諗唔到
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有云:萬惡淫為首。唔通淫既惡,仲厲害過殺人放火、打家劫舍? | |||||
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呢個可以解喎。「孝」,除左伺奉自己父母之外,正所謂「老吾老以及人之老」,連人地老豆老母都要尊敬既。咁樣,救人地一命,即係都算孝既一種,因為被救之人,可能係人地父母/人地子女既。 | |||||
我覺得個"首"字同埋個"先"字,應該係有"最基本的" o既意思。即係話,所有o既惡行,都以"淫"為最基本;所有o既善行,最基本就係實行"孝"。 o拿o拿o拿!我估架乍!我呢種人,冇乜文學修養架乍,你地班友唔好又圍插我呀。 | |||||
原帖由 酒井明 於 2007-9-15 19:01 發表 你患左「恐插症」麼? 我又唔係咁估。最基本的意思,應以「本」、「天」,如「國以民為本,民以食為天」。 用「首」、「先」,應該真係「第一」、"before anything else" 的意思。 | |||||
紗蓮師妹話,「首」同「先」都可以解作「最重要」、「最根本」: 首: 【集說】首者,標表之義,蓋顯示其內心之哀痛于外也。 又要領也。【書·秦誓】予誓告汝羣言之首。【傳】衆言之本要。 先: 【莊子‧天道】 -- 末學者古人有人,而非所以先也 成玄英疏 :「先,本也」 [ 本帖最後由 沙文 於 2007-9-15 17:42 編輯 ] | |||||
就順著這個思路,那萬惡淫為首,應該解作「在眾多惡行之中,最基本的就是『淫』」。 咁點解「淫」係最基本呀? | |||||
撑完佢之後,都要插一插佢。 酒#明您簡直混賬!東瀛女對腳點會白得過我的紗蓮師妹同薏蘊公主對玉腿?您別再妖言惑眾了! | |||||
咁,你o個兩位女士,又有冇咁靚呢? | |||||
我覺得呢,因為"淫"係由人類最天生o既本能——性欲呢方面引伸出黎o既,係好容易出現,亦係好難抑制o既欲望,所以惡行都以淫為首。 不過呢,唔知邊度聽返黎,話"淫"裡面有貪婪o既意思喎!呢家野又要請教下沙文喇。 | |||||
琴晚我同佢搽腳甲油, 一面搽一面欣賞著搽了 Vodka & Caviar 腳甲油的粉雕玉琢,諗起您嘅post,腦海中浮起的就是「混賬」二字。 Vodka & Caviar搽在她們的腳甲上,另有一個名稱:雪裡紅 【浣溪石上女】:一雙金齒履,兩足白如霜。 就係講佢地,東瀛女蘿蔔腳慳啲啦 | |||||
原帖由 抽刀斷水 於 2007-9-15 19:15 發表 政治黑暗的社會中,即使你落草為寇、打家劫舍,甚至殺人放火,亦未必至於「十惡不赦」,因為,百姓視之為「官逼民反」。但強搶民女、姦滛婦女,即人神共憤。 所以,水滸傳描寫的梁山好漢,確是做賊也是英雄,但佢地並不逾越「淫」這條綫,如果佢地淫人妻女,就唔會係好漢。 你搶錢,可以係為掙口飯吃、殺人也可以是替天行道、為民除害,但若強姦為富不仁的沙員外個老婆薏氏,則百姓認為咁肯定是為了洩慾,係唔得嘅!你可以殺咗佢,但唔可以強姦佢。「盜亦有道」就係咁解。 [ 本帖最後由 沙文 於 2007-9-16 16:31 編輯 ] | |||||
1)沉溺。 書經˙大禹謨:罔遊于逸,罔淫于樂。 2)迷惑。 孟子˙滕文公下:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫 。 3)通姦。 4)浮濫﹑過度﹑不恰當。管子˙君臣下:禁淫務,勸農 功。 5)邪惡不正的。書經˙洪範:凡厥庶民,無有淫朋。 6)貪色﹑放蕩的。晉書˙卷三十˙刑法志:今盜者竊人 之財,淫者好人之色。 7)男女間不正常的性關係。如:賣淫﹑行淫。 | |||||
這個解釋的確解決了我一直以來「諗唔到」的問題,謝謝! P.S. 聽說現時犯了強姦犯的囚犯,在監獄也會受到「特別」禮待,這可能亦是現代人鄙視強姦婦女的所作所為。 |
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