和某教比，基督教算個君子啦
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原帖由 HTBROKE1 於 2008-11-11 21:24 發表 兩教的底子裡根本是同一樣東西﹐這點沒錯﹐都是源于一神教的禍害﹐所以在馬來西亞﹐華人印度人都很提防他們﹐不是它們時常害人﹐而是怕它們骨子里的基因﹐這一點﹐基督教也有﹐無論裝成怎樣的謙謙君子﹐這種基因不會自動消失得 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 秀雲 於 2008-11-10 16:40 發表 這一點看來，老實說，經歷改革後的基督教完全像個 謙謙君子。這是我對基督教新的認識，所以如今小女也不太願意刻意地去詆毀基督教。這都是因為小女比較某白帽子宗教的恐怖而做出的改變。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B2%B3%E4%B8%8D%E7%BE%A4&variant=zh-tw ````````` 岳不群 維基百科，自由的百科全書 跳轉到: 導航, 搜尋
[[[[[[[[[ 越是 謙謙君子 君子謙謙 [編輯] 生平岳不群是華山派掌門，精通紫霞神功，自創劍法《太岳三青峰》，武功高強，人稱「君子劍」，事實上是一個偽君子。妻子為同門師妹寧中則，獨女岳靈珊。令狐沖是他的大弟子，還有勞德諾、梁發、施戴子、高根明、陸大有、英白羅等徒弟。 為了取得《辟邪劍譜》，他假意救林平之並收他為徒。岳不群本來是令狐沖心目中最敬重的人，但他因為妒忌徒弟令狐沖的劍法比他高明而三番四次借故冤枉令狐沖，後來為了掩飾自己偷去《辟邪劍譜》而殺人滅口，並將所有罪名嫁禍於令狐沖。 他知道勞德諾是左冷禪派來的奸細，於是刻意假裝洩漏一部假的辟邪劍譜，讓他去誘騙左冷禪。為了修練辟邪劍法，最後甘願自宮，並擊敗左冷禪和用繡花針刺盲他雙目，不僅奪得五嶽派掌門之位，亦成為了小說中武功最高的人物之一。此時任盈盈已看出手法與東方不敗相似，推測岳不群是殺害定閒師太和定逸師太的兇手。他和左冷禪的決鬥使得令狐沖看清其真面目，從此令狐沖對這位心目中最敬重的人大失所望。 最後的山洞之戰中，岳不群欲坐享漁翁之利，讓五嶽劍派內自相殘殺。後捉住倖存的令狐沖及任盈盈，原欲殺令狐沖滅口，後意外被恆山派女尼儀琳殺死。 [編輯] 性格由於岳不群的虛偽狡詐、陰險狠毒的形象，在政壇上會有人攻擊政敵為「岳不群」。 笑傲江湖裡面，曾有以下幾個人直接或間接批評過岳不群是偽君子：
[編輯] 三戰令狐沖岳不群與令狐沖這一對師徒曾經三次對戰。 第一次在少林寺內。當時任我行偕同向問天一起上少林寺救任盈盈，令狐沖代表任我行一方出戰岳不群；岳不群詐輸，好讓左冷禪以為他沒有練辟邪劍法，放心併派。 第二次是令狐沖為救任盈盈時與練成辟邪劍法的岳不群對戰，令狐沖領會到應付辟邪劍法的方法，使令狐沖立於不敗之地。 第三次在岳不群誘騙五嶽派高手聚殲，在思過崖外用陷阱對付令狐沖與任盈盈，與令狐沖激戰，在危急關頭被恆山派儀琳誤打誤撞將他刺死。 取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B2%B3%E4%B8%8D%E7%BE%A4&variant=zh-tw" 2個分類: 金庸筆下虛構角色 | 笑傲江湖 ///////// -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 原帖由 Guest from 218.103.176.x 於 2008-11-11 15:55 發表 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 HTBROKE1 於 2008-11-11 21:24 發表 現世代白帽子就算要進步﹐都會招到基督國基督教徒既圍攻﹐馬來西亞剛好避過這一劫﹐所以白帽子改革成功﹐科學家、醫生等等專業又理性的都不少﹐在馬來西亞﹐基督教勢力不大﹐影響不到白帽子﹐所以白帽子就改革成功了﹐但骨子里的基因還是必需提防﹐基督教也是 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 Guest from 60.50.227.x 於 2008-11-11 22:03 發表 我也說過,他們根子上是同一樣東西,怎能不提防。 