【原創作品】Hellboy決戰教會教徒耶毒焦點評述

原義是:
hellboy, 他(beebee.... )好像每次沒辦法回應你就開始說三道四
Guest from 76.220.8.x 發表於 2012/10/6 09:02

題目不是我提出的，而是他提出的，在十一條中每一條頂頭也已標明。至於……我點樣搬字呀？上面除左女媧典 ...
hellboy 發表於 2012/10/6 09:57

係有料既就唔使搬字哩。
自己無野可講才要搬啫。
beebeechan 發表於 2012/10/6 10:44

以下是敢講唔敢簽名作實的教會提問者開出的題目：

目錄：
一、神將所有人放在耶穌裏，叫所有人無條件藉耶穌得救。
二、聖經無講亞當夏娃以外有沒有其他人。
三、聖經新舊約都無講原罪。
四、聖經無用禁果這個字眼。
五、耶穌在你生命當中。
六、你講所有野我都無所謂。
七、聖經幾千年都無譯經學家可以註釋得到。
八、唱反教歌是不尊重基督徒的信仰。
九、神造的靈在人心中
十、不要再煩
十一、我認識很多人，去過好多地方，你要知道這個世界很大，你不要困在自己的圈子裏打轉

插部份：

一、神將所有人放在耶穌裏，叫所有人無條件藉耶穌得救。

答：要落在耶穌的地獄般的天堂的條件：

1.要像小孩子
路加福音 第18章 17我實在告訴你們，凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。

2.守誡命
路加福音 第18章
18        有一個官問耶穌說，良善的夫子，我該作什麼事，纔可以承受永生‧
19        耶穌對他說，你為什麼稱我是良善的，除了 神一位之外，再沒有良善的‧
20        誡命你是曉得的……。

3.心中相信
羅馬書 第10章
9        你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救‧
10        因為人心裡相信，就可以稱義‧口裡承認，就可以得救‧

4.轉離所謂的惡行(例如信別神)
以西結書 33:12-19
12        人子阿，你要對本國的人民說，義人的義，在犯罪之日不能救他‧至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒‧義人在犯罪之日也不能因他的義存活‧
13        我對義人說，你必定存活‧他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念‧他必因所作的罪孽死亡‧
14        再者，我對惡人說，你必定死亡‧他若轉離他的罪，行正直與合理的事，
15        還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡‧
16        他所犯的一切罪必不被記念‧他行了正直與合理的事，必定存活‧
17        你本國的子民還說，主的道不公平‧其實他們的道不公平‧
18        義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡‧
19        惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活‧

5.信耶穌
馬可福音 16:15-16
15        他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽‧﹝萬民原文作凡受造的﹞
16        信而受洗的必然得救‧不信的必被定罪‧

6.信耶穌
使徒行傳 16:30-31
30        又領他們出來說，二位先生，我當怎樣行才可以得救‧
31        他們說，當信主耶穌，你和你一家都必得救‧

7.行律法
羅馬書 10:4
律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義‧

8.不能失救的例子
希伯來書 12:25
25        你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的‧因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢‧

二、聖經無講亞當夏娃以外有沒有其他人。
答：
創世紀4章14
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面‧我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我‧
(RSV)        Behold, thou hast driven me this day away from the ground; and from thy face I shall be hidden; and I shall be a fugitive and a wanderer on the earth, and whoever finds me will slay me."

創世紀4章17        該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾‧該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾‧
(RSV)        Cain knew his wife, and she conceived and bore Enoch; and he built a city, and called the name of the city after the name of his son, Enoch.

(a)事實證明聖經已講亞當夏娃以外有其他人，所以亞當夏娃不是人類始祖，不是亞當夏娃後裔的人原則上也繼承不了原罪。

另外《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)，又譯本司拉的知識，是中世紀時期一份佚名文獻，講述到《舊約聖經》次經裡的《便西拉智訓》的作者、希伯來先知便西拉的生平，由受孕、出生、受教育到長大成人。10世紀成書的聖經外典《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)，又譯(本司拉的知識)中記載，亞當不滿於和自己的牲口性交，因此上帝創造了莉莉斯作為他的妻子。與人以外的動物性交在《聖經》正典中被作為罪惡，見《舊約》申命記第27章：「跟動物性交的，要受上帝詛咒。」 上帝用泥土創造了一個女人，就是亞當的第一個妻子莉莉斯。由於莉莉斯不滿男女不平等，女子比男子柔弱，而離開上帝。因莉莉斯沒有回心轉意回去，亞當向神訴苦，神決定放棄莉莉斯，趁著亞當睡著時遂拆了亞當一根肋骨造了另造夏娃。

