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你都係睇分析聖經的人是否來自乜乜神學院、有咩資格評論聖經咁啫。作為一個唔信既人，花咁多年咁多心機去研究聖經（以及可蘭經、摩門經），點都值得respect，正如大家都respect William Hung既"I already gave my best, and I have no regrets at all." 係丫, 阿孔哥哥當年亦真係出過CD添 買既人, 係欣賞佢歌藝, 定係只為支持佢既「"I already gave my best, and I have no regrets at all."」?? 所以, 你, 我可以欣賞條友(Steve Wells)「作為一個唔信既人，花咁多年咁多心機去研究聖經」既精神, 唔等如就要欣賞佢研究出既垃圾。 正如你花咗廿年去學唱歌, 唔等如就要頒個獎項俾你架喎。 | |||||
你本釋經書就只係提供A與B的解釋，但原來仲有C、D、E既答案無被收錄，噢原來C、D、E既答案係唔符合被收錄既資格，個資格原來又係教會所訂。 | |||||
B按: 仲有盤古開天闢地、Nun創世、Marduk創世…… 基督教既神仲未拎到專利。 如是神創，神又是誰所創？神可以自有永有，宇宙自身又點解唔得？ | |||||
哦..即係選香港小姐, 凡報名既幾百人, (抆雞荳皮既)都要俾佢出鏡入圍。 | |||||
你計咗東正教、摩門教未呢？東儀天主教既教徒跟邊個？ | |||||
為咗節目既可觀性，就真係要預先篩選既，但如果係為咗公平，男人頭都要畀機會佢地喎。 唔係「受教會供養的神學家」就唔入流，相當於做香港小姐預先篩選既評判，原來只容許電視台高層既千金先可以入圍，咁既節目你覺得好睇同公平咩？ | |||||
第285樓我已經表達咗法庭判案未必100%正確，亦視乎司法制度寧枉勿縱或寧縱勿枉而判決上會有所分別。 聖經正典究竟有幾多本，天主教、新教、東正教各有不同，非教徒不必一定要揀當中一個答案。我知你唔鍾意睇維基，你都可以睇下咩叫don't care: Don't-care term - Wikipedia，電腦仔就應該明既，但做電腦既教徒就唔知點解諗唔通咁啫。 | |||||
無錯, 東正教的聖經有81本書, 比天主教多了8部。 為甚麼又没有81與73之爭論, 而新教的聖經就有與天主教73/66之爭論呢? 因東正教多出的書, 没有使東正教增加了天主教無的信理。 基督新教少了的7本書, 卻做成了少了煉獄啟示的教理, 新教没有煉獄這回事, 只有天堂, 不是天堂就是地獄。 (好IT, 不是0 就是1) 天主教既煉獄就會教不是大奸大惡的, 在煉獄煉淨, 還是可以回到天父那裡, 只是在世有好路不行,死了行條艱辛百倍的路。 | |||||
所以呢，面對聖經有幾多本既問題： 天主教徒：73 新教徒：66 東正教徒：81 非基督徒：應該跟邊個？／Don't Care 你地都唔應該係咁迫非教徒一定要表態先得格。 | |||||
咁你已經係選咗(A), 唔係無選, 唔係「唔好亂選」 打後的, 你才拎嚟新題: 邊個神嚟創造 (A), (B), (C), (D), (E) | |||||
即使是日後會出現判錯, 唔等如現在這刻你唔會去選, 唔去做裁決..... 想少啲作出錯誤決定就要善用目前可以獲取的資料來裁決。 (不過, 宗教信仰唔同法庭, 可以俾你慢慢選既) | |||||
死喇... 又係叫人「先去讀完大學先好番嚟同我論」嗰款 即係俾你學曉詠春, 洪拳五郎八卦棍都無L用, 臨陣時都耍唔出一招半式 | |||||
無錯, 本來對你呢啲非教徒真係dont care 衰在你係 #305 又學人 茄 | |||||
未選架，只係提供眾多可能性，然後維持「應該跟邊個／don't care」既狀態。 | |||||
呢句係重點，而且直頭唔選都得。 | |||||
咁東儀天主教會揀幾多本既聖經呢？我想知喎。 | |||||
又唔係咁難明，即係平常做判斷，唔似你作為陪審團或法官既身份，一定需要為案件作出判決，而係可以退後一步，同自己無切身關係既選擇，我係有權唔作出揀選，維持「應該揀邊個？」既狀態。 有個傳教技倆，就係問非教徒「到底有沒有神」，非教徒其實大可不必表態，「有又點無又點，關我叉事」。 | |||||
東儀天主教, 根本就是跟羅馬教會的, 是11世紀東方與羅馬教會分裂時, 羅馬教會拉回部份東方教會的人, 容許他們保持著東方的彌撒禮儀, 所以為「東儀天主教」。。 所以經書也是73。 | |||||
最弊係心說不選 dont care 出口時就選咗 | |||||
事實就係一見有人反基, 你就叉個口埋離幫口.....呢啲唔係「關我叉事」既表現嚟。 |
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