可怕的是,我們還能透過互聯網減弱基督教,但白帽子的傳教方式令其變得不可能。 我還在反戰組織工作時曾經與白帽子教派「接觸」過,那數量和宗教意志力到現在還令我感到震撼。 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 HTBROKE1 於 2008-11-11 22:48 發表 我這裡天天週圍都是它們的信徒﹐上學、工作、打球等等都一齊 在馬來西亞改革了的它們並不那麼可怕和好戰﹐和中東的那些不同 要改變它們變世俗化﹐我們外來的是做不到的﹐只要靠他們自己進行﹐這需要時間 首要的就是停止製造動蕩﹐美國退兵必需是第一步 它們的防禦性很強﹐以攻擊它們來減弱它們一定不行﹐肯定會遭它們反抗﹐甚至會同歸于盡﹐是真小人 基督徒則不同﹐偽君子﹐為達傳教目的不停地偽裝﹐這就給我們機會了﹐可以拆穿它們的把戲﹐ 而他們也不會太激烈的對抗﹐因為他們還要裝﹐還要傳教﹐怎能暴露自己真實的一面 | |||||||||||||||||||||||||||
而且这些面馆很贵，拉面要5快6块的，牛肉又少，我去过几次就再也没去过这种拉面店了 相比较之下，我喜欢河南牛肉拉面，味浓，汤是牛肉牛骨加上咖喱熬出来的。比兰州的清汤挂水要美味不知道多少倍，而且便宜，只要4块5块的，牛肉普遍比兰州的放的要多。 说到马来，前几天，巴厘岛爆炸事件的几个主犯不是被处决了么？引起某些群众暴动不满，而且尸体被运回国后遭到了“英雄”般的礼遇 | |||||||||||||||||||||||||||
其教义是非常的苛刻？ | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 秀雲 於 2008-11-11 19:34 發表 聖雄甘地曾慨嘆說: 「基督徒若能像基督一樣愛人, 全印度都會信了耶穌基督。 」 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 onlyaaaa 於 2008-11-11 23:22 發表 這裡有暴动嗎﹖﹖沒發覺﹐反而是很多人在談論美國黑人當總統 就算有人同情支持該主犯﹐又有什麼出奇﹐這裡也是民主的國家啊 之前都說過了﹐各地信徒是會互相影響的﹐美國為了石油長期在中東做了這麼多偉大的事 這裡當然也會有一些反美的教徒﹐但聖戰組織等極端的是禁止的 我說這些﹐不是要讚揚這個宗教﹐只是要告訴大家有時看東西要全面 我絕對支持要提防所有的一神教的﹐因為我是絕對絕對的儒釋道三教擁護者 我絕對絕對不希望中華文化被一神教顛覆 但我也要講真話﹐是就是﹐不是就不是 沒有就沒有﹐有就不要硬說成沒有﹐尤其是謙謙君子模樣那些的 | |||||||||||||||||||||||||||
遊客慨嘆說 「基督若能像佛陀一樣教人, 全世界已經信了耶穌尊者。 」 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 秀雲 於 2008-11-10 16:40 發表 經歷改革後的基督教完全像個 謙謙君子 溫文 爾雅， | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 秀雲 於 2008-11-10 16:40 發表 經歷改革後的基督教完全像個謙謙君子。 