不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
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字都唔識，上返幼兒園先出黎柒啦。 | |||||
老實說，你是不是智能不足？ 啟智偪，勁無敵！ | |||||
除了剪貼、罵街、自吹自擂，你啥本事也沒有。 無能解說，無能反駁，以為很了不起能讓人服？ 有病看醫生吧。 | |||||
回覆 363# jimmychauck 都已經如此清晰明確了，你還要解釋，你該去精神病醫院了！ 可憐你連國字都看不懂！ 你為什麼放棄治療？ | |||||
CUV聖經啲中文都好顯淺易明，你刻意解錯，我又冇損失，真係干我了事。 你鍾意咪繼續同幾個唔識字死藍屍喺度出醜。 | |||||
回覆 365# jimmychauck 徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 徒3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。 申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。 申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？ 申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。 民14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！ 申3:2 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。 書10:8 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。 申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？ 申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。 申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。 回覆 dior13dior13 申13:6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─ 申13:7 是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神， 申13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他， 申13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。 申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。 (申18:15 )，（申18:18），（申18:19）很明確的表示，指示信徒去殺人！ 本段聖經清楚指出： -指殺人 -教訓信徒去行動 -執行的是人 你是看不懂國字，還是智能不足？ | |||||
點樣"磨擦"?用賓周? | |||||
唔識字嘅係你呀! 又在顛倒是非, 話你係神經佬真冇錯. | |||||
回覆 365# jimmychauck 回覆 jimmychauck 你根本看不懂國字，可憐呀！ | |||||
回覆 369# dior13dior13 原來你是在這裡混淆，你為什麼講得不清不楚？ 1300字，只有十多個字有意義，說明你平常都是癈話連篇。 而你的錯誤是混淆章節，徒3:22-23引的是18:15~19，你講13作什？14, 15, 16, 17都斷了，這便叫斷章取義。 申18:20是說有假先知擅託名說未曾吩咐他說的話，又不是民不聽從興起的先知，又干什麼系？你閱讀理解一塌糊塗，有錯怪不得別人。 | |||||
回覆 21# 旁觀者 字都唔識就諗住講人，收皮啦死藍屍。 你除左唔識字，仲係盲㗎。 | |||||
你連中文都唔識，返去幼兒園啦。 | |||||
回覆 dior13dior13 之前不是就有講過！ 申20:13 耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。 申20:17 只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡， 申18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。 利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 申22:24 你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 ↓↓↓ 民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。 民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡， 民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。 民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。 民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。 是不是不聽先知的話就教說殺人，指示信徒行動！沒有干係嗎？ 本段聖經清楚指出： -指殺人 -教訓信徒去行動 -執行的是人 你怎麼會這麼笨呀？ 回覆 dior13dior13 申 18:19 是你自己講的！ 故此矛盾不成立嗎？ 不指殺人 指殺人，打臉、啪！ 不教訓信徒去行動 乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！ 執行者是神而非信徒 執行的是人，打臉、啪！ 打到你跪下來 說真的，你閱讀理解才一塌糊塗，有錯真的怪不得別人！ 精神病人，前言後文沒有連貫能力！ | |||||
