個體性的世界──宗教性
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基督教是第一個在人們心中建立起如此概念的宗教－－戰爭也能夠具有宗教性。回教和其它的宗教也隨之效仿，打着上帝的名義自相殘殺。 依我說，這樣的戰爭是反宗教的。不可能有所謂的聖戰，護教聖戰！如果你稱戰爭為「聖潔」，那麼還有什麼能夠被稱作邪惡呢？ 除了神父之外誰會對上帝感興趣？ 我還沒有遇到一個真正對上帝感興趣的人。如果你將五美元放在他的一隻手上，將上帝放在另一隻手上，他會拿走五美元並說﹕「上帝是永恆的，以後有機會見面。現在五美元對我有幫助。」 但是神父卻是有興趣的，因為上帝是他們的職業，而且他們想使他們的職業散佈普及。 宗教摧毀了人類的本來面目。 它們將人類支解了––不僅僅是一個個的部件而是相互對抗的部件，這些部件不斷地彼此爭鬥。這導致了人類的精神分裂；它們給與每一個人分裂的人格。以這種極明顯狡猾的方式－－譴責你的身體，你的性－－使你對抗你自己的本性而達成了目的。 所有的宗教都反對每一件人類所能夠享受的事情。他們的既得利益使人類不斷地遭遇不幸，破壞每一個能夠找到平和、喜樂和完滿；也就是當下天堂的可能性。 為了使「另一個世界」存在，你的不幸是絕對必要的。比方說，如果你的性生活得到了滿足，你會不需要上帝，因為你的生命是完滿的。但是如果你的性受到譴責，壓抑，破壞，如果他們讓你對它感覺罪惡，那麼上帝就會永遠存在。上帝從你的自殺中獲取能量！ 宗教教導說，你不是世界的一部份；你在這裡接受懲罰，悔改你的「原罪」。他們必需這樣做，為了創造上帝－－一個詩一樣的虛構；為了創造天堂－－人類慾望的延伸；讓人們對地獄感到恐懼－－在人類的靈魂中心製造一個莫大的恐懼。當然，這些虛構對神父是非常有幫助的。 沒有任何宗教接受這個單純、自然和真實的現象：人類是身體和意識相結合的統合體，世界和人類不是分離的。就像樹紮根在這個世界上一樣，人類也紮根在這個世界上。而根與花同樣的是樹的精華部份。事實上，沒有根就不會有任何樹！ 這個星球，這個地球，是我們的母親。而我們都屬於同一個生命力的一部份－－大海般存在的一部份。因為我們在我們的中心深處是一體的，愛才有可能存在。 沒有任何例外的，我反對所有的有組織宗教，因為單純的理由：真理是無法組織的，愛是無法組織的，它不是政治。 所有的宗教使你成為人群當中的一部份，依賴於群眾。他們拿走了你的個體性、你的自由、你的智慧。卻給你毫無意義且虛偽的信仰來代替。 信仰只不過是用來欺騙你自己的策略。 你不想繼續探索、找尋、與發現的路。它是艱難的，因為你必需拋掉許多迷信，並且從在過去阻止你認出真理、認出你自己的諸多的制約當中解放出來。信仰幫不了你，而所有的宗教是以信念為基礎的－－那就是為什麼它們被稱作「信仰」。 真理是探求，不是信仰。它是詢問，不是信念。它是探尋，是尋求。避開這個探求，你會很容易輕信他人，你會很容易成為那些準備好榨取你的人的犧牲品。 當然，在人群當中你感覺舒適。有六億天主教徒。感覺很舒適。感覺好像六億人不可能有錯。你可能會錯，但是六億人不可能有錯－－然而他們每一個人都是這麼想的。 四億印度教徒認為他們是正確的，同樣的，回教，佛教和其它宗教也是一樣。 宗教不應該是一個死的組織，而是一種宗教性，一顆充滿愛的心，一種朝向整體的友善。就此，任何的聖經都不需要。 真正的宗教性不需要預言者、救世主、教會、法王、與牧師－－因為宗教性是你心的開花。 如果宗教性散佈到全世界，宗教將會逐漸消失。當人類不再是基督徒，回教徒，印度教徒，而只是一個單純的人類時，將是人類莫大的祝福。 宗教性是個人的事情。那是你送給全宇宙愛的傳言。只有這樣，超越所有的誤解，和平才會降臨……否則，這些宗教寄生於人們，榨取和奴役人們，強迫人們信仰－－而所有的信仰都是反對智慧的。 我希望整個世界變得具有宗教性－－從每一個個體的自由出發，獨立探求。 首先，如果世界需要生存下去，國家就應該消失。不需要印度、英國或德國。 其次，宗教應該消失。 一個人類就足夠了。一個宗教性就足夠了。靜心、真理、愛、真實性、和真摯性－－這些都不需要任何名字……印度教、基督教、回教。只需要宗教性－－一種品質，不是什麼組織。 一旦組織介入其中就會產生暴力，因為會有其他的組織與之對抗。我們需要一個沒有任何組織的個人世界。是的，在擁有類似的感覺，類似的喜悅，和歡喜的人們之間會有聚會，但不應該有任何組織、階層、和官僚制度。 首先是國家，其次是宗教；第三，一個為了創造出更好、更豐富的生活、更富有智慧與創造性，而全然貢獻的「科學」－－不是製造更多的戰爭，不具破壞性。如果能夠達成這三件事情，整個人類將免於宗教，政治，社會這些本身具破壞性的領導者的迫害而得救。 http://www.osho.tw/ebook/book67_06.htm | |||||
