[轉載] 祥哥講心 4703: 可怕的宗教情緒操縱
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是人性本質的問題？ 是宗教形式化成為團體的問題？ 宗教是不是必須之惡嗎？ 我們怎樣可以避免受到宗教團體陷害呢？ 宗教團體怎樣可以不斷更新反省，來保證不會害人呢？ 宗教團體怎樣利用情緒操控手法達到控制信徒的目的？ 身為信徒可以怎樣自保？ 宗教怎樣成為囚龍，讓人失去了自由？ 為什麼真正的信仰不會讓我們變小？ 為什麼真正的神也重來不需要別人代言？ 靈修一定要用宗教的方式做？ | |||||
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（下文綜合由周兆祥博士主講「祥哥講心 4703: 可怕的宗教情緒操縱」及黃裔勛師傅的資料整理而成） 周兆祥背景與分享初衷 周兆祥博士65年前受洗加入天主教，青年時立志成為神父，終身侍奉教會，數十年信仰經歷後選擇離教，現以「離教者」視角分享觀點。 大眾普遍認為正統宗教教人向善，但他以數十年觀察各類宗教組織，發現大量宗教組織會使用情緒、精神操控手段傷害信徒，藉以控制信徒生命；此類現象少有人公開講述，因此結合黃裔勛師傅的理論，拆解宗教PUA套路，同時客觀認可宗教本身存在正向價值，並非全盤否定宗教。 健康的宗教是心靈避難所，失控的宗教團體則如同魚缸、鳥籠，捆綁信徒、剝奪獨立思考與自由；真正的信仰應讓人內心強大，而非自我渺小、依賴組織。 PUA（心理、精神操控）是什麼？ PUA（Pick-up Artist）原本指搭訕操控技巧，現泛指心理精神控制；宗教團體將這套手段包裝成「靈性教導」，不靠暴力，透過持續情緒勒索瓦解信徒自我判斷，讓人盲目服從組織與領袖。 通用四大基本操控手段（所有操控型團體通用）： 1. 持續貶低否定：長期打擊自我價值，灌輸「你不配、你有罪、你做得不夠好」； 2. 冷熱交替施壓：偶爾給予認可獎勵，稍有質疑就冷暴力孤立，迫使信徒拼命討好組織； 3. 責任推卸歸咎：信徒出現痛苦、矛盾、質疑時，全部歸因於信徒自身敏感、思想錯誤； 4. 社交隔離切割：勸說信徒疏遠家人、舊友，宣稱世俗之人會干擾修行，只允許依賴團體內部成員，極端邪教更會徹底隔斷外界聯繫。 宗教團體專屬十類精神操控套路 團體將操控包裝為靈性指引，逐層消解信徒獨立思考： 1. 否定個人感受：「你現在的狀態，是因為你離神太遠了。」 信徒感到悲傷、疲憊、憤怒、迷茫時，歸結為「離神太遠、不夠虔誠」，要求多參加儀式、依附團體，禁止接納自身真實情緒，強化對組織依賴。聽起來像提醒，實際上是否定你的感受。 效果：自我懷疑 → 更依賴組織 → 更不相信自己 2. 痛苦合理化：「這是神要你學習的功課／是上帝讓你經歷的考驗與磨難。」 一切病痛、挫折、失意都是「修行功課、考驗磨難」，這種表面上的關懷，實際使信徒不得質疑、不得退縮，逼迫信徒長期忍受傷害，失去正常判斷力。 效果：痛苦被浪漫化 → 失去自我判斷力 3. 顛覆邏輯，服從才有自由：「你必須順服，你才能得自由。」 宣稱完全聽從牧師、神職人員、教規才能獲得精神自由，禁止獨立思考、遵從自身意願，固化服從思維。組織會設置一系列行為規範和儀式，信徒必須按部就班跟著這些規矩走，於是慢慢喪失獨立的選擇權。