莉莉斯的後裔，原則上也繼承不了原罪。

耶穌的救恩是多餘，用來操縱人心的。

(b)
申命記6:14        不可隨從別神，就是你們四圍國民的神‧
何西阿書13:4        自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神‧在我以外，你不可認識別神，除我以外並沒有救主‧

對於Eternal丁所說的，我當然耿耿於懷，但就像天網恢恢，疏而不漏，當我拿出日記薄去用筆寫下來做研究的時候，很快就找到箇中破綻。因為以他的說法，耶經沒有提及神做人當中，隨了做了亞當夏娃之外，有沒有做其他人。如果該隱的妻子是耶和華做出來的，這樣便證明了人類的所有後代是可能繼承了原罪。可是他的這種說法只是未知數，即無人能從聖經證明神造人就只有三個，也無人能證明人類若然有多於兩個始祖，這些始祖是由什麼神造出來的，可能是玉皇大帝、女媧、盤古、梵天，閻羅王……就算有相關除我之外別無別神的經文，但由於類似申命記6:14或何西阿書13:4以及啟示錄諸如此類的經文卻證明別神是存在的，再加上Eternal丁所說的第七項題目「        聖經幾千年都無譯經學家可以註釋得到」，即已翻譯的聖經亳無公信力，所以不能排除玉皇大帝、女媧、盤古、梵天，閻羅王是創世神的可能性……，亦即人類無需要耶穌的虛情假意。至於相關典故，有傳河北涉縣是女媧之都，位於河北省西南部太行山麓，相傳就是神話中女媧氏「煉石補天、摶土造人」的地方。古中皇山上的「媧皇宮」為奉祀始祖女媧聖地，是中國規模最大、時間最早的祀奉女媧古建築群，屬全國重點文物保護單位。女媧皇宮古建價值最為珍貴的當推摩崖刻經，好比聖經，它始鑿于北齊天保年間（55O—559年），距今已有 145O餘年的歷史。在媧皇宮，有五處摩崖刻經。總面積為165平方米 ，共刻經文 137400余字。是我國現存摩崖刻經中時代最早、字數最多的一處。

以下的「神」字全部指耶和華，並奠基在人類近親雜交是不可以繁殖後代這事實基礎之上：

1.如果，耶和華做人在基督教的立場是只得亞當夏娃兩個，則由於基於亂倫不能成功開枝散葉的事實上，該隱妻子的存在證明了除了耶和華做的人之外，世界上還有其他不是耶和華做的人，亦即耶和華不是獨一真神，甚至只是一個被神化了的人。宇宙也不是耶和華所創造。另外，由於亂倫畸形死亡的關係，做人只得亞當夏娃兩個，也無可能繁殖到整個地球的人類。

2.如果耶和華做人在基督教的立場是不只得兩人，並且做的是與亞當夏娃同輩且不只該隱妻子，則人有大部份由於不是亞當夏娃的後裔而沒有罪，卻被耶穌白白地冤枉為罪人，死後要落地獄，何其殘忍不公不義。

3.如果神做人的數目在基督教的立場是三個，即是亞當夏娃和該隱的妻子。則由於該隱和妻子的後代必亂倫，而不可能。另外對於那些則證明神是一個不義的傢伙，因為他既使無辜的該隱妻子因生育而受苦，又令該隱的妻子的立場下的後裔子孫承受原罪的責罸。這個說法也因此證明耶和華是不信實的。除此之外，第3點這個說法也是有其他破綻的，因為該隱未有妻子的時候，曾經說怕會有其他人去殺他。

創世紀4章14
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面‧我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我‧
(RSV)        Behold, thou hast driven me this day away from the ground; and from thy face I shall be hidden; and I shall be a fugitive and a wanderer on the earth, and whoever finds me will slay me."