sorry again please accept my apology 請 接受 我 抱歉 基教的確是 謙謙君子 : ::::: : : | | v v [[[[[[[[[ ' the gist : :::::::::: : : 更重要的是，這些信仰下的罪惡並非局限于個別神父的個人行為，更不是最近突發的案件， 而是 眾多的神職人員在教會權威的庇護下幹了幾十年的勾當。 ]]]]]]]]] ]]]]]]]]] ]]]]]]]]] ]]]]]]]]] ]]]]]]]]] | | v v http://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=40&page=9#pid33712 ```````````````````````````````````````````````````````````````` 上帝的代言人? 上帝的代言人? 布殊曾經說過：“美國是一個被信仰所指引的國家。”但是，近來美國的“信仰產業”特別是天主教會，卻正捲入一場歷史上最大的醜聞而不能自拔。 3月21日，教皇保羅二世終於打破沉默，對最近美國天主教會性醜聞給予嚴厲譴責。他說，對兒童進行性侵犯是“世界上最嚴重的罪惡”。 今年1月份，從美國東海岸到西海岸，一個教區接著一個教區，一個城市跟著一個城市，教會的牧師和神父利用他們在信仰上的權威，姦污和猥褻男童的醜聞被紛紛揭出。全美國已有17個教區的55位神父因涉嫌性犯罪而被解職或停職，共有2000位神父面臨性犯罪的指控。 绊 更重要的是，這些信仰下的罪惡並非局限于個別神父的個人行為，更不是最近突發的案件，而是眾多的神職人員在教會權威的庇護下幹了幾十年的勾當。 30多年姦污和猥褻男童 2月22日，美國波士頓大主教管區的牧師佐根因為性侵犯一名10歲男孩被判10年監禁。佐根在波士頓地區擔任牧師的30多年間，共姦污和猥褻130名男童，其中最小的受害者只有4歲。 27歲的帕特裏克·麥克索利回憶說，12歲時的一次經歷完全改變了他的生活。1986年，父母自殺，佐根作為當地牧師前來安撫。佐根主動帶麥克索利去買冰淇淋，而在駕車回來的路上，佐根便開始了對他的猥褻。佐根先是拍著麥克索利的腿說，“像你這麼大的孩子，失去父母是一個可怕的損失”。隨後，佐根的手已經伸進麥克的短褲裏。從那以後，麥克索利一直受到猥褻。他還記得佐根對他說的最後一句話，“我們要保守秘密。” 47歲的建築工人安東尼穆齊是佐根在上世紀60年代最早侵犯的孩子之一，當時，佐根[[[[[-性犯罪-牧師-]]]]很受穆齊家人的歡迎，經常與他們共進晚餐。晚上，在孩子們入睡前，佐根總會到他們床前“祝福”。他先是猥褻了穆齊，然後是穆齊的兄弟、堂兄弟……沒有一個孩子反抗。 來自牧師的性侵犯對孩子的創傷是雙重的。32歲的馬克·基恩也是佐根的受害者。他14歲時在一個少年俱樂部的更衣室被赤身裸體的佐根侵犯，當時還不知道他的身份。幾個星期後，當他見到身著教袍的佐根時，他更加痛苦不堪。他說，這不僅是對身體的侵犯，更是“對靈魂的強姦”。 佐根案的曝光在美國引起了強烈的反響，越來越多受過牧師性侵犯的人們都站出來，講述自己的遭遇。 在CNN 的電視訪談節目中，新澤西州的馬克·塞拉諾向著名華人女主播宗毓華講述了他的遭遇。馬克被一位天主教牧師詹姆斯·漢利性侵犯長達七年這久。漢利是馬克家所在社區的“精神領袖”，與馬克家人非常親近。漢利並沒有急於下手，而是花了很長時間解除了馬克所有的本能防備，他讓馬克相信，他才是最關心馬克的人。 小孩子對性一無所知，但對自己的身體充滿好奇，漢利就利用了這種好奇。他給馬克看女人體圖片，講色情笑話，教他“法國式接吻”，甚至讓他使用震蕩器。 更可怕的是，漢利還道貌岸然地告訴他，這是你這麼大的孩子應該做的。上了大學的馬克不堪精神折磨，向他心目中的“最高權威”——教區主教揭露了此事。 