beebeechan
2016/2/12 02:09 
本帖最後由 beebeechan 於 2016/2/12 02:53 編輯
    善惡是人的觀點,事物本身並無這個concept。世界運行期間出現的因果,佛家以「業」karma ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/11 11:34


那麼旺角騷亂, 憤青掟磚, 也不是善惡
(的確, 憤青認為他們做緊善事添)
只是聖人不仁, 以街坊警察為芻狗?


老子在道德經中不是大篇幅地說怎樣怎樣做便是善, 怎樣怎樣做是惡耶?
沙文
2016/2/12 04:08 
我都認為善惡係人嘅價值觀, 太陽變紅巨星時若然未走得出太陽系則人人死Q哂, 冇人將之理解為「太陽好邪惡」。咁就更加遑論幾粒魚蛋嘅風波啦
有一位憤青在當晚同條女飲塘水, 佢地係天主教徒所以不設防,若然成事, 珠胎暗結, 生個仔出來將來成為總理。
50年後, 這位總理為了GDP達標, 推翻联合國氣候峰會協定, 加速排碳以致北極凍土層溶Q哂, 毀滅地球

但係憤青一收到風就褲都唔憂出旺角, 總理就冇出到世。
憤青出冊後雖亦同同一條女飲塘水, 但由於時辰不同, 生出來嘅仔做唔到總理, 地球遂逃過一劫。


呢个就係憤青做善事、魚蛋之亂救地球嘅前因後果
beebeechan
2016/2/12 08:58 
我都認為善惡係人嘅價值觀, 太陽變紅巨星時若然未走得出太陽系則人人死Q哂, 冇人將之理解為「太陽好邪惡」 ...

但係憤青一收到風就褲都唔憂出旺角, 總理就冇出到世。
憤青出冊後雖亦同同一條女飲塘水, 但由於時辰不同, 生出來嘅仔做唔到總理, 地球遂逃過一劫。
沙文 發表於 2016/2/12 04:08


原本那個『總理』就給射左埋牆, 撞牆而亡。
抽刀斷水
2016/2/12 12:58 
老子在道德經中不是大篇幅地說怎樣怎樣做便是善, 怎樣怎樣做是惡耶?
beebeechan 2016/2/12 02:09 提交


    不如你都係睇返原來果本道德經啦,睇埋哂果尐教會歪曲抹黑錯解版本,都唔知點同你講落去了。
beebeechan
2016/2/12 13:01 
本帖最後由 beebeechan 於 2016/2/12 13:04 編輯
不如你都係睇返原來果本道德經啦,睇埋哂果尐教會歪曲抹黑錯解版本,都唔知點同你講落去了。 ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 12:58


咁你睇完勒 咪又唔識講番出黎,
一樣嘥膠氣

你過本道德經是『無字天書』, 乜野都無講既?
道不可道? 
抽刀斷水
2016/2/12 13:55 
咁你睇完勒 咪又唔識講番出黎,
一樣嘥膠氣

你過本道德經是『無字天書』, 乜野都無講既?
道不可道?  ...
beebeechan 發表於 2016/2/12 13:01



    你想我講咩比你聽咁呢?對於深受耶教影響的人,「天地不仁」真係好難明白既concept,整日圍著「善惡」團團轉,就好難避免將神人格化啦。
beebeechan
2016/2/12 14:33 
你想我講咩比你聽咁呢?對於深受耶教影響的人,「天地不仁」真係好難明白既concept,整日圍著「善惡 ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 13:55


那請你自己先弄明白,貫通融匯了才跟人談道德經哩,拜託!
猶如基督教徒未熟聖經就急急出去傳教咁。
beebeechan
2016/2/12 14:39 
你想我講咩比你聽咁呢?對於深受耶教影響的人,「天地不仁」真係好難明白既concept,整日圍著「善惡 ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 13:55


