抵挡基督教的人要悔改

原帖由 onlyaaaa 於 2008-5-3 01:22 發表
信则有，不信则无。。。
换句话说。。。
信不信都无。。。

原帖由 旁觀者 於 2008-5-2 16:08 發表
教主耶穌也喜歡屁眼（見本網站《天主教與淫業》文），閣下有高聳尊臀奉獻給他嗎？

天主教與淫業[轉載]
網誌分類：耶教惡行歷史 |
網誌日期：2008-04-16 13:24
上回講性. 這回又要講性了. 因為性是人類心理重要一部份. 而宗教源於人類心理. 所以基督/天主教都跟性大有關連的. 以下轉載離教者之家一篇文章.

天主教與淫業 -轉載自旁觀者
        每當筆者看到天主教徒稱他們的事物為神、為聖時，便覺得十分好笑。因為「聖」是看不到了，「性」事卻一大籮。
        中世紀時，天主教各路舵主幹淫事當食生菜，雖然總舵於1074年向教眾派發了《葵花寶典》，但教民們卻不贊成，因為他們深知這些東西是甚麼料：
        「教民們支持他們的神父有自己的妻子，因為他們清楚地知道，否則他們的妻子就不會安全了。」《世界性史圖鑑・人的性行為的扭曲・人性在壓制下的反抗》
        「那些表面上堅持獨身的神父有許多途徑來滿足自己的性欲。當時人們最抱怨的是神父利用權力，蠻橫地拘留婦女，引誘婦女和他們睡覺。有些神父還利用職務之便，強迫私通者說出和他私通的女子姓名，神父就可以『順藤摸瓜』，多一個尋花問柳的去處，威逼利誘地使這個女子就範了。聖本篤教派某修道院的九個修道士，擁有二個妻、七個妾、八個小孩。
        另一地的十八個修道士，擁有十二個妻、十二個妾、十九個小孩。另外一處，七個修道士擁有三個妻、七個妾、十四個小孩。在某處修女院中，四十個修女共擁有十九個孩子。」《世界性史圖鑑・人的性行為的扭曲・人性在壓制下的反抗》
        賣淫業和教會結合，是中世紀一大特點。十一世紀前後，歐洲的公共妓女主要在意大利和法國。但是從十二世紀起，妓女買賣和集中的妓院繁榮發展起來，基督教會力圖把賣淫業納入為宗教目的服務的軌道。
        「十四世紀的教皇城阿維農的妓院完全按宗教場所管理，只許『好基督徒』進，不准猶太人與異教徒進，耶穌受難日和復活節要關門，妓女也要用部分時間做祈禱和宗教活動，餘下的時間才接客。……當時這種宗教式妓院遍佈西歐大中城市。漢堡、維也納、奧格斯堡的妓院還成立行會，受教會與世俗政府保護。」《世界性史圖鑑・對女子的性摧殘・一項古老的職業——賣淫》
        當時的英國，妓院多屬於教會、司教、領主、城市的公營事業範圍，老鴇必須繳納稅金。《世界性史圖鑑・對女子的性摧殘・一項古老的職業－－賣淫》
        羅馬的許多女修院，同時又是生意最興隆的妓院。
        淫業對他們而言，已非甚麼羞恥的事。總瓢把子英諾森四世Innocentius IV於1241年至1251年在里昂時，各路舵主也勾引良家婦女淫亂，使通街通巷變成了大淫窟。他們離開時，舵主胡果・德・瓦羅還得意洋洋地向市民誇耀他們的所作所為：
        「朋友們，我們要受到你們真誠的感謝。我們給你們辦了好事。當我們來到這裏時，這裏祗有三家妓院，而現在當我們離去時，這裏只有一家妓院。剩下的這一家是從東門直到西門把全城都包括在內的大妓院。」《世界娼妓史・娼妓們骯髒的皮肉生涯》 馬道宗編著
光明日報出版社2004
        天主教總瓢把子很多也是和妓女有搞不清的關係，據統計：
「歷史上最少有十二個教皇是依賴羅馬城中一些富有而極具影響力的妓女，得到她們的扶助才有機會出任教皇的。」《祈理魁神父傳・遺漏的一章：神父與教皇的淫行》網絡版  吳主光 譯
        醜事做得多了，其他的醜事也不是甚麼醜事了：
        「梵蒂岡周二承認一份報告指有神父強迫修女與他們發生性行為，一些甚至強姦修女，事後還強迫她們墮胎。
        羅馬《共和國》報引述該份報告謂，有些修女被迫吃避孕丸。這些駭人事件不單在教廷所在地意大利發生，還發生在美國、巴西、印度、愛爾蘭和一些非洲國家，數目多達二十三國。
        據報章轉述，教廷有監察情況，但沒有採取行動處理。」路透社梵蒂岡2001.3.21日電（摘要）
        「一個天主教監察組織公布：美國在過去半世紀以來，有上萬兒童被教職人員性侵犯，其中以十一至十四歲男童為多，且個案日增。然而，教會並不向外公布。為了私下解決，教會已作出五億七千萬美元的賠償。」香港「亞洲電視」2004.2.28日報道（摘要）

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