![]() |
![]() |
耶穌確能使死人復活病者痊癒
« 1 | < | > | 8 » |
再參考思高聖經點寫先: 4:37他的名聲便傳遍了附近各地。 第四章時耶穌仍是在加里肋亞,葛法翁一帶傳道。 「附近各地」就指加里肋海周邊的城鎮。 第7 章,耶穌去咗一個城叫納因, 睇睇地圖佢係邊: ![]() 離開加里肋亞海濱哩喎,當地人無internet,又無無線新聞,所以未知耶穌在加里肋亞做過乜大事卦。 | |||||
講就喂飽五千人,自己餓到發瘟都冇力變粒無花果。 | |||||
係咪附近、成咗名未,有冇人叫, 只要主耶稣能力所及,都係樂意為各界服務嘅。 除非佢唔得就冇得講。 | |||||
臨伏法時,邊個求佢駁番馬勒古耳仔? 可見,基督絕非版友形容,踢一踢郁一郁的廢青,係就炒L咗好耐。顯然,教友對基督的認識,連我都不如。 經文記載了一條友的死,頗堪默想。 太8:21 又有一個門徒對耶穌說、主阿、容我先回去埋葬我的父親。 太8:22 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。 點解門徒死老豆,基督又唔話「唔怕,佢起翻身了,您白事都慳番唔駛做,帛金歸入公數可也。」 門徒同18樓嗰老母有乜L嘢唔同,基督厚此薄彼?係因為個老母雖徐娘半老但風韻猶存? 還是因為門徒老豆係畀大耳窿追數斬開9碌,真死就冇得救? | |||||
『冇人叫佢水變酒』---- 係有既, 係佢老母 『臨伏法時,邊個求佢駁番馬勒古耳仔?』--- 即係警察在街上見到沙文俾人打到吐白泡都繞埋手唔使理, 因為沙文仲未報警, 叫沙文:你報咗警先哩。 | |||||
| |||||
哈哈哈!呢個又穿煲! 裒神有時灵有時唔灵:神棍! | |||||
蠢人信神棍教:奉耶穌的名趕鬼;能說新方言; 手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。 于是一摸通通去見上帝了! | |||||
歐美都是世代信基督教的,現在總共死了萬人以上,打個五折都有一半人是天天祈禱愚信耶穌的,對不? 幾千人死的唔敢講?用一個死唔去的視頻來狡辯? 一對5000?耶穌未免太無能了吧? | |||||
冇。佢老母話冇酒, 係講主家是非話佢地孤寒啫 2:3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。 若果叫变酒就係咁講: 「唔夠喉呀!仔呀仔, 您快尐急急如律令敕法變酒畀老娘飲啦。」 | |||||
『『臨伏法時,邊個求佢駁番馬勒古耳仔?』--- 即係警察在街上見到沙文俾人打到吐白泡都繞埋手唔使理, 差佬係負責拉人嘅, EMS先係醫人。黑警放走疑犯,就瀆職啦。 | |||||
今日做警察要多功能㗎哩, 唔可以死牯牯咁, 有時EMS都要做埋。 'I cannot hold it. He is coming': | |||||
放走個犯就燉東菇矣。 | |||||
今日警察拉人, 都要表明身份先哩:我係西九重案組督察楊鉅祥。。。 個聖殿衛兵嚟捉人時都無先表明身份就郁手郁腳, 亞伯總係自衛, 所以唔係犯嚟 | |||||
對付耶穌呢種流氓地踎用勁打就對了! 果個年代既性殿衛兵嚟捉人還要表明身份先? 今時今日的印度警察比聖殿衛兵文明都一樣打鳩你, 乜仍有人咁on99以為性殿衛兵會袋齊證件先至拉人? https://www.youtube.com/watch?v=z_KPpLccUqw ![]() | |||||
兩個成熟男人講野時,啲青頭仔係咪唔好亂搭咀哩。 | |||||
你已經熟到爛咁滯,阿伯咯! | |||||
唔能夠死咗好耐。若果擺到好似咁:又係冇計 | |||||
又即係咁, 你架車都撞到total loss , 你仲叫車房整番佢托咩 不如出過部 Tesla 好過哩 耶穌話: 你都爛成咁, 不如俾過條新命你哩 | |||||
響呢度,邊個係BB仔呢﹖ |
« 1 | < | > | 8 » |