遇到末世聖徒的詢間...啤一聲！
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其實亞伯拉罕對神的忠誠只算馬馬虎虎。 神一話唔駛佢用仔仔奉獻，佢就lur飯應，足見其先前的帶仔上山，極為勉強。 正確的做法是，神雖然話唔駛佢用仔仔奉獻，但他應該堅持將之生劏奉獻。 因為先前他的奉獻，是等神叫他奉獻，他才奉獻，如此就太被動了，不夠積極了，對神的熱烈忠誠度太低了。 我們應該不須神吩咐，就自動自覺生劏長子/長女奉獻，以表對神的一片赤忠！ 您說您有個令嬡，What are you waiting for? | ||||||
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219# cheungvictory 多謝你的指教，我還需要多多學習。 對於經文所教導的，我一直都是先了解才去跟隨，即是好的就學，壞的就不會跟，用這態度去保持自己的立場，不會因為有人說這邊就去這邊，也不會有人說跟我走，我就去跟他們。 如果只有一本聖經，也許正如你所說的，「當你完全明白這本書的時候，亦是你離教之時」，但我還有摩爾門經和其他先知的啟示，更正了許多在聖經中出現的錯處，讓我更加知道做人的原則和態度。 | ||||||
216# cheungvictory 如果亞伯拉罕對於奉獻兒子一事上，表現得如你所講的一片赤忠，毫不勉強地急不及待就生劏長子，那麼這人也不值得我去尊敬，我相信神也不會去下這道命令，如果亞伯拉罕不珍惜這兒子，奉獻一樣自己根本不愛惜的東西，就不叫犧牲了。 | ||||||
多謝你的勸告，也是為了我的益處，但我想發表一些己見 對於基督教的三位一體的神，無形無體，虛無縹緲，喜怒哀樂難以觸摸，也難以理解和認識，基督教把神形容得太神化了，我的確不認識祂 但摩門教所教導的神，祂曾經是一位人，而且人將來也有機會成為神，神就像你一個朋友一樣，也像你去認識一個人一樣，是可以觸摸，可以理解的，神是根據定下的律法去做事，神自己也不可以違反律法，能夠認識神的本質，就可以更加了解自己，因為每一個人都具備神的特質，我們能夠分辨善惡，用意志去克服私慾。 | ||||||
您又錯啦。在神吩咐之先就奉献，才是珍愛長子也敬神。因為您只係人，能力有限，長子從您得到的益處一定不及在神的懷抱。 所以，正如在我們祈求以先。父早知我們的需要: Mat 6:8你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。 亞伯拉罕也應在神吩咐以先，就早已劏仔兼調味、燒熟。 而神話唔駛，這只是客套說話，以亞伯拉罕之世故，冇理聽不出來。 而連您都不相信神會下此命令，則亞伯拉罕亦冇理由會相信啦。所以，這故事就根本寫不下去。除非，情節係咁先合理：神叫亞伯拉罕劏仔，亞伯拉罕就話：「哈哈哈，我相信你一定唔會下此命令，你一定係想玩試驗下我這種把戲罷了，你以為我会上當嗎？快把代替以檄的羊仔牽出來啦，扮哂嘢」 | ||||||
224# cheungvictory 一直以來都沒有奉獻長子這教義，神一直以來都是命令以動物奉獻，亞伯拉罕從來沒有想過神會命令他奉獻兒子，當然神也沒有打算真的要亞伯拉罕這樣做，這樣的考驗是為了讓更大的祝福名正言順地賜給亞伯拉罕。 | ||||||
既然係咁，不如無需等神吩咐就自動帶以撒上山啦，反正在千鈞一髮之際，天使一定會及時現身喝止，如此才真正令人敬佩嘛。而佢唔識咁樣做，您識咁樣做就叻過亞伯拉罕矣 | ||||||
所以亞伯拉罕其實同您一樣不相信神會要他這樣做，他整色整水帶以撒上山，擺到明只係要名正言順地得到更大的祝福，佢根本就知道神一直以來都是命令以動物奉獻，係絕不會要佢劏以撒的。 以下呢位教徒就比信心之父虔誠得多o勒！ --------------- http://www.geocities.com/big_book_worm/ABOT.htm 天漸黑，第一顆星剛剛露面。基斯督（Cristos Valenti，假名）用貨車載著最小 的女兒，他最愛的孩子上路──平日小女孩總喜歡由父親帶著去尋親訪友。車子向長滿 樹木的公園疾駛，這是指定的地點。他們下了車。父親拉著女兒的手一同步入公園，四 周漆黑而寧靜。女孩子更用力地執著父親的手。 「不要害怕，」父親說，想藉此減輕女孩的恐懼。「我們去見神。」「我不知道誰 是神。」父親回答：「你很快就會見到祂。」兩人然後在靜默中前行。 到了神指定的地方，父親叫小女孩躺臥在青草地上。「唸主禱文──我們在天上的 父…，」說時遲，那時快，父親手起刀落，取去女兒的性命。 然後父親坐在女兒身體旁邊祈禱，有數分鐘之久。他抬頭，看見女兒的星星掛在 夜空，閃閃發光；他看見兩顆星互相移近。他知道他已完成命運交給他的工作，他知道 他做了正確的事。他抱起女兒，帶回家去。當大女兒開門的時候，她看見父親懷抱著已 死的女兒，活像一尊「瑪利亞懷抱耶穌像」（pieta）。「去叫警察，」父親說。「我 已經將她給了神。」 這是一件真事。發生在１９９０年１月６日的加州。明天早上，新聞見報，標題是 ： 《父親將女兒作犧牲──神的命令》。...... | ||||||
一直以來都沒有奉獻長子這教義，神一直以來都是命令以動物奉獻，亞伯拉罕從來沒有想過神會命令他奉獻兒子，當然神也沒有打算真的要亞伯拉罕這樣做，這樣的考驗是為了讓更大的祝福名正言順地賜給亞伯拉罕。 ... 你認為企圖謀害親兒並無不妥，只要最終在落手一剎被制止了就不應追究，更可嘉許為「信心之父」？ 今天神告訴你住在你樓下一層的三歲小童是魔鬼之子，吩咐你去誅奸滅邪，你會不會動手殺他？ | ||||||
佢報警都得卦？ | ||||||
得又點唔得又點？唔明？ | ||||||
如此較為文明，唔駛俾您鬧 | ||||||
原來你回 POST 230#，唔怪得我睇唔明啦‧‧‧ 報警都好呀，等 d警察送佢去精神科驗下。 | ||||||
「一直以來都沒有奉獻長子這教義，神一直以來都是命令以動物奉獻，亞伯拉罕從來沒有想過神會命令他奉獻兒子，當然神也沒有打算真的要亞伯拉罕這樣做．．．．」
出埃及記 第二十二章
出埃及記 第十三章
民數記 第三十一章 | ||||||
撒母耳記上 7:8-13 8 以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華我們的神，救我們脫離非利士人的手。」 9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。 10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。 11 以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯甲的下邊。 12 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」 13 從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。 | ||||||
唉 你真係錯晒, 我都比你啤一聲 |
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