傳教士在近代中國所犯罪行
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當地民眾還尊稱他為「郭太爺」,, 因郭士立嚴懲淫掠的英軍, 為地居民主持公道。 「當八國聯軍大擧進攻中國的前夕，一些喪盡天良的教民格外興奮。當時有記載稱這些人渣『氣焰彌甚，謂教士已調洋兵即可來此，與義和團開仗』。一九零零年七月十三日，（華籍）教民乘夜在天津城上遍插洋旗，並大呼『洋兵來了』，造成天津城城中大亂，城防受到嚴重破壞，使洋人輕易入城。十四日清晨，洋兵大隊入城，率教民登上中心地鼓樓，向人群稠密處開槍開炮，濫殺無辜。據當時報載，『自城內鼓樓迄北門外水閣，積屍數里，高數尺；洋人入城後，清街三日尚未淨。』 請大家千萬記住：漢奸（教民）是我們的敵人，而且是我們最危險最兇惡的敵人，從前是，現在是，將來也還是！」《在鮮血與烈火中永生－－也談義和團》吳秀夫 「網易部落網」2005.9.2日 BB仔，你知你自己就是這些漢奸嗎﹖ | |||||
佢有智慧，早就識去俾回教徒斬首，時刻趷高屎窟咯。 | |||||
本地人都只是叫「外滩信号塔」而已，保留郭氏英文名，你又可否睇成有關方面有容人之量？ | |||||
上得論壇多既, 都知「同你講多都嘥氣」即是講者無話可說意思。 正如傳教士「當間諜」..... 就係坐隻商業探路船, 去找商機, 傳教機會 | |||||
至少, 不容人既黨, 也可容郭士立這個名字 | |||||
咁你都答唔到有幾危害，點判斷正義與否？ 咁定義到正義未呀？係咪跟Justice - Harvard Online Courses嘅定義呀？ 而原來佢幫中國人選擇買鴉片？佢"作為賣方"仲有權選擇買方嘅行為？ 郭士立未出世明朝時，已有鴉片流入中原啦。 咁掉轉頭，佢有鴉片，可作藥用，佢唔賣，係咪要承擔"幫中國人選擇左不使用鴉片作藥用"嘅後果？ | |||||
咁想滿清嬴，你係咪宜家想愛新覺羅復辟趕老共落台先？ | |||||
愛新覺羅復辟就唔需要，老共可以向愛新覺羅取經的好處係可以斬你個頭，誅你九族！ | |||||
鴉片/毒品係冇危害架， 基督教辦戒毒所黎把 L咩？ 阻L住别人自由選擇買藥/鴉片/毒品？ 人地有權選擇買藥，基督教辦戒毒所又係狗拿耗子，假仁假義，多管閒事？ 吸毒人士之所以吸毒係因為用藥之馬， 郭士立又唔出黎講清講楚！ | |||||
都係果句，我唔駛理有幾危害，郭實臘佢自己承認知道係有危害就夠了。 如果我見到有人用刀捅一個小朋友，都唔需要詳細理解背後致命既理由，點解刀仔會切開皮膚，啲血點解會流出黎，又流咗幾多CC、佔體重幾多％先致命，點解失血過多會致命，人類醫學幾時才知道這樣會致命，然後讀返個哈佛course，先判斷得到用刀捅一個小朋友呢個行為，係咪屬於正義。 買賣是否公平，先決條件其中之一，應該係雙方不受壓力。出售能成癮之物，成癮之後就不斷提供，在這角度之下，對買方仍公平嗎？如果不懂分辨，可能真係要讀返個哈佛course了。 你們教徒其實係咪為咗要替郭實臘辯護，無所不用其極呢？假如郭實臘失去神聖光環，對你們的信仰又有什麼負面影響，而需要如此積極「詭辯」？ | |||||
你估下有冇舉？ 無中生有係你曱甴黑暴 jimmychauck 個招牌，在離教註咗冊架啦！ | |||||
我好想知道教徒們不斷死撐為郭實臘捍衛聲譽既理由，如果證明到郭實臘其實係一名人渣，教徒係咪會離教呢？ 的而且確，在本主題的對話中，看到似乎在教會的文宣之下，教徒接受了刻意對郭實臘營造的神聖光環，而且極為入腦，我隱約感覺到當他們一層層地知道真相後，是如何地難堪。 或者係我多心啦。 討論可以揶揄對手係幾爽，但如果幫到佢地逃出虛假既宗教，成為離教者，咁先功德無量呀。 | |||||