這些人的存在，證明在該隱殺了亞伯後，他們亞當夏娃一家三口之外，還有「其他人」的存在。如果這些人是亞當夏娃生的(點解有咁嘅可能？照提問者的觀點，是因為聖經無講過不是)，則由於所有「其他人」都是亞當夏娃的後代，回歸第1點，如果這些人不是亞當夏娃生的，

則人類還有一大部份人由於不是亞當夏娃的後裔而沒有罪，卻被耶穌白白地冤枉為罪人，死後要落地獄，何其殘忍不公不義。

基於上述的觀點，我有道理向人宣告，耶穌呀，你使所有人的一生都蒙在你的邪惡陰影之下，

然而從你的聖經我們得知，絕大部份人類由一出生到死亡原本都與你亳不相干，

也未曾有一刻歸屬於你，也未曾犯過什麼罪，我們是因你而受冤枉的，求你現在便立刻永遠離開我們的生命，不要再成為我們的咀咒，阿門。

三、聖經新舊約都無講原罪。

答：
羅馬書有經文與創世紀互相呼應，證明基督教憑藉的觀點，是因為亞當一人吃了分別善惡樹的果子，使罪進入了世界，以至人由一出生便有要罸靈魂永死的罪，這就是所謂的原罪。

羅馬書五章十二節
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」所以，人自從出生的那一刻起就有罪性，這種罪性是無法消除的，而且是一代傳給一代，永無停止，這就是「原罪」。

四、聖經無用禁果這個字眼。
答：
彥語也有forbidden fruit is most sweetest，禁果這個字眼很明顯是來自英語，但執着無用禁果這個字眼是亳無意義的，因為認識聖經的人都知道，禁果就是禁止進食的果子的意思，亦即是分別善惡樹的果子的意思。

五、耶穌在你生命當中。
答：
我的行事為人，沒有任何一樣野唔喺出於世俗，就連聖經也有提及人有兩種，一種屬靈，一種屬血氣，我很明顯就是屬血氣的。約翰一書2:16就有講，因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從耶和華那裡來的，乃是從世界來的。另外，哥林多後書6:14也說你們和不信的原不相配，不要同負一軛‧義和不義有什麼相交呢‧光明和黑暗有什麼相通呢‧可是，我卻不能否認，耶穌不是在我生命當中，因為耶穌在我的人生旅途從各方面侵擾我的人生，不斷從我生活的環境的各方面污染我的生命，使我尤其痛恨。

六、你講所有野我都無所謂。
答：
但我也不會如此輕易放棄。

七、聖經幾千年都無譯經學家可以註釋得到。
答：如果你們的聖經是註釋不到，你還憑什麼確立你的信仰？你們基督教歷史的支柱聖經也註釋不到，還憑什麼叫人相信？憑自己的內心？我所有的良心也告訴我基督教信不過，而且對人有害。

八、唱反教歌是不尊重基督徒的信仰。
答：
那等同你唱耶穌教是不尊重反基督的信仰。我認為你們在歌頌想要毀滅人類的惡魔。

九、神造的靈在人心中
答：
靈魂是否存在，科學還未證明得到。就算有靈魂，我也大可以說是玉皇大帝、女媧、盤古或者梵天、宙斯做的，反正你只是在信口雌黃，我也一樣可以，如果你說有聖經作根據，但你在第七項已經證明聖經的翻譯不可信，再加上，中國神話也有他們自己少為人知的經文。

十、不要再煩
答：
那個我已經放棄，但我也要重申，我追求什麼是我的自由，我唱歌着反教衫是我的自由，這些是基本法賦予給我的權利。《基本法》 第32條列明，香港居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。我這就是使用我的公開傳教的權利。而且我只是在自己居住附近的地方去做這些事，當然我就算在其他地方這樣做也是有權的，你絕對無資格無權力無理由去干涉我做這一切的自由，相反你很明顯在侵犯我的生活。

十一、我認識很多人，去過好多地方，你要知道這個世界很大，你不要困在自己的圈子裏打轉
答：
我不排除你真的認識很多人，雖然我無去旅行，但我也去好多地方，認識很多不同的人，我也並未因為基督教立場與我不同而拒絕與基督徒交流，所以絕對沒有你說的
「困在自己圈子打轉」的一回事。