部分組織還會要求信徒定期奉獻，不捐獻就沒盡到信徒責任，信徒失去經濟自主。 效果：越順從，越無法自由 4. 禁止質疑思考，懷疑即被污名化：「你質疑，是因為魔在試探你。」 信徒提出疑問、獨立思辨，會被定義為「魔鬼試探、內心有罪」，強調只需盲目相信、不用動腦，扼殺批判性思維。 效果：越害怕懷疑，越沒辦法清醒 5. 壟斷靈性中介資格，建立權威：「神已經對我說話了，我來告訴你。」 宣稱普通人無法直接與上帝連接，必須透過教會、神父、牧師作為唯一中介才能得救，剝奪信徒自主靈性追求的權利。表面上是代禱，實際是替你解釋你的人生。一旦你接受別人替你聽神說，你的人生就不屬於你了。 效果：逐漸把自我靈性追求權力交給所謂的神的代言人 6. 綁定犧牲道德綁架：「你之所以痛苦，是因為你不夠捨己。」 信徒產生負面情緒，是因為「自私、放不下小我、不懂捨己為人」，無限度要求犧牲自我需求，過度壓抑個人感受。 效果：學會忽略自己、犧牲自己 7. 渲染外界危險，恐嚇離開後果：「離開這裡，你會被世界吞噬。」 渲染世俗充滿危險，讓信徒覺得除了這個組織，外面全是歪理。信徒於是漸漸遠離不同的觀點，聽不到外面的聲音，越來越依賴經組織過濾的資訊，成為思想上的圈養動物。同時組織內營造滿滿關懷與溫暖，使信徒形成對組織的情感依賴。一旦脫離團體就是背叛上帝、自甘墮落，離開後失去上帝救贖與祝福，失去組織成員的溫情關心，前途淒慘，用恐懼和內疚捆綁信徒。 效果：外表雖然是自由的，心裡卻被鎖住 8. 二元對立洗腦，自身處於神魔戰場：「這是屬靈爭戰，你要堅持。」 將信徒內心矛盾定義為上帝與魔鬼爭奪自身，退出團體等於向魔鬼認輸，逼迫信徒持續消耗自己，不敢停止、休息和離開。 效果：被迫繼續消耗，而不是修復自己 9. 永無止境的靈性壓力，持續製造罪疚感：「神愛你，但神對你的要求更高。」 宣稱上帝對信徒有更高標準，人永遠做不足夠，需要不斷補償、付出，長期活在自我否定與愧疚之中。 效果：永恆的罪疚感 → 最穩定的控制手段 10. 服從交換關懷，聽話才能獲得幫助：「你要聽話，我們才能帶動你。」 表面溫和關懷，實則是設置門檻的權力話術，只有完全聽從組織安排，才能得到團體祝福、扶持；不服從就會被放棄、得不到幫助。 效果：把聽話當成被愛 操控的最終危害 宗教情緒操控， 將「人性／懷疑」解釋成為「罪」 將「質疑」解釋成為「魔」 將「思考能力與分析力」解釋成為「危險」 將「痛苦」解釋成為「修行功課、考驗磨難」 長期被操控的信徒會習慣透過組織的單一邏輯詮釋自己的生命，喪失自我認知、分辨是非的能力，心靈避難所變成束縛人的牢籠。 這些宗教組織表面在引導你接近神，實際上在讓你離開你自己。 宗教團體的積極作用 周兆祥博士認為，無須全盤否定宗教，健康的宗教組織可承擔七種正向功能： 1. 困境中提供支撐：人陷入絕望崩潰時，宗教給予精神寄託，不強求解決方案，僅提供支撐與希望，幫助人渡過低谷。 2. 提供規律儀式，平復內心混亂：固定禮拜、祈福、經文誦讀等可預期的儀式，為混亂的生活建立秩序感，安撫焦慮、不安的情緒。 3. 提供通用道德參考：為缺乏家庭教育、人生引導的人提供善惡、慈悲、責任的價值框架，如同人生道德燈塔。 4. 消解孤獨感，建立宏大歸屬感：讓人意識到自身是更大生命體系的一部分，相信有超越自身的力量帶領扶持，面對困難更有勇氣。 5. 