何謂拳勇？怪力亂神以外 義和拳與地方拳術的傳承關係
| « 1 | < | > | 5 » |
所以更加證明耶禍華耶穌馬利亞是一種極度邪惡的邪教， 同宗同源，老豆老母同仔的信仰，三隻神之馬，都一樣互相仇殺，狗咬狗骨？ 睇下人地佛道儒，一個寺廟都齊齊在一起，和平共享香火，齊歡唱友誼萬歲！ . | |||||
洋槍大砲肯定不能代表文明， 等同黑暴手持各種武器欺負老弱女人，有人覺得他們文明嗎？ . | |||||
孫中山隨着年紀漸長，覺今是而昨非！ 終於認清楚基督教的真面目了！ . | |||||
耶穌教性侵殺人放火金腰帶，可以道歉了事，難怪都是壞人才會埋堆，物以類聚原理，選擇信天主教/基督教/耶穌教的，好人有限！ . | |||||
與庚子辛丑以後一班媚外的巧宦和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上。 (1)先說孫中山, 原名孫文, 逸仙。 「中山」是他在日本時改的日本姓.. 崇日? (2) 1894年，日本發動甲午戰爭侵略中國。 孫中山卻認為這是清廷無暇他顧的機會, 是發動革命好時機。孫中山多次前往日本駐香港領事館拜見領事中川恆次郎。據中川致日本外務省的信函稱，孫中山來訪的目的，是計劃在廣州起義，希望日本能為其提供25000支步槍和1000支短槍。可證孫中山在中日開戰時, 仍求助日本的行為, 是為求革命, 「民族思想」暫可擱置。 (3) 1900年，義和團運動在北方爆發，隨後，八國聯軍侵華，其中日軍兵力佔了一半。孫中山認為發動革命的時機再度來臨了。 9月25日，孫氏赴台會見台灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平，要求日方為其提供起義所需的武器彈藥。其時，台灣總督兒玉源太郎有意侵占廈門，將其勢力範圍擴展到福建。據孫氏自己1918年回憶：“時台灣總督兒玉頗贊中國之革命，以北方已陷於無政府之狀態，乃飭民政長官後藤與予接洽，許以起事之後，可以相助。”兒玉提出的條件是：“若孫以己之勢力攪亂廈門，為（日本）製造（割讓）的藉口，使（日本）佔領廈門，以後當可援助武器。”他“建議”孫中山：惠州起義後揮軍北上，在香港和廈門之間的海、陸豐由日方援助武器，然後進攻廈門，奪取日本在廈門設立的台灣銀行分行——該銀行被搶，日軍就有了開進廈門的藉口了。 (4) 1924年的《中國國民黨為九七國恥紀念宣言》, 中提及 「一班媚外的巧宦和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上」。。 那時孫中山也是在媚俄, 俄國共產黨冒起, 如日當中。 有此靠山, 北伐多一個大牛籌碼… 要說是「猴子」也有他一份囉 | |||||
套用現代用語，呢啲叫「借助外國勢力」，有借有還，唔係「賣國」就得啦。 | |||||
當年, 孫中山係想用廈門嚟還啵, 仲唔係「賣」,, 係「送」 | |||||
呢個係對家既proposal，孫中山刁唔刁呢？ | |||||
佢自己寫字寫文簽名，都係用「孫文」。「孫中山」個名係人地叫佢，正如我既網名抽刀斷水，你係都要叫我做魔鬼抽、地獄抽，我都無你符架。 | |||||
（睇下大家有無補充） 康熙在禮儀之爭發生後開始對基督宗教實行禁教，其後雍正、乾隆、嘉慶、道光年代多次下令禁教，直至1842年（道光廿二年）鴉片戰爭後簽訂了《南京條約》，傳教士在洋槍炮的伴隨下再次叩開中國大門。 1844年洪秀全以基督教為藍本，派遣馮雲山到廣西桂平縣紫荊山山區創立拜上帝教，並演變為政教合一的太平天國。 1846年，道光皇帝明詔弛禁天主教，歸還原有教堂，天主教得以轉而公開活動，並各自確立據點。耶穌會負責江蘇、安徽和直隸東南部的傳教工作，遣使會負責直隸的大部分和浙江、江西，多明我會則專門負責福建。來自英、美、德三國十餘個新教差會也紛紛在五口設立教堂、學校、醫院。其中美國歸正會在廈門興建了基督教在大清的第一所教堂——新街堂，美北長老會的嘉約翰在廣州創辦了清朝第一所西醫院博濟醫院。 19世紀中下葉，中國不斷戰敗，持續與列強簽訂不平等條約，當中有不少保護傳教條款，詳見： https://lib.exchristian.hk/treaty.html 在一系列條約中，教會逐步取得治外法權，最初目的為保護西方宣教士人身安全，但教會將用途擴大，受治外法權保護的傳教士在地方衝突中保護中國基督徒，中國基督徒亦籍此獲得特權。