N-1
| « 1 | < | > | 104 » |
近代學者 (還是祖國, 內地的)再調查, 發覺不是這回事。 虐嬰還是育嬰？ https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c107-200804033.pdf | |||||
這些我們在之前都有討論過的了。 | |||||
既然論過, 你何必炒冷飯? 你都無新野加上去 (B按..日炒夜炒冷飯, 沙文話齋, 仲悶過嗰套「保鑣」) 你好學唔學, 學埋旁觀者啲膠性) 我就有勒....至少拎出那位劉先生的論文 | |||||
老師又指指你的膠性: 相中人的衣著, 是晚清年代.... 南京聖心兒童院事件是1950年代的事....你貼出嚟為南京個案做見証? ---膠囉! 按兒童衣著, 比起當年的街童, 真是身光頸靚。 肥肥白白.....引証了劉建平在他文章尾段的論點。 B按 2024年喇, 你還在做1950年共產黨的政宣奴隷!? | |||||
有句話叫本性難移，晚清跟解放後的短短時間，都不足以讓本性改變吧。 你引用劉建平那篇文章也說：「在1860年以後，天主教人士在中國各地陸續設立了大批育嬰院或孤兒院。它們都大部分長期保存下來，直到新中國成立之後。」 | |||||
既然是「本性難移」 那晚清時能把孤兒養得好好的本性, 為甚麼「不能移」到解放後? 在共產黨打壓下壓力太大, 要虐童洩憤耶? | |||||
是一向也是虐嬰，這是本性。 國內也有討論，與加拿大原住民寄宿學校發現大批兒童遺骸的事件作對比，基本上是一丘之貉： https://www.zhihu.com/question/462025598 時至今日也是狗改不了吃屎：美傳教士非洲「冒醫生」疑醫死逾百嬰 | am730 | |||||
你就真是「辯性常移」。 在中國辯不到我，你就移到加拿大，非洲。 | |||||
B按 非洲個傳教士又唔關天主教修女事喎。 你亂移24 | |||||
| |||||
| |||||
21.6万儿童被性侵，西方教会的罪孽有多深重！ https://zhuanlan.zhihu.com/p/431359427 . | |||||
耶穌教是邪教概念，教徒被邪教思想洗腦要廣傳邪教，引/找/抓多些人受洗，做夠quota可以得到主的奨賞。 例如這裡的教徒拼命傳教，又例如這篇 “救贖與教化: 明清天主教兒童慈善活動探析” 只要又有一個受洗了，之後話之佢死啦！ http://cipsi.ruc.edu.cn/docs/2020-03/5ab7d26b2fc447dc82100a7d16287387.pdf 究竟這個耶穌教是在救人？ 還是其真正目的只不過是在救自己呢？ (他們自以為是的會被救，所以拼命做多些quota）！ . | |||||
講到本性，當然要更多不同地方參考啦，明白不只在中國是這樣的話，才談得上是本性。 | |||||
不只在中國 世界上每間醫院內都會有離世的病人.... 學校一定有成績不及格的學生 , 到加沙的以色列兵, 無論裝備多先進, 也會有陣亡的。 要求照顧體弱被遺棄的育嬰院孤兒院內不能有兒童死亡... 你搞掂上邊三個例子先喇 B按 1950年的中國, 有病危的人可以電召120, 有救護車送醫院架咩? | |||||
中國既父母, 生女唔要女, 就咁掉係街到,...呢啲唔算虐兒 你執番去, 凑死咗.....你就係虐兒勒 B又按 國家執番去, 凑死咗唔係虐兒 天主教執番去修女凑死咗就係虐兒 | |||||
請留意是「大批」，這是人命豈能像你這樣輕描淡寫？！假如不是身有屎，為何自行埋葬非法處理屍體？跟加拿大原住民寄宿學校的情況這麼相似，怎可能不相提並論？ | |||||
在任何古老教堂周圍, 掘落去都肯定會發現「大批」人骨遺駭 修道院, 兒童院也不會例外, 唔知點解會係「屎」 | |||||
話明係孤兒, 遺嬰...死咗要通知佢邊個「親人」咁呢? 你呢點會唔會「膠」咗啲!? | |||||
咦，有立返個墓碑喎，唔係偷偷求其葬埋一堆喎，呢啲先係光明正大身無屎。識分辨未？ |
| « 1 | < | > | 104 » |