你又混淆？ 你一直只執著一句，徒 3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕，來說三個錯誤的結論 -指殺人 -教訓信徒去行動 -執行的是人 申20:13，申20:17 之前又唔講？你到底點樣立論？立好未？改好未？ 申20:13耶和華─你的神把城交付你手，你就要 說明有前設，上帝幾時有將邊一座城交喺邊一位信徒手中？ 即係並非教訓所有信徒囉，咁有邊個信徒今日夠膽咁樣講？ 你錯誤扭曲左歷史上嘅吩咐，錯誤將佢擴大為一般性吩咐 申20:17將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡 即係唔係殺全部人囉 你錯誤扭曲左歷史上嘅吩咐，錯誤將佢擴大為一般性吩咐 申18:12所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。 咪即係唔係殺囉 咪即係執行的不是人囉 指殺人？錯 執行的是人？錯 利24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 偏偏利24:15 你要曉諭以色列人說 邊一位係以色列人？邊一位信徒係以色列人？ 咪即係舊約時代嘅吩咐囉，唔係信徒守㗎囉 褻瀆耶和華名，同不聽從那先知的，又唔係同一級或同樣性質嘅罪 即係同徒 3:23 無關囉 申22:24係一般性嘅社會律例，通姦死刑，有咩問題？你唔通將佢曲解為要通街隨機殺人？ 民15:32~36係犯十誡，十誡乃神親口吩咐，又唔係先知講喎。 而該事例"將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。"正正說明，會眾唔係解完經就直接殺喎，係要等神親口指示殺先做喎。 緃然有以上其他經文提及殺人，但係從來都唔係一般性嘅吩咐。 而你最後都解釋唔到，徒3:23 ==> 申18:15~19 裡面邊度係指殺人喎。 我一早解左係流放，你又冇反駁到我嘅解法 攞啲其他不相關嘅經文出黎，剪報紙字粒重組句子就可以作啲道理出黎？你仲夠膽講以前自己教聖經？你啲學生收硬皮啦。 以上，清楚指出，你解經全解錯。 你閱讀理解一塌糊塗，無力解說，無力反駁，只懂自吹自擂，自說自話，貼貼貼貼。 讀好書先再同我講啦。 | |||||
「耶和華所未曾吩咐的話，拿石頭打死！」 徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 徒3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。 申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。 申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？ 申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。 「誰不聽他奉我名所說的話，拿石頭打死！」 民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。 民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡， 民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。 民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。 民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。 回覆 dior13dior13 上部分聖經清楚指出： -指殺人 -教訓信徒去行動 -執行的是人 故此矛盾不成立嗎？ 不指殺人 指殺人，打臉、啪！ 不教訓信徒去行動 乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！ 執行者是神而非信徒 執行的是人，打臉、啪！ 打到你跪下來 你怎麼會這麼笨呀？ 說真的，你閱讀理解才一塌糊塗，有錯真的怪不得別人！ 你是個可憐的精神病人，前言後文沒有連貫能力！ | |||||
自吹自擂，自說自話，貼貼貼貼。無力解說，無力反駁 閃時功又打中了 | |||||
回覆 376# jimmychauck 你已經語無倫次了！該看醫生了，可憐呀！ | |||||
讀好書先再同我講啦。 | |||||
看看你的白痴言論，你還想講什麼？語無倫次，可憐！ 回覆 dior13dior13 民15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。 民15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡， 民15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。 民15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。 民15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。 申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 申18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 申18:21 你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？ 申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。 申13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。 「這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。」 申18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。安息日撿柴找人拿石頭打死！ 自打臉，啪！ 「這裡說得很清楚，是神親自討誰的罪，不是人去作什麼，所以也不是教訓信徒去行什麼，乃是告訴信徒該人的結局。」 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。叫人拿石頭打死！ 自打臉，啪！ 上部分聖經清楚指出： -指殺人 -教訓信徒去行動 -執行的是人 故此矛盾不成立嗎？ 不指殺人 指殺人，打臉、啪！ 不教訓信徒去行動 乃是教訓信徒去行動．打臉、啪！ 執行者是神而非信徒 執行的是人，打臉、啪！ 你無力反駁，視而不見，打到你跪下來！ | |||||
民15:32-36 與徒 3:23 無關 我上面證明左啦，你有能反駁嗎？ 申18:19我必討誰的罪。 執行的不是人 我上面證明左啦，你有能反駁嗎？ 申18:20 與徒 3:23 無關，並非徒 3:23所引 我上面證明左啦，你有能反駁嗎？ 徒 3:23不指殺人 #185證明左，你有能反駁嗎？ 你無力反駁我的任何論點，我又唔會怪你，連我自己都反駁唔到，點會期望一個精神嘅病人反駁到？ 你一個從頭到尾都語無倫次嘅人，話人精神病，我睬你都有味啦， |
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