你喺睇到我攞「信心」做例子，先至馬後炮即。你或者佢如果喺有本事，就唔會無膽講「行為」條件啦，因為驚比人插嘛。不過，就算咁樣，都仲有經文證明喺要有行為條件，先證明到信心喺真會無藥可救嘅。

你就只懂信口雌黃？

有那一個主日學導師不知道使徒行傳

第4章12節，除他以外，別無拯救‧因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救？

可是：約翰一書
3:7        

小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人‧正如主是義的一樣‧

你們的聖經很硬膠嘅呢。

「信」是思想上的行為，哈。

你們的神有叫人全守誡命嗎？很明顯牠的意思是叫人盡力去做吧？你有盡力去做嗎？

可是：約翰一書
3:7        
小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人‧正如主是義的一樣‧

笑死我了。

我信女媧，我信盤古，我信梵天，我信宙斯，我偏偏不信你那個耶神，你吹得我漲呼？

約翰一書 3:8-10
8        犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪‧神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為‧
9        凡從
神生的就不犯罪，因神的道﹝原文作種﹞存在他心裡‧他也不能犯罪，因為他是由 神生的‧
10        從此就顯出誰是 神的兒女，誰是魔鬼的兒女‧凡不行義的，就不屬 神‧不愛弟兄的也是如此‧

你犯罪了沒有，基督徒犯罪了沒有？既然有便不要跟我說你們信的神是真的。

事實是不棄絕是一個條件，我沒有必要和你爭辯。

有其他即是回歸第二點：

2.如果耶和華做人在基督教的立場是不只得兩人，並且做的是與亞當夏娃同輩且不只該隱妻子，則人有大部份由於不是亞當夏娃的後裔而沒有罪，卻被耶穌白白地冤枉為罪人，死後要落地獄，何其殘忍不公不義。

你又知莉莉斯和亞當性交？你唔比佢有同其他人性交？那如果莉莉斯有與其他人性交，則那些人沒有可能遺傳原罪或原罪性。而如果世界上只有兩個女人，莉莉斯和夏娃，則由於後代亂倫的關係，而繁衍不能。

我已經證明左比你睇，現代人類大部份是根本沒有可能有原罪，有的罪只是耶和華或者你們基督徒的聖經始祖生安白造出來的。

我沒有執着「條件」這個字眼，如果你喜歡，我不介意你用「要求」、「因素」、「前提」等字眼來取代「條件」。就正如，我也可以用「禁果」、「禁忌之果」、「分別善惡樹果子」、「智慧果」等來取代「禁果」一樣。

「信」是思想上的行為，哈。

事實是不棄絕是一個條件，我沒有必要和你爭辯。

一、你唔好癲啦，佢話「你生命當中」呀，我都唔喺信主的人，佢亦無話「我們」嘛，我都唔喺「你們」的「我們」中的其中一份子。
二、聖經講「在乎他」即，你唔比喺心態上在乎他，行為上在乎他為標準咩？我有自由意志，又唔信耶穌，耶穌點樣在我生命當中呀？

二、聖經講「在乎他」即，你唔比喺心態上在乎他，行為上在乎他為標準咩？

詮釋唔完，代表你們斷章取義，根本就用不着相信。

但是我和他不同，我已經對他們的唱詩歌附上了應有的尊重，而他(們)卻對反教歌表示了踐踏。

無錯，我有我自由，我也要告訴你，你既然決意信耶魔至死，靈魂定必註定被耶魔所吞滅，就如羊終必被主人飽以肚腹，在他的肚腹永不超生，永遠再也不能再到真正的天堂 -
冥界與死去的家人朋友相聚，因此才會有「捨棄家人，死後得百倍這種說法」，因為死去的人多，得救的人少。

大**把經文證明要行為，唔該你早日醒覺，不要再誤人誤己。


隨便你點講啦，反正喺人都知聖經喺自相矛盾嘅。

hellboy 發表於 2012/10/15 21:06

廢話講完未？你除左信口雌黃咁話人曲解聖經，仲有無啲稍為有論據嘅招式？如果無，十秒後當你起唔到身判我贏。


hellboy 發表於 2012/10/15 21:06