但主教大人僅僅是將漢利換了一個教區而已，還要求馬克與教會簽訂不向外界洩露此事的協議[[[[[-very-clever-]]]]。 對於佐根“不能自控對兒童的性侵犯”，波士頓教區 兩任 紅衣主教、二十多個 教會官員都知根知底，但一直沒有給予實質處理。據《波士頓環球報-[[[[[[[[-1-of-top-10-newspapers-in-U.S.A.-]]]]]]]]]》披露，30多年間，佐根這個有戀童癖的牧師換了五六個教區，連續作惡。 現任紅衣主教伯納德·羅1984年上任時，佐根已經有多年猥褻兒童的歷史。1984年，一位婦女向教會揭發佐根猥褻了她的外甥，羅說，“你關心的問題已經在調查之中，教方將做出恰當的決定。” 但是佐根沒有受到任何處罰，只不過又換了一個教區，繼續為禍一方。佐根的工作還得到了羅的大加褒獎。1989年，佐根被調往聖朱利亞教區任職，羅在寫給佐根 的信中說，“我相信你將會向聖朱利亞教區的信徒提供良好的宗教服務”。 1995年，佐根已有幾起訴訟在身，一家心理治療中心也建議“佐根不應再與少年進行沒有監管的個人接觸”，而羅又將佐根調往其他地方工作。 令天主教徒感到憤怒的是，教會掩蓋醜聞，私下處理，防止曝光，竟與安龍破產醜聞如出一轍。 到目前為止，絕大多數的教會性侵犯案件都是在法庭之外解決的，並且對外嚴加保密。教會想方設法地把控告材料“撈”出美國司法系統，甚至 給 那些 想仗義直言的 神職人員寫威脅信，讓他們小心自己。 對於媒體的有關批評報道，教會表現得極為憤怒，紅衣主教羅說：“我們祈求上帝的力量約束媒體，他們是教會的敵人。”[[[[[-VERY-SIMILAR-TO-為神瘋狂的基徒-]]]] 在巨大的壓力下，直到最近，羅才不得不交出他所藏的在過去50年間姦污和猥褻兒童的80位神父的名單。 作為美國最有影響力的天主教教區之一，波士頓的性醜聞迅速波及其他教區，他們開始大規模的“揭醜”行動。近些年來在美國學校、運動隊、童子軍甚至教徒家中發生的種種牧師性醜聞紛紛曝光。 曼徹斯特、波特蘭的主教表示要向當地政府交出本教區不良牧師的名單。費城大主教管區表示，他們有可信證據顯示，50年來，35名牧師涉嫌猥褻兒童。在亞利桑那州塔克森，教會隱瞞了9名助祭男童被牧師性侵犯的事實，企圖花幾百萬美元“私了[[[[[[[[[-S.O.S.-::-PLEASE-DONATE-$$$$$$$$$-TO-CHURCHES-AS-MUCH-AS-POSSIBLE-!!!-]]]]]]”。當地媒體已要求主教莫雷羅辭職。 美國的媒體在評論這一事件時指出，美國天主教會目前面臨的信譽危機只是其犯罪的冰山一角，其當前最當務之急的是對受害者的賠償，已導致其財政發生危機。因為目前每天都有新的訴訟被提出來，美國天主教會已承諾向受害者賠償10億美元。弄不好，整個美國教會在財政上可能破產。[[[[[[[[[-S.O.S.-::-PLEASE-DONATE-$$$$$$$$$-TO-CHURCHES-AS-MUCH-AS-POSSIBLE-!!!-]]]]]]”。 性醜聞已大大動搖了人們對天主教傳統的信心。比如，天主教一向堅持神父獨身的傳統，已經使美國社會議論紛紛。獨身的傳統不僅沒有使神父們在履行聖職時變得神聖，反而把一批戀童癖者招到天主教的麾下，使對男童的性侵害愈演愈烈。 如今在美國天主教中的女權主義者們，也借機挑戰神父們的男權。兩年前，由一些終身信仰天主教的母親和祖母們組成的“美國麻省婦女教會”公然主張委以婦女以聖職，結果被大主教勞查禁。羅甚至曾對一群在一個教堂外聚集的該組織的成員大聲喝斥道：“你們背叛了你們的信仰！”如今在性醜聞的圍困下，天主教的大男權主義已越來越難維持。過去天主教的神父們排斥婦女是因為他們把婦女看作是一種污染，如今若再排斥婦女，未免讓人覺得這些神父自己有些骯髒的當要守著不放了。 不過最令人關注的，還是教會與國家的關係。美國一向遵循政教分離的傳統，“上帝的事歸上帝，凱撒的事歸凱撒”。