方舟子

＞４、兔子反芻？

＞〔利１１：１〕"耶和華對摩西、亞倫說：'你們曉諭以色列人，在
地上一切
＞走獸中可吃的乃是這些：凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以
吃……兔子，
＞因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒
嚼，就與你們
＞不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不
潔淨。"

＞莫非當時的兔子乃是反芻（倒嚼）動物，現在進化了？另外，今天
的基督徒還
＞有多少人遵循上帝的教導，不吃兔肉、豬肉，甚至連摸一下都不可
以？

光明頂解釋：
「兔子」這個字，就是前一節的沙番。是同一件事的不同說法。我們
不知道為什麼
摩西要把一種動物記兩次。原文是shaphanr，或者另外一個字是
jerboa
在現代的阿拉伯文，仍然有這個字。是一種食草動物。有圓耳朵，沒
有尾巴。和
兔子很像，但不是兔子。中文翻譯作兔子，是一種權宜的譯法。因為
翻譯要求傳神。
既然兔子很像這種生物，為什麼不能譯作兔子呢？

但是另外一種可能，是從前這兩個字指的是兩種不同的動物。後來才
漸漸把兩
者混為一談。

還有，「倒嚼」這個字，原文（希伯來文）只是「嚼」。有沒有
「倒」嚼，古人不
是那麼注意。所以所謂「反芻」這個名詞，又是最近百多年才發明的
字。用這
種字用來瞭解五千年前遠古的作品，有點不倫不類，顛倒古今。

至於食物的習慣古今不同，有時代性。在有電冰箱、冷凍庫的今天，
無論什麼
食物，都可以用冷藏保存很久。但是在摩西時代的中東，又是生活在
一個周

有雲柱火柱包圍的環境，我們可以想像一隻剛殺的豬，可以保存多久
就腐化。
我記得在臺灣當兵的時候，有一陣子當採買。那年頭，臺灣的部隊還
沒有冰箱
清晨才殺的豬，下午煮來吃，已經臭了。我還有一陣子被隊上官兵得
好慘。
說我故意買昨天肉販賣剩的臭肉。後來我就不買豬肉了。我很瞭解摩
西的心情。
他也是常常被人的領袖。我只知道一件事，作一個民選的領袖非常不
容易。
難怪他要規定再也不吃豬肉。

●光明頂解釋：兔子反芻嗎？絕對不是。方舟子非常清楚聖經學者無法反駁這一點。因為他學過生物史,知道兔子不反芻的規定,是在什麼時候才推出來的。
　　
　　第一次為了回答這個問題，我犯了錯。有人指出來，說「倒嚼」這個字，就是反芻。並且引用了十幾種不同的聖經譯本，指出英文的"to chew the cud"就是反芻。

光明頂解釋：
這中文不知道為什麼和原文有些出入。原文（希伯來文）是說：有四肢腳爬
行，卻有另外兩隻長腳蹦跳的動物。意思是指蝗蟲及其他的種類。

　　●光明頂解釋：
　　
　　其實仔細研究，並沒有錯。中文是說四足"爬行"。另外兩隻大腿蹦跳。原文(希伯來文)是說：有四肢腳爬行，卻有另外兩隻長腳蹦跳的動物。意思是指蝗蟲及其它的種類。在翻譯的時候，中文的"足"字指踝子骨以下的部份。而希伯來文"足"字指節肢動物的那種短小的沒有大腿的爬行器官。而那能蹦跳的大腿，則叫大腿。那麼中文用"足"字翻譯四隻沒有大腿的爬行器官，另外的能跳的那大腿叫腿。我看這位翻譯的外國宣教士已經做得不錯了。方先生就饒了他吧！