重建自我價值認可：對從小缺愛、自我否定的人，傳達「你值得被愛、被神明庇佑」，修復破碎的自我認同感。 6. 提供社群歸屬，解決孤獨：宗教團體構建緊密社群，成員互相傾聽、陪伴、扶持，滿足人與人連接的本能需求，社群是宗教最核心的力量。 7. 緩解死亡恐懼：針對人對死亡的天然焦慮，提出天堂、極樂世界等生命後續敘事，給予心靈安撫，減少對死亡的恐懼。 總結 宗教只是眾多靈修方式之一，不是唯一道路；人可以選擇信教、短期依靠宗教，也可獨自完成心靈修行，不必終身依附團體。 宗教本應是暫時安撫痛苦的避難所；一旦組織使用上述十類情緒操控手段，就會變成束縛、傷害人的牢籠，無論基督宗教、佛教等各類團體都可能出現此類問題。信徒以為自己是出於對信仰的忠誠，實際已被控制得死死的，變得完全依賴宗教團體，自己卻沒有意識到。 善惡分界不在信仰本身，而在組織的運作模式。真正健康的信仰，會讓人變得自信、獨立，帶著獨立思考能力，理解信仰的本質，而不是一味跟隨；若某個信仰團體以溫水煮蛙的手法，持續讓你自我懷疑、恐懼、不敢質疑、切斷親友，則存在精神操控風險。 感恩各大宗教創立者留下生命智慧，肯定宗教千百年來安撫無數痛苦之人的價值，滿足人們靈性需要；同時希望大眾辨識宗教團體的精神操控套路，保持覺醒，自主選擇心靈道路，珍惜有限人生，精彩活出獨立完整的自我。 | |||||
屌咁你即係話天主都會失㞗敗啫?邊有可能㗎?你簡直係妖言惑眾!墳場傳教搵鬼信 | |||||
黃裔勛踢爆宗教式情緒操縱 PUA 的十大話術，提醒我們這些話術的共同點只有一個：它們表面在引導你接近神，實際上在讓你離開你自己。 // 1｜你現在的狀態，是因為你離神太遠了。 聽起來像提醒，實際上是否定你的感受。 你的悲傷、疲憊、生氣， 被解釋成 #你不夠敬虔，於是你開始懷疑自己，而不是理解自己。 效果： 自我懷疑 → 更依賴他們 →更不信自己。 / 2｜這是神要你學習的功課。 任何痛苦都被包裝成功課，這讓你無法質疑、不敢退出、不敢說不。 你不是在學習，而是在被合理化痛苦。 效果： 痛苦被浪漫化 → 你失去判斷。 / 3｜你必須順服，你才能得自由。 經典的邏輯反轉。 順服本來是權力結構的詞彙， 但被包裝成精神自由的方法。 效果：你越順從，越無法自由。 / 4｜你質疑，是因為魔在試探你。 質疑＝魔， 懷疑＝罪， 思考＝危險。 於是你只能停止思考，把批判性思維全部交出去。 效果：你越害怕懷疑，就越沒辦法清醒。 / 5｜神已經對我說話了，我來告訴你。 明面上是代禱，實際是替你解釋你的人生。 一旦你接受別人替你聽神說，你的人生就不屬於你了。 效果： 你逐漸把權力交給所謂的神的代言人。 / 6｜你之所以痛苦，是因為你不夠捨己。 捨己（放下自己）被濫用時，會變成你不可以有需求，不可以有情緒。 效果： 你學會忽略自己、犧牲自己。 / 7｜離開這裡，你會被世界吞噬。 典型的恐懼框架。 讓你覺得： 離開組織＝背叛神 離開組織＝跌坑 離開組織＝失去祝福 效果：你外表是自由的，心裡卻被鎖。 / 8｜這是屬靈爭戰， 你要堅持。 一切痛苦被解釋成靈界的戰爭。 你不敢停、不敢休息、 不敢退出， 因為怕自己【輸】。 效果：你被迫繼續消耗，而不是修復自己。 / 9｜神愛你，但神對你的要求更高。 這句話最危險。 它把 #成績壓力包裝成屬靈要求。 於是你永遠不夠好，永遠在補償，永遠在努力。 效果： 永恆的罪疚感 →最穩定的控制手段。 / 10｜你要聽話，我們才帶得動你。 最真實的底牌，往往藏在最溫柔的語氣裡。 表面是關心：我們是為你好。 實際上是權力話術： 你乖，我們才不會放棄你。 效果：你把聽話當成被愛。// https://www.facebook.com/share/p/1BdHR1MWZH/ | |||||