國家對教會的事務不加干預。然而，教會內部的犯罪，是否應受制于教會外部的法律呢？ 前不久，波士頓的一家主要報紙用一個版的篇幅揭露，在過去二十多年中，大主教伯納德·羅利用他的權威，庇護了一批在波士頓地區姦污和猥褻了幾百個兒童的神職人員。 美國《國家》雜誌3月最新出版的一期發表文章指出，像羅這樣的人，如果是一個幼兒園或夏令營的主管的話，恐怕就要進監獄了。可 如今 讓 他 辭職 都 變得 如此之難，難道美國法律只對普通人有效嗎？ 最近，美國耶魯大學的一名學院院長因猥褻男童被判重刑，終生要在鐵窗之下度過；而從事發到判決不過幾年時間。另有一位在幼兒園對兒童進行性侵害的男性工作人員，被判的刑期長達數百年，比他能活著的時間長好幾倍。相比之下，神父 犯 同樣的罪 很難 被判，而且 即使 判了 也是 刑罰甚輕。比如一位猶太教士因性犯罪被判，但聯邦檢察官突然 把 60年 的 刑期 減為 6年半，據說是由於猶太教堂方面的壓力。 [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-11-12 06:23 編輯 ] ///////// [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-11-12 11:55 編輯 ] | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 旁觀者 於 2008-11-11 14:15 發表 agree ThANKs | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 Guest from 60.50.227.x 於 2008-11-11 21:15 發表 大馬不是也有極端的伊斯蘭黨嗎？不錯，基督教在科學面前節節敗退，所以基督教為了自身的生存，什麼都可以改。你說基督徒有兩類人，偏新約和舊約的；但那個白帽子宗教呢？我看過整本白帽子經典，充滿了濃濃的舊約味。這樣的經典，你說讓他們怎麼徹底地改革？基督教在早期，就有像馬可安這樣的教父企圖改革，割裂新舊約。實際上，後來他的這種理念一直貫穿了整個基督教的改革史，幽靈不散。其鼻祖大概可以上朔到教主耶穌，未來的基督教可以縯變成泛神論的宗教也未可知，放棄舊約並不意味著毀滅基督教，相反很有可能爆發出新的活力。因為基督教的開端就是以叛逆者改革者的面目出現的。而白帽子的創始人，則正好是走了和耶穌相反的道路，穆氏從一開始就是以一個原教旨主義者，“回歸真主本有教導”的面目，伴隨著戰爭傳教的。 [ 本帖最後由 秀雲 於 2008-11-12 11:45 編輯 ] | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 onlyaaaa 於 2008-11-11 23:22 發表 前些日子正好被騙了一回，喫飯的同時，叫了一碗水煮牛肉，上來的卻是一碗面湯加幾片牛肉。20塊錢吶！當時我和朋友就傻了，又不敢和白帽子爭，知道他們民風彪悍，連政府都讓他們三分。河南拉麵，我們這裏很少，麵館幾乎都被白帽子霸佔了。 | |||||||||||||||||||||||||||
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原帖由 秀雲 於 2008-11-12 11:43 發表 據說德國神學界相信泛自然神論...... 泛自然神論（Pandeism）是將自然神論和泛神論合併起來的一種哲學觀點。這個觀點認為上帝在創造了宇宙和它存在的規則之後，將自己化身成宇宙以及世界萬物。泛自然神論 起源於19世紀的德國的哲學思想界[1]。 赫拉克利特，西元前6至5世紀的古希臘哲學家, 認為火是萬物之原：「一切事物都換成火，火也換成一切事物」。赫拉克利特首先採用邏各斯一詞，相信世界上有「普遍的理性」來指導大自然發生的每一件事。 