傳教士在近代中國所犯罪行
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我唔該你，舉啦。 | |||||
咁你都用「即係做劫匪既車手，並唔係打劫丫嘛，揸車咋喎」嚟做比喻啫。 | |||||
回覆 166# 抽刀斷水 當我們將毒藥灌進中國，用走私、非法的管道買賣，我們還能主張什麼？…… 你大概是引這裡中文 https://api.lib.ntnu.edu.tw:8443/server/api/core/bitstreams/80229677-b1f0-4a27-b22a-86ddfc45c473/content 稱所引的原著 Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened; or, a Display of the Topography, History, Customs, Manners, Arts, Manufactures, Commerce, Literatures, Religions, Jurisprudence, etc. of the Chinese Empire. (London: Smith, Elder and Co. 1838.) https://books.google.co.uk/books?id=TfxDxEdeVkEC 但在第73頁我並找不到能與中文相對的譯文 搜尋 "毒藥,走私,非法" drug, poison, illegal, smuggle等字眼均沒能找到與之相對應的英文。 https://books.google.co.uk/books?id=TfxDxEdeVkEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=snippet&q=illegal&f=false 無法確定你所引中文的出處。 | |||||
你冇閱讀理解能力就冇啦，你冇看到｢愚民無知｣ ，才｢相率入教｣咩﹖ | |||||
幫大家解釋下呢啲再講啦︰ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」《路加》11：23 | |||||
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妖教｢辦學｣，真係功能無量咯︰ 驚見千具兒童骸骨！原住民寄宿學校遺址揭加國最殘酷黑歷史 https://www.youtube.com/watch?v=LzKaArigyuc | |||||
你爺爺問你，走陸路快還是水路快﹖無謂拉到｢高速公路同高鐵｣。 誰｢真係白痴無限｣。 | |||||
妖書就是那麼一部屎書！ | |||||
BB仔，擘開你屁眼睇下啦︰ 傳教士中對鴉有害無害，也有不同意見。《19-20 世纪美国来华传教士的鸦片贸易观》︰ 吸食鸦片对人身健康和社会秩序造成恶劣影响。有资料记载如下： ｢鸦片烟，不知始自何来，煮以铜锅，烟筒如短棍，无赖恶少聚夜饮，遂成风俗。饮时以蜜糖诸品及鲜果十数碟佐之，诱后来者。初赴饮不用钱，久则不能自已，倾家赴之矣。能通宵不寐，助淫欲；始以为乐，后遂不可复救。一日辍饮，则面皮顿缩，唇齿龇露，脱神欲毙。然三年之后，莫不死矣。闻此为狡黠岛夷诳倾唐人财命者。愚父不悟，传入中国已十余年，厦门多有，而台湾殊甚，殊可哀也。｣ 传教士见此情形，从道德层面谴责鸦片贸易。裨治文率先以其主办的《中国丛报》（China Repository）为阵地展开反鸦片宣传： ｢近期的对华贸易危机是由一系列原因所导致的恶果。首先就是西方国家以极低的道德水准与东方进行政治和商业交流。鸦片贸易的发生和大量增长就说明了这一点。长久以来的鸦片走私造成了罪恶，是败坏生活、财富和道德的源泉。｣ https://www.js-skl.gov.cn/upload ... -1505358261-288.pdf | |||||
你講番屎忽喇 | |||||
你又抱住廿幾世紀前嘅妖書當寶﹖ | |||||
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"要醫好呢個國家係需要基督教": 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」《路加》11：23 | |||||
你睇嘅係 ｢有質素既來源｣、唔係｢9翕廢料｣嘞啩︰ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」《路加》11：23 | |||||
郭士立做的是為販毒者帶路，還用槍殺中國人。 BB仔，你也是個邪教領路人！ | |||||
讀歷史, 不要只讀被「改編過的史料」, 這是不會知歷史真相的… 爾也個《的》條？ 基督個條？ 基督教最擅長弄虛作假（證據確鑿，例，“聖”經） | |||||
又回應下抽沝呢一帖。 佢認為郭士立應邀上商船, 即使是做翻譯, 是販鴉片的幫兇 (條船係「打劫」為目的)。 在郭士立1831-33年為英國東印度公司「阿美士德號」(Lord Amherst)隨船, 該船的任務也只是一條考察船。阿美士德號的航行本就是出於商業探路動機。 他自述考察目的是「促進商業，獲得可供貿易的通商口岸 資料」 在郭士立航行日誌中, 亦記下了每當阿美士德號靠岸時, 許多華商上船。 僅是為尋求鴉片。同船的胡夏米在其考 察報告中寫道： 他們急切地詢問鴉片，當我們聲明沒有的時候，他們看起來 十分失望且感到難以置信……購買鴉片的希望吸引了所有商人上船。 說明「阿美士德號」(Lord Amherst)不是去賣鴉片的商船。 所以, 郭士立不是只為「打劫的楂車而已」。 架車根本唔係去打劫。 B按: 在網上被左搬右抄既百度維基屎料, 係睇唔到呢啲記述既。 | |||||
https://api.lib.ntnu.edu.tw:8443/server/api/core/bitstreams/80229677-b1f0-4a27-b22a-86ddfc45c473/content 看紅字： 在尾頁指出郭士立錯誤 的歷史、地理知識！ 第六，為了加強自己「要求中國開放」的正當性，郭士立會虛構歷史、捏造 不實事件來佐證自己的論點。 第三章裡，探討郭士立眼中的中國經濟，郭士立為 了說明中國必須開放，指出「以前曾有中國官員抗議政府閉關自守的作法」、 535「乾 隆曾說自然法不適用中國」， 536這些都查無史實，也不符常理。 鴉片戰爭以前， 律勞卑舉證過去英國商人多次直接與中國官員接觸往來， 537其舉證內容也多處虛構。 可見，要求中國必須接納西方時，利用「虛構」中國「過去」來否定中國「現在」，是西方人慣用手法。 聖經說謊。傳教士說謊，教徒說謊！ 基督教基礎教義=說謊！說謊！說謊！說謊！說謊！ . |
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