我相信很多人其实心里都有这样一个问号：宗教到底是带来解脱，还是变成了一种看不见的手在隐形操控？ 俺觉得宗教一开始嘛，是真正帮助人类的。古人看不懂天灾地变、人生无常，于是通过信仰找安慰，找方向。最早的宗教，是让人有个心灵依靠的。 但人类这个物种hor，一旦有组织、有系统，那味道往往会变了——宗教也慢慢成为 #规范行为 的工具。 特别是那些掌权者，看到了宗教的 #管控力量 多大，开始用宗教来强化人们的顺从，把信仰变成一条条规矩，甚至变成让人不敢质疑的铁律。你敢不信？怕被群体排挤，怕被扣上【不敬】的帽子，信徒们就算内心再多疑惑，也只能“唯唯诺诺”。 这就好比上线跟下线——上线说的每句话、每条规矩，下线只能遵从，不敢有异议。渐渐地，信仰从内心的 #自由向往，变成了 #制度上的紧箍咒。有时候我们不得不反思，这到底是信仰的力量，还是人类为了管理和操控而戴上的 #无形的锁。 #独立思考才是信仰的核心 我们这一代人，接触的信息多元了，思想也更加开放了。真正的信仰不是一味跟随，而是带着独立的思考，去理解信仰的本质。 就像《道德经》讲的 #顺其自然，真正的信仰应该是一种自在 的状态，是让人内心平和、自在舒展，而不是变成一种外在的 #规定和控制。 所以，宗教本身是中性的，Neutral的，关键在于你怎么用。用得好，它是你的精神支柱；用得不好，反而会让人 #盲从。 我们要的，是那份内心的平静和力量，而不是活在条条框框的限制里。 现在出现很多的 #宗教家，他们专门操控信徒，教你如何看穿他们的伎俩，看看他们是如何把自己捧上神台的。 第一招 #权威建立：变成不可质疑的大佬 宗教家嘛，首先他要立起一个大佬形象，让人觉得他是 #神派来的代言人。他会不断强调自己跟【神】的关系，说什么：“只有通过我，你才能找到真正的救赎”。搞到信徒心想：咦，他那么有来头，肯定不敢乱质疑，还是乖乖听话比较好。这种 #天降的权威 让信徒自觉闭嘴，完全不敢发问。 第二招 #情感依赖：让你觉得他比家人还亲 一进宗教组织，感觉就是满满的关怀～宗教家可会让你觉得这里就是你的 #第二个家，他无微不至地关心，什么人生烦恼都可以聊。久而久之，你觉得外面的朋友、家人都没这里温暖，心情不好只想找他聊，觉得自己和宗教家是 #心灵伴侣，在情感上离不开了。 第三招 #制造恐惧：不听话？等着被惩罚！ 宗教家也很会制造恐惧，时不时告诉你，“一旦离开，神的庇佑就没有了”、“离开后上帝会拿回他给你的一切”。他要你相信，只要乖乖呆在这儿才安全，离开就会“下场很惨”。让信徒心里打鼓：不听话会不会出事啊？只好diam diam按着懒趴在那边不敢走。 . 第四招 #规矩满满：给你设置一堆行为规范 宗教家知道要【锁住】信徒，靠什么？靠规矩！他会要求信徒每天祷告、每周聚会，捐献也是必须的，甚至搞一些仪式，让你自己在心里也画了个牢。一旦跟着这些规矩走，信徒就觉得自己必须按部就班，慢慢丧失了独立的选择权。比如禁欲，连做爱那么爽的行为你都可以放弃，那么你就很容易被操了。 . 第五招 #封锁信息：告诉你外面的世界不可靠 为了巩固控制，宗教家会告诉信徒：#外面的世界充满谎言，或者干脆 #污名化其他信仰。让信徒觉得除了这个组织，外面全是歪理。久而久之，信徒就渐渐远离不同的观点，听不到外面的声音，越来越依赖 #组织里过滤过的信息，成为 #思想上的圈养动物。 . #个人崇拜：让他变成你的偶像 宗教家经常宣扬自己是特别的，什么 #神选之人，#启示者……说得他就像你的人生偶像，让你觉得他无所不知，特别有智慧。 信徒就这么把他【神化】，逐渐对他产生崇拜心理，越崇拜就越不敢质疑，他讲的每句话都像是真理。 . #情绪操控：内疚和依赖玩得炉火纯青 宗教家还很懂怎么玩情绪，让信徒内疚。比如说 #离开教会就是背叛神，你稍微有点动摇，就觉得自己是对不起宗教家，内心负罪感满满。这一招一用，信徒就更加依赖他，甚至觉得“自己必须在这儿才能洗清罪恶”。 . #经济控制：套住你的钱包，让你离不开 有些宗教家还会要求信徒定期奉献，不捐献就像没尽到【信仰义务】。甚至会说【捐得越多，福报越大】，搞到信徒钱包都掏空了。捐了那么多，想退出也觉得舍不得，心理上和经济上被套牢，越陷越深。 . Ending：软硬兼施，进得来出不去 这个宗教家用温水煮青蛙一样的手法，让信徒一步步失去独立的思考，变得完全依赖他。 信徒以为自己是出于信仰的忠诚，其实已经被控制得死死的，自己都没意识到。 为什么我会懂？ 因为令伯是494，谋虑太厉害，不是老师不是老板，就是老千，这样伎俩我也会啦，只是我知道外面有很多人比我更聪明，这一招不能走长远 所以我就走怪懒巅峰造极的路线咯～^_^ https://www.instagram.com/p/DB8wK98yD0Y/ | |||||
全內容轉貼到兩個臉書社團，亡靈收音機傳來一聲〔成功〕！ 離教者之家的這一頁，亡靈收音機有（直接）反應！ | |||||
教会对《易经》《道德经》《黄帝内经》这些古典智慧的 #抗拒心理，说穿了有点像直销上线。 上线最怕的是什么？就是怕你跑去别家听课，不再续会员！信徒一旦接触到这些东西，教会就担心：会不会越学越觉得“东方智慧”好像也挺有料，搞不好连自己那份忠诚都开始“打折”了。 所以嘛，教会的心态其实就是——怕“灵魂资源”流失，怕自己的“会员体系”变得松散。 . #怕你靠自己看穿局，不再天天call上帝 从教会角度来看，这种谨慎其实也可以理解。像《易经》《道德经》，讲阴阳、五行这些自然法则，教人怎么自我调节，跟天和地“好好相处”。你学了这些东西，自然就更独立，不再什么事都得靠教会指点。 这样一来，“上帝客服电话”的使用频率就降低了啊！教会本来天天盼着信徒来祷告、来忏悔，结果发现——咦？怎么不找我了？这就是他们担心的 #忠诚度问题（世界上就是无安全感的操控）。 . #怕被东方哲学抢生意，其实还是信心不够 这说白了是教会对自己信心不足。信徒接触到这些“外面的世界”，如果教会自身够稳够扎实，反而不会怕竞争。 信徒去了解《道德经》，学习“顺势而为”的智慧，最终还可能发现：哦，原来 #多元文化都可以互补！但教会呢，有时候就怕信徒东学西看，担心这一脚踏出去，灵魂资源就流失了。所以用权威性来掌控….傻的，都什么年代了。 . #开放一点，让信仰真正 #根深叶茂 其实啊，信仰是个多元共融的事。有了坚实的核心信仰，了解不同文化反而能让你更深刻体会自己的信仰价值。 像这些古典智慧，教人认识自然、顺应变化，和信仰本质并不冲突。如果教会能多一点包容，少一点防备，信徒可能会发现自己的信仰基础更牢固——不是封闭而成的堡垒，而是开放接纳后的根深叶茂。 我还是那句话，人类是无法通过单一的学习来体验生命。 https://www.instagram.com/p/DB8BODHyKGp/ | |||||