道德經是教人不要去知善惡的嗎?
沙文
2016/2/12 18:35 
回覆 28# beebeechan
道德經是教人以教徒無法嘅層次睇善惡, 皆知善,斯不善矣吖嘛
世人一咪猛插希特勒點衰點衰, 其實真相未必如此。可能, 在冷戰時期美國總统会發動WWWIII核戰, 但幸好這個總统在D-Day被德軍打瓜咗。 希特勒其實係人類救星
抽刀斷水
2016/2/12 20:20 
回覆  beebeechan
道德經是教人以教徒無法嘅層次睇善惡, 皆知善,斯不善矣吖嘛
世人一咪猛插希特勒點衰點 ...
沙文 發表於 2016/2/12 18:35



    根本這個主題一直都是談論著這個,觀乎陳版友的回應,確實顯示其無法理解,特別在28樓中已充分顯露這種無知,對此我著實感到無能為力。

  (本來想用「同情」對之,但不記得在哪裡看過,這種明示的「同情」其實是對受者另一種傷害,實在不忍心在其傷口灑鹽。)

那麼旺角騷亂, 憤青掟磚, 也不是善惡
(的確, 憤青認為他們做緊善事添)
只是聖人不仁, 以街坊警察為芻狗?
beebeechan 發表於 2016/2/12 02:09



   其實陳版友這個回應,已初步有對固有善惡重新檢視的傾向,只是我感到陳版友當時只在說反話,並非真心。

要抽離一些,嘗試別用渲染性的詞語,如「騷亂」、「革命」改為「衝突」,「憤青」、「勇武者」改為「有人」(這些本是中立的傳媒工作者所做的),這對善惡的執著會否減少一些?如此可進一步想想因果,例如為何會有這件事情發生?出現這個事件之後會有甚麼影響?把單一事件看成是一連串的原因和結果,就不會輕易抽出其中單單一節,判斷它是善還是惡。
沙文
2016/2/12 20:29 
回覆 30# 抽刀斷水

道德經58章其實就係recap呢个concept。
beebeechan
2016/2/12 22:57 
本帖最後由 beebeechan 於 2016/2/12 23:08 編輯
根本這個主題一直都是談論著這個,觀乎陳版友的回應,確實顯示其無法理解,特別在28樓中已充分顯露 ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 20:20


當有人在九翕聖經時,我不會以
確實顯示其無法理解,特別在28樓中已充分顯露這種無知,對此我著實感到無能為力。

作回應。 對方講錯了甚麼,我就來更正。


就算你對道德經比一般人都熟透了,是你的強項勒,
那麼,在你強項上,你反而無話可說,
在你的弱項上 (當然是聖經哩),你卻說話多多。。。。
這說明你在道德經上,仍是半知大解,未熟未透。

唔知道德經內那章「就係recap呢个concept。」呢?
beebeechan
2016/2/12 22:58 
根本這個主題一直都是談論著這個,觀乎陳版友的回應,確實顯示其無法理解,特別在28樓中已充分顯露 ...

要抽離一些,嘗試別用渲染性的詞語,如「騷亂」、「革命」改為「衝突」,「憤青」、「勇武者」改為「有人」(這些本是中立的傳媒工作者所做的),這對善惡的執著會否減少一些?如此可進一步想想因果,例如為何會有這件事情發生?出現這個事件之後會有甚麼影響?把單一事件看成是一連串的原因和結果,就不會輕易抽出其中單單一節,判斷它是善還是惡。
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 20:20



道德經是教人把惡事淡化,於是便天下太平。。。。
當「有人」在旺角掟磚,兇人時,
警察要不管,要離埸。。無為而治便是上策?
「有人」真係用上了老子思維呀,
話「有人」咁憤怒,皆因政府政策不合佢意,掟磚皆因警察在埸干涉,挑釁群眾呀。。。

這種道德經思維,不學也罷。
beebeechan
2016/2/12 23:12 
回覆  beebeechan
道德經是教人以教徒無法嘅層次睇善惡, 皆知善,斯不善矣吖嘛
世人一咪猛插希特勒點衰點 ...
沙文 發表於 2016/2/12 18:35


