佛教所發起和參與的戰爭,屠殺,及宗教迫害
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佛教所發起和參與的戰爭,屠殺,及宗教迫害http://blog.sina.com.cn/s/blog_69dffdf50100tno7.html | |||||
我佛慈悲???? ~ | |||||
十分慈悲!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! | |||||
其實好簡單..基督教是外來的教.想入侵他人的國教.那當然會受迫害吧. 你幾時見那些佛教國家會派人去基督教之地去宣教? 佛教不是入侵性的. 你受過了人生的苦難有感而發去信都未遲. | |||||
佛教對歷史與文明造成的傷害與破壞 http://www.wretch.cc/blog/tamarde&list=1 佛教思想毒害中華民族 http://www.wretch.cc/blog/tamarde/11108439 | |||||
每個宗教都需要遵守某一種原則,原來佛教堅持的不殺生,慈悲等誡命,都會比呢類人上崗上線的! 用二個字去形容呢個網站:可怖! 可怖的不是佛教,而是這人的心魔! | |||||
以前阿育王未信佛教時,確實有征戰和屠殺,根據佛經記載,前273年頻頭娑羅逝世 ,阿育王在大臣成護的幫助下,與其兄蘇深摩爭奪王位取勝,並把王族政敵全部殺死,在統治初期被認為是一個暴君,阿育王由於在征服羯陵伽國時親眼目睹了大量屠殺的場面,深感悔悟,於是停止武力擴張,而採用佛法征服。但阿育王並不像狄奧多西一世那樣,使佛教成為國教,也沒有迫害其它教派,相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。由於阿育王強調寬容和非暴力主義,他在民眾的歡呼聲中統治了長達41年的時間。 http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8B 是佛法令到阿育王停止屠殺和征戰喎,究竟班基基要屈佛教屈到幾時呢? | |||||
袈娑革命! 緬甸政府一直用強權逼害僧人,佢地點會幫緬甸政府逼害基督教徒? 呢D野又係班基基作出黎屈佛教啦! 關於不丹,連歐洲德國、英國、瑞士都稱不丹為「世界最和平的地方」,全國禁煙,保持綠化,除左以上呢編文章話不丹逼害基督教徒之外,聯合國人權組織、國際人權監察組織都無一個字提過不丹有宗教逼害的事情發生過!呢D又係班基基作出黎屈人啦,為求達到傳教目的,歪曲事實,手段卑鄙無恥! | |||||
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对佛教没兴趣 这个论坛只是针对基督教 如果基督教徒因为一时的厌恨而误会是佛教徒来捣蛋 代表基督教徒自己 : 没风度,疑心重,爱搞小动作,和极端的恐怖份子没什么差别 | |||||
中共会有今天的独裁 全是西方基督教,回教,会逼出来的 照理来说 这些【一神主意】才是我们‘全球华人’百年来大浩劫的祸根 | |||||
佛教的首誡是「戒殺」,相等於基督徒不拜其他神一樣,因為佛教徒都絕對相信因果報應,殺業所造成 果報是下地獄,因此佛教徒是絕不參與任何屠殺的行動。佛教徒幾千年來都習慣性地和不同的異教相處 ,釋迦亦指明,入佛門與否?是各隨因緣所至,因此佛教怎可能會逼迫異教徒? 關於西藏密宗的人骨法器,早在三十多年前王亭之的「王亭之談佛談密」亦指出,那些人骨全部是修行 人或大德喇嘛死前發心捐出肢體作為法器,用作供奉佛法的做法,並非殺人所做。因為供奉物是對佛陀 的教法作最崇高的敬拜,佛教徒會視為最大的功德,怎麼可能去胡亂屠殺一條生命就可當作供養? 七十年代初西藏密法已經傳入歐美,如果有這種殘酷的風俗,以西方國家的文明法規,怎可能完全沒有 指控?安然接受?是否有人立心不良以此攻擊佛教? | |||||
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原來如此, 121.203.201.x及其分身實在卑鄙無恥! | |||||
寺院裡面有昴山淑姬的相片和文章給緬甸人民睇,又教授知識比當地小孩!所以千祈唔好信呢類文章, 大部份都係假既! | |||||
時佛弟子優婆塞者語 阿恕伽王言。外道尼乾子弟子畫作佛像。 令禮拜外道尼乾子像。王聞瞋恚即便驅使。 上及四十里夜叉鬼。下及四十里諸龍等。一 日之中殺萬八千尼乾陀子於花氏城。 ================= 阿育王是耶和華??能驅鬼殺人?, 無腦的蠢基督徒竟引以為真 當時印度各宗教也沒人造神像或畫神像的, 有造像是後來亞利山大大帝侵入印後這些希臘人引來的 | |||||
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真是鬼扯,中國在17世紀前還都是世上最強盛的國家,泰國緬甸等國家還號稱魚米之倉,基督教一向迫害科學發展,科學進步與基督教一點關係都無,而是西方在13世紀時漸漸引進多神教信仰希臘羅馬時的文明,而產生轉變。大家看看那個最古基督教的國家伊索比亞,還是世上最落後的國家,就知,基督教的可悲。 相反佛教對中國的貢獻不論建築藝術文字語言種種的引進,都使中華文化重生,而這些基督徒在中國就是燒殺淫掠奪奴,光是洪秀全就殺死二億中國人 | |||||
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