#圣经是讲信仰，讲救赎；#道德经是讲道，讲顺其自然 《圣经》就是 #基督徒的生命指南，重点放在跟上帝的关系，讲的是“信仰和救赎”。 #人带着原罪？没事！有上帝的爱，只要悔改、祷告、听从神的引导，就能获得心灵的拯救，走上通往天堂的大道。 而《道德经》呢？这可是我们东方的 #处世宝典。老子说的不是救赎，而是“道与德”——顺应自然，活得洒脱自在。他讲究的是什么？ #无为而治，意思是 #不要硬硬来，顺着道的法则走，生活就顺，心也静。对他来说，这世上没什么罪恶之说，而是 #怎么去找到和万物共处的方式。 . #圣经有线性故事，起点终点明确；#道德经讲循环无尽头，顺应变化就好 圣经的时间观很明确，从创世到末日，故事一条线走到底——有起有终。世界有开头也有结尾，上帝创造人类、拯救人类、审判人类，最后是天堂还是地狱，打个清清楚楚的说明包。 道德经就不一样了，老子说，世间是循环的，像四季变换、昼夜交替，没有所谓的终点，只有一轮轮的 #生生不息。世界在不断地变化，我们只要顺应这变化，自然也能找到自己的节奏。 . #神和道：一个是人格化的神，一个是无形的法则 在圣经里，上帝可是有情有义、有喜有怒的。祂是全能的主宰，有要求、有教导，信徒要敬畏祂、顺从祂，祂也会赐福给你。上帝是活生生的，有点像一个严厉又慈爱的父亲。 道德经呢？没有这个“人格化的神”，老子的“道”更像是宇宙背后的 #隐形操作系统”。道无形、无名、无为，是一种自然法则。它不会管你是不是“好人”或“坏人”，它就是让万物各走各的道，各按各的节奏去变化。这也是 #大道无情。 . #圣经讲行为准则，循规蹈矩；#道德经讲无为之道，放松心态 圣经有十诫、耶稣的教导，都是明确的“行事指南”。它让你知道什么是对的，什么是错的，给了人一套清晰的行为准则，提醒信徒要爱人如己、行善助人，这样才能合神的心意，获得救赎。 而道德经讲的就随性得多，主张的是 #无为而无不为，意思是不要刻意强求，顺其自然。老子认为，德不是靠努力得来的，而是让一切随道而动。讲白了，就是别老想着 #我一定要成什么样，让一切自然发展，反而会活得轻松自在。 . #现代功用：信仰和心灵力量 vs 哲学和生活智慧 现代生活里，圣经依旧是基督徒们的精神支柱。人在低谷时，可以通过圣经找到信心和方向，祈祷可以让心灵平静，给予人生的意义感和道德引导。 而道德经的智慧呢？它让我们在高压生活中找到一份放松，减少执念，适应生活的潮流变动。现代人也常用道德经的哲学来减压，比如“不强求，不争斗”，#在快节奏生活中找到自己的节奏，这就是一种现代智慧。 . 结语：一份信仰之道，一份人生之道 《圣经》是信仰之道，教你敬神爱人、行善救赎；《道德经》是人生之道，教你顺应自然、无为而治。两个看似不同，却在追求内心的平安与和谐上殊途同归。 . 这样好的道德经也被讲成魔鬼天书…..以后少和这样的人接触，他们头脑进水，因为在母胎的时候，羊水进入脑袋没有拍出来。 https://www.instagram.com/p/DB7-PuKyVk6/ | |||||