不止郭實臘，所有的傳教士都是表面神聖，內裡污穢。 如果唔係，又會有這麼多【傳教士賣鴉片】的專題研究？ 要使中国人接受基督，唯一的办 法就是战争，要使鸦片战争“成为将耶稣介绍到中国的一种手段。 ” 西方教会出版的书籍中关于传教士对殖民侵略的作用直言不讳： “一个传教士抵得上一营军队。“与其设立九个军事据点，不如设立九个 ” 教堂更为有效。 郭实腊是传教士中搜集情报、参与侵华战争的典型。 从1831年到1838年间，他曾十次侦察中国沿海，搜集到大量的政治、经济、军事情报，这成为他参与鸦片战争和起草《南京条约》的资本。在战争期间，郭实腊穿起了军装，随军到各地强征粮草军需。英军在舟山群岛扫荡时，遭到当地人民的强烈反抗，郭实腊就去对百姓进行欺骗宣传，要求他们停止抵抗。当时有些老百姓就质问郭实腊："如果你们真是那么希望和平，那么为什么你们要到这里来呢？"问得郭实腊无法回答，以致恼羞成怒，指使英军对当地百姓实行了残酷的屠杀。 傳教士如果神聖？又會指使英军对当地百姓实行了残酷的屠杀？ 残酷屠杀当地百姓的神聖？ 基督教徒個個良心被狗吃了？ 近代传教士与西方列强(之二) 新华网 https://news.sina.com.cn/china/2000-09-29/131352.html . | |||||
回覆 230# 抽刀斷水 你已經假設左個extend. 而不提證供。 我都問過，食煙飲酒捱夜都有害，咁又點？有啲野你冇address，就係冇address㗎啦。 正唔正義你唔定義，咁我問你，如果賣鴉片係為左推翻滿清，對黎民百姓是否正義？對五十年後嘅黎民百姓是否正義？對中華民國或共產黨是否正義？ 《正義：一場思辨之旅》係一個哈佛教授Michael Sandel深入淺出咁從雙軌火車說起探討正義論嘅書籍，應該係輯錄免費的哈佛線上課程Justice - Harvard Online Courses。介紹你睇吓呢本書，講正義時就有啲理論同人拋吓書包啦。人地啲課程都上晒YOUTUBE免費睇添。 正義是否正義這般簡單，如何定義，12年前都向你提出過，不過你就冇回應，同今日一樣。 買賣是否公平，先決條件其中之一，應該係雙方不受壓力。 咩係壓力？肚餓又係咪壓力？結婚要買樓係咪壓力？社會壓力又係咪壓力？短影片睇得多，身體集慣左多巴朌burst，又係咪成癮？又係咪壓力？公唔公平？ 求求其其亂咁定義啲字再去立論，就令人感覺個結論都求求其其囉。 郭士立不算什麼，不過如果要求你立論立好啲就叫做詭辯，不禁令我聯想，到底證明郭士立有心銷售毒品，對你有咩用處，你需要如此迴避立論的邏輯？ | |||||
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回覆 抽刀斷水 曱甴jimmychauck 的「賊是善人，殺人犯是正義」的歪論咪笑死人啦！ 賣鴉片不是為左推翻滿清（到今日為止，基督教徒自問一下，要用耶穌做王統治中國的居心仍然在中國散播中，進行中，乜今日是清朝咩吓？） 傳教士賣鴉片是立心要毀滅中國人，讓中國人全都變成東亞病夫，冇能力反抗和阻止你班基督教賊食咗中國，把中國的寶物一箱箱運回賊國！ 若賣鴉片為五十年後嘅中國黎民百姓，為什麽傳教士又要屠殺中國村民百姓？ 問下你們這些歪理賊基督徒：被傳教士屠殺了的中國村民百姓還有沒有【五十年後】呀？ 繼續「詭辯」啦，繼續「詭辯」來讓大家聽下！ . | |||||
回覆 抽刀斷水 我雖然不幫後期的清朝，但如果冇中國歷史裡的清朝忍受喪權辱國來頂住你班基督教賊， 又估下中國還有沒有【五十年後】呢？ 或【五十年後】的台湾或共產黨吖嗱？ 真正原因是，因為你們基督教啃唔落咁大塊中國，咪認屎認屁是為中國人民，是為正義這些他媽的歪理囉！ 你們基督徒不是中國人，當然巴不得清朝玩完，巴不得中國玩完，快快讓你們基督教賊掌管中國吖馬(到今日仍賊心不死）。 但清朝是中國歷史長河的一部分，台灣或中國共產黨的歷史書裡：仍然寫著基督教賊【令中國喪權辱國，迫中國人簽下不平等條約】，【傳教士来中國賣鴉片】，【傳教士来中國殺中國人】？ 為什麼不寫【讓清朝喪清權，辱清國呢】？ 應該寫：【清朝喪清權，辱清國】。豈不是可以多謝你們基督教的正義了嗎？ 所以清朝的恥辱一樣是中國任何人的恥辱，基督教五十年前是賊，五十年後一樣是賊！ 正義？幫傳教士說賣鴉片係為左推翻滿清，是正義的，一定是賣國賊基督教曱甴，毋庸置疑！ 基督教曱甴打香港人，不知是不是又係為了五十年後的正義呢？ . | |||||
乜我有講過不舉咩？你的確又奈唔何，會唔會有更多其他【正義】既人去舉昵？ | |||||
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