在2001年, 漫畫跟書籍系列呆伯特(Dilbert)的作者史考特•亞當斯(Scott Adams)出版了上帝的碎片（God』s Debris）一書。 在此書中，他建立了與泛自然神論相關的一種哲學觀點。[2] 泛自然神論的觀點在盤古神話中有所體現。在大部分關於盤古的傳說中，都有如下內容： 「盤古死去，身上的器官變化成天地間的萬物：身體變為高山，肌肉變成良田，血液成為江河，筋骨變成大路，牙齒變為玉石，皮毛變成草木...」"泛自然神論在基督徒聖經中也有所體現： 馬太福音25:31-46: 31當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。34於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。37義人就回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？38甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？39又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。41王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。44他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？45王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。 | |||||||||||||||||||||||||||
原帖由 秀雲 於 2008-11-12 11:43 發表 大馬的確有這麼一個黨﹐但不是聖戰組織這種極端的﹐不會透過戰爭傳教(是不是就是脫離穆氏的教導﹖)﹐也可以說是固執的﹐提倡建立白帽子黨國家﹐對白帽子教徒要施行回教法﹐非教徒則不需﹐但我和其他華裔也不支持這個黨﹐而這裡大部份教徒也不站在他那邊﹐白帽子教徒不支持原教旨主義黨﹐是不是也可以算是這個宗教改革的開始﹖ 放棄舊約能夠爆發出新的活力是另一回事﹐但放棄舊約不是毀滅基督教 ﹖﹖十戒可以廢除嗎﹖如果這樣都還可以是上帝為主的宗教﹐那麼白帽子教也可以放棄古蘭經中的某些不合時宜的教條而改革成好的宗教﹐為什麼當說起白帽子教時卻一口咬定一定不能改革﹐非要完全照內容云云 ﹖不是雙重標準嗎﹖ 基督教是不可能丟掉舊約的﹐可以的話﹐幾百年早已經丟掉了﹐丟掉了﹐還怎樣去說神﹐新約裡的耶穌也是以舊約神而基礎﹐如果沒有舊約﹐但靠新約﹐基督教還能有這麼強勢嗎﹖最後只淪為哲學而已﹐所謂改革﹐只是把舊約放在後頭隱藏而已﹐他還是有影響力﹐這樣子的話﹐白帽子教也可以這樣做﹐所以說一神教家族的全部都一樣﹐基督教好不了白帽子多少﹖頂多是更善于偽裝 如果基督教真的是照耶穌﹐不應該改革新約舊約什麼的﹐應該解散基督教才是﹐把新約由神的話從新定位為一門哲學 耶穌是反教條的﹐有教才會有教條﹐耶穌死後﹐教徒反而自己造教把他的話和聖徒的話集合成新約﹐變成教條強要人遵守﹐世人反基督教﹐就合耶穌心意了﹐反基督教人士原來才是真正的基督徒 | |||||||||||||||||||||||||||
这句话如果给我女友听到，不知道会做什么感想。。。 她一直以老耶的追随者自居。。。。 这里的新闻是有放的啊 ，那几个主犯是被处决了对吧，新闻里的确提到了有冲突发生了啊 兰州的回民，有中东大财团的支持，肆无忌惮的 我们当然要提防，这些一神教，和某些不死之心 请秀云姐再次说下当今中国3大祸害~ | |||||||||||||||||||||||||||
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