幾道問題
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燒香是否會對身體有影響！ 燒香引致健康問題的研究, 反而是集中在華人社會的廟宇, 在那裡抽取空氣樣本。 那地方的空間, 香火, 煙霧濃度與聖堂內的有不同罷。 | |||||
點香, 不是為了辟味除臭, 殺菌, 或給人香味, 陶醉。 天主教的感恩祭, 不單是人去拜耶神, 是一個人神共在的時刻。 教徒相信在祭禮中, 耶穌的確臨在各人當中, 時常與人一起。 在講道, 聖祭禮時, 實在是天主借助了神父的身體來進行這事。 人..看不見天主, 所以需要一些代號來表示天主的臨在。 讓香氣, 煙薰填滿了教堂內的空間。 燒香, 是在神父登上祭壇時, 在讀經時, 在聖祭禮將酒餅變作耶穌身體時......都是特別提醒信友耶穌臨在這個祭禮的重要時刻。 | |||||
連酒與餅也可成為耶穌的身體！ 有改變物質的能力！ 這是否神蹟！？ 有沒有用科學測試？ 另一方面，教堂燒的香是何材料造的，真的沒有致癌物質？ | |||||
是否神父有能力使人與天主相連！ 天主教徒每主日或每日參加感恩聖祭(彌撒)時,主祭(神父或主教)在祝聖聖體聖血時 1.必會先呼求聖神, 『...因此，我們求你派遣聖神，聖化這些禮品，使成為我們的主耶穌基督的聖體聖血。』 2.然後唸成聖體及成聖血的經文(出自聖經) 『他甘願捨身受難時，拿起麵餅，感謝了你，把麵餅分開，交給他的門徒說： 你們大家拿去吃：這就是我的身體， 將為你們而犧牲。』 『晚餐後，他同樣拿起杯來，又感謝了你，交給他的門徒說： 你們大家拿去喝： 這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血， 將為你們和眾人傾流， 以赦免罪惡。 你們要這樣做，來紀念我。』 耶穌親手建立的聖體聖事, 都在以下有記述: 路加福音22:17-21 馬爾谷福音 14:22-25 瑪竇福音 26:26-29 每一個天主教徒都相信在神祝聖後的酒餅, 是耶穌的身體和血。 這的確是一項奧蹟! 你們要這樣做，來紀念我 世代相傳的彌撒都是重演著這個奧蹟。 這是信徒靈性上的食糧, 也是要時常參予彌撒, 領聖體以達給耶穌牧養。 基督教的主日崇拜, 就是欠缺了耶穌指明的聖體聖事。 | |||||
這是否神蹟！？ 答: 是 有沒有用科學測試？ 答: 曾經有此測試: 自行找找有關「意大利蘭加奧 (Lanciano) 的聖體奇蹟」 | |||||
用天然物料作材料的, (木碎樹片, 草藥, 粉, 油, 樹脂, 松子壓碎而成), 那嗅鮮花的香味乜可致癌嗎? | |||||
是否有問題，耶穌在，餅與酒同時改變！？ 是否以一個具體的行動記念他！ 若不是這樣，豈不是像開壇作法，會不會有一次不能變成耶穌的身體與血！？ 似乎十分難理解！ 神父會不會失手使餅與酒不能變成耶穌的身體與血！？ | |||||
祝聖酒餅使它們成耶穌聖體聖血, 的確只有神父才可以做。 其它人來做是無效的。 也所以, 女性不能主持彌撒 | |||||
話明是奧蹟, 神蹟, 掉去了你的物理腦袋罷! 現在用不著的. | |||||
若不是這樣，豈不是像開壇作法，會不會有一次不能變成耶穌的身體與血！？ 我識野少. 好似未聽過 你搵到麻煩通告一下 | |||||
福音中, 也是耶穌親手拿著餅酒, 說: 這是我的身體, 這是我的血... 難道你認為耶穌在騙門徒? | |||||
明明是餅與酒，若你沒有引錯經，耶穌叫人記念他！ 這樣，應該不是物質改變，而是記念他的精神！ | |||||
那你認為那幾段經文應該是怎樣解的? | |||||
哈哈....神父在祝聖酒餅後 然後唸成聖體及成聖血的經文(出自聖經) 『他甘願捨身受難時，拿起麵餅，感謝了你，把麵餅分開，交給他的門徒說：你們大家拿去吃：這就是我的身體， 將為你們而犧牲。』 『晚餐後，他同樣拿起杯來，又感謝了你，交給他的門徒說： 你們大家拿去喝：這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血， 將為你們和眾人傾流， 以赦免罪惡。 你們要這樣做，來紀念我。』 便會高唱: 信德的奧蹟! 不信的, 酒還是酒, 餅還是一堆麵粉 | |||||
若是信，當時的人是否吃人肉喝人血！ 這是否合理，是否不道德！ 直至現在也是如此？！ 吃得下嗎？ | |||||
如是能明白這句道理, 眾反基也無需與基爭辯甚麼了哩! 最怕是「不信則無, 信的也不可以有 」! | |||||
這是否合理，是否不道德！ 若望福音 6 :41-59 耶穌是生命的糧 舊約中老早預告了會有聖體聖事: (1)天降瑪納 6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。 6:48 我就是生命的糧。 6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 6:51 我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著。 我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。” (2)亞巴郎獻子, 預告了天主會以身子作祭壇上的祭品。 吃人肉喝人血, 普通人難以接受, 在猶太教的傳統中, 認為吃人肉、喝人血, 那是鬼魔的行為。 6:52 因此，猶太人彼此爭論說：“這個人怎能把他的肉給我們吃呢？” 耶穌話, 無錯!, 吃哩! 6:53 耶穌說：“我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血， 就沒有生命在你們里面。 6:54 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 6:56 吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。 6:57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著。 照樣，吃我肉的人也要因我活著。 6:58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不象你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。” 對不明白的人, 食人肉, 有點硬耳: 他的門徒中有許多聽了，便說:「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 61. 耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說:「這話使你們起反感嗎？ | |||||
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基督教的神的謊話, 只有蠢的人才信! | |||||
教會的罪行， 醜聞也不是今天才有。 中古時代的教士犯罪比今天的更甚。教宗亞歷山大六世便有九個妾侍。當時有權力的神父與婦女行淫。 聖方濟‧亞西西(St. Francis of Assisi) 居於意大利。在一次彌撒中， 一位弟兄暗中跟他說：你知不知這位主持彌撒的神父有三位妾待。。。就在那邊。 他回答說：當我從他手中領聖體時， 我知道我是由他祝聖了的手中領受著耶穌的身體。 信徒應清楚， 彌撒中神父祝聖麵餅，酒時， 實際是耶穌做的， 只是借用他的身體來做而已。神父的身體只是一個工具。所以， 一個犯過罪或仍帶罪的神父來做一個彌撒， 不會影響祭禮的神聖。 神父個人操守不應影響個別信徒與耶穌的關係。（神父犯下的罪， 卻是要受法律制裁， 一視同仁。） |
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