（申廿三：9～14），否則上帝會離開。 此後來也被引申為道德的潔淨。 六、對於趁以色列人在曠野倦乏時儘殺落後軟弱之人的外族（亞瑪力人），要將之滅族（申廿五：17～19）。 |
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