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宗教的背後其實就是不安。 遠古時人類看到自然現象,因為不了解產生恐懼,從而把這些自然現象「神」化,宗教的概念從此而生。 當然,現代人類已經明白這些自然現象產生的原因,而人類也較遠古更能對抗這些災害。那現代人為什麼會不安? 小弟我的觀察,就是因為自然做成的。 現代人可以說已經征服無數不可能,地球上的最具權力的物種也是人類。但現代人最大的敵人其實就是現代人自己。 除去天災,人為「不安因素」佔去每個人心中一大部份。大型因素有戰爭、紛爭、企業(商業)戰爭等等,但這不是宗教盛行的原因。主要原因在於無數的小型因素,簡單說:害怕被傷害。 沒錯,任何物種只要生活,就必須傷害到其他個體,簡單的例子是「牛」為生存要吃「草」,傷害到「草」的本體。 套用在人類社會,如果在社會競爭中失敗就會嚴重影響自己的生存,因此要把對手消滅。之後不安著下一個威脅會否把自己消滅。 從古至今人類也在不安,這是我們自找的。因為不安宗教產生,引起悲劇,這也是我們人類自找的。 最近有人說人類進步神速.....哈?我看是以更快速度步向滅亡吧.....因為人類根本未消化和準備好..... | |||||
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我認為「不安」和「恐懼」是兩回事。 例: 小明憂慮50米高宇宙怪獸攻擊自己住的城市,這是長期而持續的影響,這是「不安」。 小明看到50米高宇宙怪獸就在自己睡房窗外,這是短暫感官和理解上的震撼,這是「恐懼」。 | |||||
恐懼：畏懼。易經˙震卦˙象曰：「洊雷震，君子以恐懼脩省。」薛仁貴征遼事略：「仁貴連飛三箭，射三旗頭墜騎，使遼兵生恐懼之心。」 不安：心裡過意不去；不高興﹑不愉快；不舒服﹑不舒適；不甘心於某種景況。 http://dict.revised.moe.edu.tw/ | |||||
原帖由 抽刀斷水 於 2008-11-25 00:00 發表 就是這種意思。 恐懼不會產生宗教,但不安感會。 | |||||
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因恐懼信教事實上只佔少數。 大部人(信教的人)因為一種日常的長期不安(可能是意識或潛意識上),想找一種可以倚靠令自己安心的事物。 如果一個人在這時候沒有可以倚靠令自己安心的東西,他會選擇宗教(尤其是耶教),對於那個人來說就會以毒品形式存在,是用來麻痺那種不安的感覺。 當然恐懼和不安都是宗教的主要結構。 那為什麼沒有可以倚靠令自己安心的東西(人)?相信活在當下社會(世界)的每個人(無論有否宗教背景)都要反省一下,畢竟會有這種不安和對其他個體冷淡的氣氛,每個人都是罪魁禍首。 [ 本帖最後由 HTBROKE1 於 2008-11-25 08:19 編輯 ] | |||||
很早的中国人只信奉一位真神---老天爷。 为何他的名称，称作“老天爷”？ 因为以前的中国人民主要以务农为生，所耕种的菜蔬，稻米都需要充足的阳光，空气和雨水，才能有好的收成。阳光是由天上普照大地，雨水也是由天上落下来，空气却是充满天地。所以当时的百姓常常祈求老天爷---唯一的真神，为了好收成，好生活。 现今凡是有华族的地方仍然有华族，在墙壁上以红色的纸写上 “神”这个字，来信仰天上的真神。 如今演变下来的却是民间的信仰， 有中国历代的历史人物！如：关公，太上老君，法主公... 再加上佛教较早传入中国，如今也渐渐被同化，甚至各地华族也在信仰上感到混乱， 言语的表达确是道佛混乱的语词。 何谓老天爷？何谓独一的真神？乃是指“造物主”也。 宇宙万物的来源，现今唯一存在着的理论--只有“创造论”。 多么有规律的宇宙及生态，以自然学来解说，有欠缺之处，也是处于“知其然不知所以然”的迷惑境界！ 现代的资讯科技如此的先进，却仍然有人还活在“许多无知的困惑之中”。 去年中国的嫦娥号已经登陆月球，打破了月球嫦娥的传说！仍然还有人拜月球，祈求嫦娥赐平安！ 不妨开明些，走出主观，在以客观探讨真理。 来3:4 因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。 罗1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。 约8:12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 谢谢。 不妨参考参考。 小弟 see Choon 敬上 | |||||
太上老君都係歷史人物你都得架啦 語言混亂係道佛教既表達 咁理直氣壯講大話就係基基既表達 | |||||
「宇宙萬物的來源，現今唯一存在著的理論--只有“創造論”。」← 很可惜這「理論」沒有解釋創造者的來源，跟霍金在《時間簡史》上無法交待在時間開始之前是怎的一樣。 To kkkk_kkkk: 太上老君是對應老子。 | |||||
有d咁既事 | |||||
又偷换概念。。。 | |||||
...a chrisitan saying this hoping other people would believe in christ too... really 開明, really 客觀.... | |||||
個人以爲 對基督教的批評要避免為批評而批評 或者使用一個錯誤批評另外一個錯誤 降低客觀理性的説服力 | |||||
你的 説服力 .,;==^) ThANKing good morning | |||||
太上老君乃老子也，正是孔夫子的老师。 | |||||
以上的人物，都是人！人的力量是有限的，生病的时候，需要找医生，患上绝症，只有保重，也只有真神的力量是无限的。 | |||||
有,是以身為造物代價的盤古。 |
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