可能你子孫是有一個會發動WWWIV 激光大戰,全球毀滅
幸好你當日把子孫射左向牆,滴左落地
挽救了太陽系。
beebeechan
2016/2/12 23:30 
本帖最後由 beebeechan 於 2016/2/13 00:24 編輯
把單一事件看成是一連串的原因和結果,就不會輕易抽出其中單單一節,判斷它是善還是惡。
抽刀斷水 發表於 2016/2/12 20:20


這就是犯了罪的人既普遍思維,
找來一堆理由替自己解說, 一副是逼上梁山的模樣。
我掟磚, 因有一串原因, 掟, 只是『果』?

沙文的就更糟, 用『如果...可能』來包裝, 把殺人, 見死不救,也化妝成是救了全人類似的。
犯罪惡也犯得心安理得, 理直氣壯。
ISIS 上身!
抽刀斷水
2016/2/13 01:27 
當「有人」在旺角掟磚,兇人時,
警察要不管,要離埸。。無為而治便是上策?
beebeechan 發表於 2016/2/12 22:58


先旨聲明,叫警察離場的不是本人,是前皇家香港警察高級警司。

   
前皇家香港警察高級警司林占士指,他加入警隊三十多年來,從未見過向天開槍示警的做法。他補充,警員能在生命受嚴重威脅時開槍,但必須射向目標人物,令目標受傷,而非置他於死地,而非法使用槍械或須受刑責。
林占士認為,騷亂發生期間,曾經有寥寥數位警員衝進人群的做法不智,當時他們應該到安全的地方暫避,而且應有分隔人群的措施。他又指出,假如當晚警員選擇開槍對付人群,事件將更嚴重。


https://hk.mobi.yahoo.com/home/% ... 8%89-031047534.html

既然你懂得無為而治,可見你又並非這麼無知。

那麼,臨場警察又可否「要愛你們的仇敵.為那逼迫你們的禱告」呢?

可以跟掟磚的人說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」看看大家會否停手丫。
抽刀斷水
2016/2/13 01:41 
這就是犯了罪的人既普遍思維,
找來一堆理由替自己解說, 一副是逼上梁山的模樣。
我掟磚, 因有一串原因 ...
beebeechan 發表於 2016/2/12 23:30



    正是由於你執於善惡,才有這個相關犯罪觀念,犯罪 = 惡。

你試想想,在以前未有法律、或是法律未算完備的社會,罪又是甚麼?

宏觀世界來看,你在香港衰十一,在意大利就可夠秤無罪;你在香港食大麻就是吸毒,但去到荷蘭又無問題喎。各地法律都不同,罪又是甚麼?

假如本人今日在香港被捕,我只好無奈因身處這個時空而不幸被法官判有罪入獄,並不代表我在另外的時間和地方也有罪。當然,這種無奈實在不方便向法官大人陳述啦。
beebeechan
2016/2/13 01:44 
本帖最後由 beebeechan 於 2016/2/13 01:52 編輯
    那麼,臨場警察又可否「要愛你們的仇敵.為那逼迫你們的禱告」呢?

可以跟掟磚的人說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」看看大家會否停手丫。




抽刀斷水 發表於 2016/2/13 01:27


唔得,
因為班憤青暴民已經老子上腦, 把公眾安全為芻狗

耶穌說話的那班人,雖然是罪人,還有一份敬畏上主的心。
班糞青.....無
連人性也欠奉
beebeechan
2016/2/13 01:48 
正是由於你執於善惡,才有這個相關犯罪觀念,犯罪 = 惡。

你試想想,在以前未有法律、或是法律未 ...
抽刀斷水 發表於 2016/2/13 01:41


那為甚麼本來是洪荒時代,弱肉強食的社會, 會發展出一套法律來?
律法就是禁止人去做一些事,於是, 大家都快樂一點。
這些事為甚麼不應做? 是罪囉!
抽刀斷水
2016/2/13 01:50 
耶穌講你都唔聽?

太5:39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。