聖經是我家的指南針和定海神針
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那幅照片展示的「神明廳」，把主耶穌畫像與福祿壽三仙畫像並列掛在牆上，下面的供桌上，耶穌像那邊擺放苦像十字架，福祿壽像前安放祖先牌位，另外還放置着跟民間信仰拜神儀式同款的花、果、香、燭、燈等物品，還有白斬雞、薯片、麻糬、果仁、和各種罐頭食物，食物前面有三杯酒和三雙筷子，怪不得原PO說是「中西合璧」。於是我回貼說感覺這種擺設很混帳，並要求認同這種擺設的基督徒，根據聖經和《尼西亞信經》去解釋這種祭祀方式的合理性。 回應我的人很多，但其中只有兩個表明自己是基督徒的，兩人都說應以愛和包容的態度去看待這照片，並說因為天主教教廷已頒布通諭，正式確認中國教友的祭祖及祭孔儀式只是追思先人和緬懷哲人，與天主教信理沒有衝突，所以我們不應非議教友「中西合璧」的祭祀方式。我問他們：「教廷可有允許在祭祖祭孔儀式中祭祀福祿壽三仙？若沒有，那麼當我們看到基督徒的靈命可能因此受損甚至失去救恩時，當我們看到尋求真理的人因照片中的惡表而走上歪路時，仍以『愛和包容』為由不加以提醒，這是愛的態度嗎？」兩位基督徒沒有進一步的回應。 對於我就上述照片提出的疑問，至今沒有任何一個基督徒提出符合聖經的理據去證明這種祭祀擺設符合天主旨意，反而有很多非基督徒針對我的觀點發出質問、奚落、指責和謾罵。因非基督徒不認識真理，所以其意見對問題的澄清毫無幫助。 既然沒有基督徒能夠證明照片中擺設的合理性，那麼擺設者和認同這種擺設的基督徒是否應該反省自己所信的是什麼呢？天主明確命令祂的子民：「除我以外，你不可有別的神。你不可為自己雕刻偶像，或製造任何上天下地，或地下水中所有各物的形像。你不可叩拜，也不可事奉這樣的偶像，因為我上主，你的天主是忌邪的天主。對於恨我的人，我必在子孫身上追罰他們祖先的罪惡，直到第三代，第四代；對於愛我，守我誡命的人，我對他們施行仁慈，直到千代」（申5:7-10），「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主」（谷12:30），那麼請問，你們身為基督徒，為何認同這種擺設？你們把福祿壽三仙像掛在耶穌像旁是為了光榮天主嗎？還是「為自己」、自己的家庭及祖先的福、祿、財、子、壽等俗世利益而去「製造、事奉」這些像（包括耶穌基督聖像）的呢？你們是否只願意半心半靈半意半力愛天主，另外半心半靈半意半力愛福祿壽三仙？你們是否只願意選擇相信自己喜歡的，而非天主向你們所作的啟示？你們親手把天主所忌的東西混進了天主的聖潔帳幕內，把天主的帳目跟外邦人的帳目混合計算，這不是混帳是什麼？這是基督徒該有的行為嗎？聖經在你們心中還有地位嗎？弟兄姊妹們，請你們在香爐上插香時，務須確認自己這樣做是為了讓「乳香的煙與聖徒的祈禱⋯⋯升到天主面前」（若望默示錄8:4），以光榮、崇拜天主，而非把神香作為能量食品供祖先吸啜；你們擺放食物和茶酒時，務須確認這只是個緬懷祖先的儀式，而不是讓祖先回家喝茶飲酒吃雞，否則你們就是不相信祖先如聖經所說，已進入了天主的樂園。 讓我們聽聽聖保祿宗徒是怎樣勸告那些偏離了真理的基督徒的： 「你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主，而歸向了另一福音；其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。我們以前說過，如今我再說：誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同，當受詛咒。那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？難道我是尋求人的歡心嗎？如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。弟兄們，我告訴你們；我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。」（迦拉達書1:5-12） 有網友說他不拒絕天主，但拒絕我關於祭祀的觀點，要求我展示自己家中的天主教信仰擺設。我貼上家裏的照片後說：「天主的聖言是我家的指南針和定海神針」。我家的信仰擺設都是為了光榮天主而非為我自己；我在餐桌旁掛了一幅「最後晚餐」畫像，餐桌上雖沒擺放主耶穌的碗筷茶酒，我也能每天跟祂一起吃飯，領受天父所賜的日用食糧，幸福感滿滿。那網友看了我的照片後仍然堅持說：「你是在拒絕別人信奉你的主。」我不是拒絕，而是在提醒別人要按天主的旨意去信奉祂。 耶穌基督說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪竇福音6:24）認同上述照片中祭祀方式的人應撫心自問：「我是在事奉唯一至聖至尊的真天主，還是事奉由我自己想像、設計，為我服務的神？」 | |||||