這時基督宗教的傳教士和教徒不斷在國內與當地民眾掀起衝突，地方政府因為懼於天主教宣教士的治外法權，未能公平處理，日積月累之下，造成清朝官員和普通百姓極其仇視西人和中國基督徒，涉及基督宗教教會的教案頻生： https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%95%99%E6%A1%88_(%E5%AE%97%E6%95%99)#%E8%91%97%E5%90%8D%E6%95%99%E6%A1%88 當中1897年發生的曹州教案（或稱巨野教案），大刀會（義和團前身）斬殺兩名傳教士，影響至為深遠： https://zh.wikipedia.org/zh-hk/% ... E%E6%95%99%E6%A1%88 箇中因果關係，糾纏不清，教案導致戰爭，戰爭導致不平等條約，條約又令教會取得治外法權，治外法權產生分別對待又導致教案……同時又有太平天國搞事，孫中山又開始鬧革命，一個字：「亂」！ | |||||
SEO tag，对联。 | |||||
淝田料 | |||||
https://plem.com/article.php?i=221&nav=life-style-reading https://www.plem.com/article.php?i=223&nav=life-style-reading 裡面說出了太平天國的厲害： 第二次鴉片戰爭及太平天國之亂，加上各地紛起的較小規模戰亂，究竟造成多少傷亡？當時的保守估計是五千萬，超越了第一次世界大戰的死亡人數。新近的史學調查，根據清朝《戶部清冊》的數據，1851 年到 1864 年，中國人口銳減 40%，非自然死亡人口超過一億，死亡數字超越了第二次世界大戰的總和！ 但它的故事說由於英國人到天京後，發現太平天國信仰不純正，所以跟清朝合作對付太平天國： 英國人在這場中國內戰的立場，起絕對關鍵的作用。太平天國建都天京後，當時的香港總督及一些持正統信仰的洋人基督教傳教士曾到訪天京，發覺洪秀全版本的基督教根本是異端邪說，起初洋人對太平軍正義之師的幻想亦開始破滅。另太平軍治下嚴禁吸鴉片，違者斬首，英國政商怎能認同？ 信仰不純正就不合作？竟然不是出自利益原因？好可疑。 另一處就是another story，說由於洪秀全拒絕與洋人瓜分國土，所以洋人改為跟清朝合作，最後成功令太平天國滅亡： https://www.zhihu.com/question/36460998 如果後者為真，咁洪秀全就堅持無賣國，所以就有孫中山呢個fans。 對於義和團同太平天國呢兩單咁有爭議性既勢力，孫中山都評價正面，加上佢既國際視野，心水其實幾清，所以我傾向相信佢既判斷係正確既，雖然義和團和太平天國都有份搞亂中國，但基本都係愛國既。 | |||||
孫中山實際上也是這麼做的，在和兒玉會談之後，孫向潛伏在惠州的鄭士良起義軍發出命令，要求其改變原來向廣州進軍的計劃，而改向廈門進軍。 最後交易不成功, 只因日方撻定 | |||||
你篇文係「據孫氏自己1918年回憶」，我就即管捉下心理，如果係有心賣國既話，又點會自己寫花自己個回憶錄，承認自己係賣國賊咁呢？所以，如果佢真係向廈門進軍，目的似係呃日本仔，多過真賣國囉，兵不厭詐，你估唔到架。正如如果我寫回憶錄，梗係唔會承認自己性侵多過神父啦。 | |||||
孫氏既回憶, 係點到即止； 據孫氏自己1918年回憶：“時台灣總督兒玉頗贊中國之革命，以北方已陷於無政府之狀態，乃飭民政長官後藤與予接洽，許以起事之後，可以相助。” 相助條件, 孫氏不敢提。 爆料既, 係孫中山手下寫的回憶錄 | |||||
以前大家都怪汪精衛係漢奸，呢排開始有聲音為他平反： https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=684892 「賣國」或者「扮賣國」呢啲咁重要既事，手下都未必知。 | |||||
你楂個鐵鎚係金舖門口鬼竄徘徊丫, 警察來盤你時, 你話係「扮打劫」, 你估你條「意圖行劫罪」打唔打得甩呢?? 表面証供夠唔夠? | |||||
呢個係你睇到既表層，原來真相係：我既目的係引哂所有打劫金舖既同黨出黎一網打盡。我係一個臥底。 身處孫中山既大時代環境，兵不厭詐呢啲野好平常架咋。 | |||||
你染咗沙文病.......老作成性 |
| « 1 | < | > | 5 » |