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港大碩士IT男失業11個月轉行送外賣做保安 10年經驗貼畢業證書自嘲：呢張嘢其實冇乜用？｜Juicy叮 | |||||
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唔係喎, 好好環境, 筍工處處: | |||||
又玩「百花齊放, 百家爭嗚」?? | |||||
不用學歷也能月賺200萬？Z世代瘋1行業：很有成就感 現年27歲的Erick Ortiz，2021年辭去亞馬遜倉庫每小時15美元（約新台幣440元）的工作，坦言自己「不喜歡替別人工作」，而離職後曾短暫擔任外送員，之後則與女友靠著水桶、肥皂及水管開始洗車，每輛車僅收費20美元（約新台幣590元）。如今隨社群平台的推波助瀾，吸引龐大客群，月入突破7萬美元（約新台幣205萬元）。 近年汽車美容產業在美國快速崛起，由於入行門檻低，不需要大學學歷或專業證照，只需投入數百美元購買設備即可開業，加上社群平台推波助瀾，許多年輕人透過拍攝「髒車變新車」的清潔影片累積大批粉絲，不僅吸引客源，更發展出課程、教學等多元收入。 根據《華爾街日報》報導，隨著技術提升與事業擴張，Ortiz的汽車美容基本服務收費已提升至150美元（約新台幣4400元），公司聘有6名員工；除了實體店面，也經營3輛到府服務車，另有2輛正在添購中。 Ortiz透露，目前汽車美容業務每月獲利約1萬8500美元（約新台幣54萬元），不過真正讓他收入暴增的，是「社群媒體」，目前累積約94.6萬名粉絲追蹤，並開始販售汽車美容課程與一對一教學，過去2年已有約600名學生報名，每月可再帶來約5萬美元（約新台幣147萬元）收入，合計每月進帳近7萬美元（約新台幣205萬元）。 不僅如此，《每日郵報》報導另名22歲的Benjamin Scheets，在就讀肯特州立大學期間，因副業發展順利，決定休學並全職投入汽車美容，目前他在俄亥俄州父母家的車庫經營工作室，每月獲利約5000美元（約新台幣15萬元），光是一般轎車美容收費180美元（約新台幣5300元），高階陶瓷鍍膜服務最高可達2000美元（約新台幣5.9萬元）。由於生意太好，目前預約更排到2個月後，他也因此開始尋找助手，令Scheets表示，「做這份工作真的很有成就感。」 至於33歲的Kevin Lieu，則是在新冠疫情期間，因保險業績下滑，為了開闢新的收入來源，他花500美元（約新台幣1.5萬元）購買器材，再透過YouTube影片自學汽車美容技術，最後他辭去保險工作，全職投入洗車產業。 業界人士指出，汽車美容之所以逐漸受歡迎，關鍵就在於極低的創業門檻，國際汽車美容協會（International Detailing Association）主席Meghan Poirier也表示，這項工作只需數百美元的設備與耗材，就足以開始提供基礎美容服務，而統計指出，近4年來，汽車美容課程詢問人數增加超過50%，顯示愈來愈多人希望投入這個產業。 |
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