許冠文關於搭車與轉乘的觀點不夠明確
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在節目中,許冠文說自己非常認同黃子華在電影《破·地獄》結尾時所表達的「及時享受人生班車旅程」的觀點。許冠文說人生苦短,當我們一搭上人生班車,就會向着終點不停地前進,每個人的生命都在倒數,誰也不知道自己在什麼時候要結束這段旅程。當那個時刻一到,人就必須下車,去轉乘另一班車。因此,我們應該珍惜這趟車程,珍惜同車夥伴之間的關係,善待身邊人,共同享受沿途的一切美好,令自己在下車轉車時沒有遺憾。 我明白許冠文接受訪問是在為《破·地獄》做宣傳,他的上述觀點說出了社會上大部分人的心聲,這也是該片屢破票房紀錄的主要原因。然而,他表示人生要「享受沿途風光,珍惜同行者,不帶遺憾地下車、轉車」的觀點有欠清晰。雖然他提及每個人都必須轉乘另一班車,但他完全忽視了我們將要轉乘的是什麼車、目的地在哪裏,而這些正是我們今生今世必須注意的最重要事項。其中重中之重的一點,是我們必須在人生班車的旅途中,為自己預訂好即將轉乘的班車車票,並確保所預訂的是「光明班車」。 事實上,在轉乘車站等候客人的只有兩輛車,一輛通往光明,另一輛通往黑暗。光明班車的司機是天主聖子耶穌基督,祂是光明的本體,向基督訂票就能跟隨祂進入光明;而黑暗班車的司機是魔鬼撒但,牠用金錢、權力、色慾等作誘餌去推銷其班車的車票,又狡猾地將該班車的黑暗目的地改寫成各種光明的地名。 其實我們每個人都在自己的人生班車中自覺或不自覺地訂好了下一班車的車票,令人遺憾的是,大部份旅客都選擇了通往黑暗的班車:「那普照每人的真光(註:指耶穌基督),正在進入這世界;他已在世界上,世界原是藉著他造成的;但世界卻不認識他。他來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受他。但是,凡接受他的,他給他們,即給那些信他的名字的人權能,好成為天主的子女⋯⋯審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來」(若望福音1:9-12)。 耶穌基督是宇宙萬物的創造者,祂來到世界親自擔任司機,接載我們這些罪入膏肓,無法自救的人重返光明天鄉。可惜世人寧願繼續相信誘騙人類始祖亞當墮落的魔鬼撒但,繼續吃天主所禁止的「知善惡樹」果子,繼續驕傲地以為自己眼睛明亮得「如同天主一樣知道善惡」(創世紀3:5),因而盲目地選擇轉乘撒但駕駛的通往黑暗的班車。 二世紀聖教會的神學和歷史學家特土良曾說:「殉道者的血是教會的種子」。我在朝聖途中,看到以前被日本幕府殺害的眾多基督徒所傾流的鮮血種子,如今發芽成長所結出的果子不算太多 —— 日本基督徒佔全國人口比例不到百分之一。這個現實使我對「世人卻愛黑暗甚於光明」這段聖經有更深刻的體會。現實中只有少數人選擇轉乘耶穌基督的光明班車,而多數人選擇撒但駕駛的黑暗班車,這正印證了耶穌基督的教誨: 「你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹!找到它的人的確不多。你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。」(瑪竇福音7:13-15) | |||||
事實上,在轉乘車站等候客人的只有兩輛車,一輛通往光明,另一輛通往黑暗。光明班車的司機是天主聖子耶穌基督,祂是光明的本體,向基督訂票就能跟隨祂進入光明;而黑暗班車的司機是魔鬼撒但,牠用金錢、權力、色慾等作誘餌去推銷其班車的車票,又狡猾地將該班車的黑暗目的地改寫成各種光明的地名。 把「事實上」改寫成「基督徒認為」會更切合實際情況。 | |||||
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做妖徒,不是「永遠不見死」麼?怎會人生苦短呢? | |||||
睇下個Lun樣啦,跟佢只有死路一條! | |||||
你嚟為大家講解下「降世為人」嘞︰ 問題一︰「聖父」、「聖子」、「聖靈」「三位「如何能「一體」﹖ 它是用萬能膠黐實﹖還是用「生命之根」「鐘入」屁眼,串成一條人鍊﹖ 問題二︰ 無論黐膠,還是串燒,它都會有幾種組合形式︰父子靈、父靈子、靈父子、靈子父、子父靈、子靈父。 它們去屌瑪利亞時,誰是先鋒﹖ 問題三︰ 是誰洩精與瑪利亞卵子結合成孕﹖還是三個一齊﹖ 問題四︰ 無論是誰的精,那胎絕不可能是先前的「聖子」。 那麼,先、後「聖子」是如何爆出來的﹖ 問題五︰ 「降世為人」無非是去「傳福音」。 你「天主」/「上帝」不是「無所不能」嗎,只要意念一動,大家不就接收到「福音」了嗎﹖或者用較為愚蠢的方法,讓「聖子」直接「駕雲」下凡就得了嘛,為啥要去屌瑪利亞,讓「聖子」做個BB仔,白嘥30年米飯再去「傳福音」﹖你搞咁多做乜呀﹖ | |||||
智商只有1的,都不會信屁眼教主為「宇宙萬物的創造者」。 這類人,假借神靈,自稱乜乜物物,中國正史是稱之為妖賊的! | |||||
基督妖徒不是天下無敵的麼?怎會「被人殺害」咁冇用呢? | |||||
所以屁眼教主就專揀細路落手。 | |||||
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鬼殺咁嘈,你瞓得着至奇 —— 「國王遂對僕役說:你們捆起他的腳和手來,把他丟在外面的黑暗中:在那裡要有哀號和切齒。」(瑪竇福音22:13) | |||||
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3咩08吖,整張前世舊相出嚟就當係㗎嗱?都話明係黑暗中啦,冇光!仲包到冚曬,跌咗個鈎都聽唔到呀,到時搵鈎搵唔返你就哀呼切齒嘞。 | |||||
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係咪因應不同貼文須要執邊段出來都得,要佢光就有光,我話你黑就黑,方便用家? | |||||
天主都講到明:「就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。」(依撒意亞55:9)如果畀你都估得到嘅就係地主唔係天主啦。 你冇睇過啲格蘭披治車手畀甲醇隱形火燒到跳舞咩?可能黑暗中嗰度啲壬醇火癸醇火燒得仲更加出乎你嘅想像啊,唔係點解咁多人哀呼切齒啊? | |||||
許多神學家(如聖多馬斯·阿奎納)早已論述過地獄之火的特殊性,指出該火具有燒灼與痛苦的實體/靈體感受,但其光芒被特別剝奪,以符合「外面的黑暗」(黑暗代表失去神的恩典)。 | |||||
其實點解佢哋唔話係microwave呢?我試過微波爐燈膽燒L咗,又真係黑媽媽都可以叮到好L熱 | |||||
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咁點解學家既「發揮空間」有咁多人認同, 沙文啲「發揮,「估估下求其噏當秘笈」只能在離教者之家擺幾日。 |
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