將福祿壽三星和一個滿嘴謊話嘅妖賊放在一起，的確唔妥。 | |||||
其實，當我問一啲所謂信徒關於佢讀左咩聖經呀，佢講野有冇證據等等呀，啲信徒時時都唔回應㗎啦，更加唔好講咩進一步啦，至今都沒有。 你呢啲就正宗五十步笑一百步，容你去掉人地眼中嘅刺吖笨。 | |||||
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過渡本色化就變成是「異化」。猶如印度佛來到中原後就走晒樣。 | |||||
你今日認識的天主教禮儀已經是1962年梵蒂崗會議後的本色化。 由全用拉丁文的彌撒改為用本地語言來做，使教徒聽得明白。 | |||||
#1 樓主講既個案係連教義也放棄埋，不要得。 | |||||
好信徒唔一定要係讀到本聖經滾瓜爛熟先係好架喎。 | |||||
好咩唔好信徒啫，佢話人地唔回應佢之嘛，你又扯左去邊？你睇文字識唔識睇重點？ 呢個點對你黎講都係一樣，係咪又唔覺意踩著左你？ | |||||
屁眼教主就話牠就是｢真理｣，那麼牠屌自己老母、屌個細路屎窟係咪｢真理｣﹖ | |||||
不如你先為大家講解下｢降世為人｣嘅疑問先啦︰ 問題一︰｢聖父｣、｢聖子｣、｢聖靈｣｢三位｢如何能｢一體｣﹖ 它是用萬能膠黐實﹖還是用｢生命之根｣｢鐘入｣屁眼，串成一條人鍊﹖ 問題二︰ 無論黐膠，還是串燒，它都會有幾種組合形式︰父子靈、父靈子、靈父子、靈子父、子父靈、子靈父。 它們去屌瑪利亞時，誰是先鋒﹖ 問題三︰ 是誰洩精與瑪利亞卵子結合成孕﹖還是三個一齊﹖ 問題四︰ 無論是誰的精，那胎絕不可能是先前的｢聖子｣。 那麼，先、後｢聖子｣是如何爆出來的﹖ 問題五︰ ｢降世為人｣無非是去｢傳福音｣。 你｢天主｣/｢上帝｣不是｢無所不能｣嗎，只要意念一動，大家不就接收到｢福音｣了嗎﹖或者用較為愚蠢的方法，讓｢聖子｣直接｢駕雲｣下凡就得了嘛，為啥要去屌瑪利亞，讓｢聖子｣做個BB仔，白嘥30年米飯再去｢傳福音｣﹖你搞咁多做乜呀﹖ | |||||
誰最邪惡，大家諗下啦。 | |||||
｢天主｣啟示什麼呢﹖ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》﹖ 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2﹖ | |||||
將一個邪魔和福祿壽三仙混在一起，的確係混帳。 | |||||
回到｢真理｣來吧︰ 「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26 「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。」《馬太》10：34 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 | |||||
你有按牠旨意事奉牠麼? 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 | |||||
屁眼教主就吹︰信牠的必得著百倍。 你信屁眼教主還是｢天主｣﹖ | |||||
我都覺得咁樣好嘥時間。 | |||||
不過, 讀經又會上癮架喎, 愈睇會愈過癮時就唔會覺得係屣時間。 | |||||
我就真係未見過有鬼佬睇唐輝300首英譯話好L陶醉，有冇聽過英文系研究生睇中文版Mcbeth話好L過癮? 只見一有蝦碌就要搬希伯來文出來，這個字點L樣解，希臘文那個字的原意又點...有種就由頭到尾睇番manuscript, 唔駛郁下就請尚方寶劍出來 |
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