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邊啲人可入天國, 既然我無權話事, 教會亦無權話事, 咁你問我「新教信徒洗唔洗行晒七聖禮或者臨告解先入到天國呀」無意思架喎。 B按: 乜新教徒突然間又會咁注重有無呢啲行為:「洗唔洗行晒七聖禮」先得救既?? | |||||
據我理解，新教日徒是否得救？ 呢到又真係睇出新教(無咗煉獄)同天主教(有煉獄)既諗野方式都唔同。 新教的得救, 只有0 與1, 不是天堂就是地獄。所以, 傾向了看有没有信, 洗....來得救。 人..其實没有完全的好人, 也没有完全敗壞的罪人。 九成九都是善惡集一身, 不是聖人時亦不是大奸大惡。 天主教就認為所有呢啲人最終都係回到天國去。只要在煉獄中煉得乾淨聖潔便可進門。 你污糟啲, 咪煉耐啲囉。 人人都可以得救, 信回教, 佛教, 不識天主的, 無神論者, 反基, 罪人....當然, 有啲人係唔想被救。 | |||||
「關我叉事」又問得岩喎, 人人都可得救時, 仲使鬼要教會, 使乜傳福音。 咁打個比喻 由香港去北京, 有人要行路上廣州, 搭長途巴士, 搭船渡長江, 踩下單車, ..成個月先到。 新教徒話: 仲乜唔坐高鐵呢...八粒鐘就到, 舒舒服服 天主教話: 坐國泰航班囉, 三, 四粒鐘就到。 如果天主願意既話....用個超越時空...叮一聲就身在北京又得。 | |||||
係好事嚟架, 等大家更了解「大淫婦」同「離家出走」有咩唔同。 | |||||
唔係咁岩 新教徒 (聖公會和循道衛理) 曾按聖三有效被施洗, 而又「相信」這餅是耶穌的身體, 聖血...係特別情況下, 可以領聖體既。轉去天主教時亦不用再洗, 因為赦罪的聖洗只有一個。 當然, 立心要來試食既就唔可以勒… 福音中有個客納罕婦人來到耶穌面前, 耶穌話佢既餅唔係要嚟餵狗...婦人話有餅屑都好。 耶穌最後有無拒絕婦人, 話我既餅「關你叉事」咁呢? | |||||
即係話，天主教認為新教可否得救，主權係由神去判斷 就嚟耶穌在審判人時, 都要打開本聖經, 睇下邊章邊節係點講先? 耶穌既救贖效力, 比不上一本聖經? | |||||
我就只係睇人講既野有無道理。 唔係睇佢係咪信/唔信, 新定係舊教, 係咪黃/藍 | |||||
你講咁耐，都教唔到我一個新教徒到底點樣先可以得救。 你講咁耐，都講唔到，羅馬教廷 點教人/教人點 得者救恩。 你算正式錄用嘅信徒嗎？ 我幫你行多步用埋你天主教啲教導問埋係咪關咩行為事，你又打咩忿話新教徒注重行為？你能以清楚回答我就唔洗問啦。你越發不答，只越發顯出你虛怯理虧，係唔會幫助你㗎喎。明眼人都只能見你一直逃避回答之嘛。 得救條件係乜得㗎？點先可以得救得㗎？你呢句有講同冇講冇分別㗎，乜得你越黎越多癈話，就係唔識講福音嘅內容俾人聽？你係正式錄用嘅信徒嗎？ 回覆 443# beebeechan 新教不嬲話地上有形嘅教會算不得什麼㗎啦，兩三個人奉主的名聚會主已經與他們同在啦。 你連福音係乜都講唔出，就真係使乜傳福音啦。乜都做唔到就淨係識扭曲我問題。我新教徒咪喺天主教以外有人傳福音俾我聽信左咪得救恩囉。宜家你天主教人地發現可以冇左你你係咪唔得吖？ 你啲比喻鳩噏不倫不類 羅馬書二三章講得好清楚，香港去北京，你可以行上去㗎，半路幾乎必定攰死餓死之嘛，有信心耶穌嘅飛機免費俾你坐，你坐唔坐？你見住人開始行，你仲唔叫住人地返黎機場，旨意佢半路可能有機會或者幸運的話遇到啲咩如來佛祖單車、穆罕默德渡船裝到佢去，而唔係靠耶穌？ https://askfrfrancis.org/qa/why- ... s-can-also-be-saved 這一段末端卻提醒我們，這種得救的方式非常凶險，因為……… 吓到底新教徒得救有幾多、幾少、幾凶險啫？ 問極你你都答唔到嘅？ 回覆 447# beebeechan 睇人講既野有無道理？癈噏咁耐，你捨得陳明你自己天主教啲道理出黎未？我由頭到尾都問你天主教得救嘅道理㗎嘛，係好難定係你唔識？ 人地以前離教者大黃傻貓都自稱喺論壇s駁倒反天主教嘅基基無數，今日要你一個天基出黎喺個新教徒前教佢得救嘅道理你都做唔到？吓又唔肯認證我係得救嘅信徒，又要郁啲就痴埋黎，郁啲話人排斥你，面皮到底幾多尺厚？ 喂好悶呀，論壇冇人答到問題，好X悶呀。 | |||||
https://askfrfrancis.org/qa/why- ... s-can-also-be-saved 你既斷章取義功夫不下於旁觀屎囉。 全文係咁既 但是，這一段末端卻提醒我們，這種得救的方式非常凶險，因為人的軟弱，和在沒有福音和教會教導肯定下所知的確含糊，亦缺乏恩寵和聖事的助佑，再加上其他宗教和哲理和所處的文化，也夾雜着不少異端甚至謊言邪說，所以實際上實在很多人辦不到忠於良心的生活，而陷於罪惡的生活習慣之中。 睇埋成段, 神父係話自以為行善亦可得救方式, 只係凶險, 唔係無可能。 因為人是軟弱, 大多數都不成功。 要靠聖神助佑, 恩寵..就無咁凶險。可成就機會大啲。 吓到底新教徒得救有幾多、幾少、幾凶險啫？ 咁新教徒行既路, 當然無比唔信既, 成世都係慕道既抽水冇咁凶險喇。 至於幾多, 幾少....無冇把尺嚟量, 無度數俾到你勒 | |||||
羅馬書二三章講得好清楚，香港去北京，你可以行上去㗎，半路幾乎必定攰死餓死之嘛，有信心耶穌嘅飛機免費俾你坐，你坐唔坐？你見住人開始行，你仲唔叫住人地返黎機場 坐飛機經濟客位咋, 幾粒鐘要屈埋幾呎位既空間, 有人怕辛苦唔自在, 唔肯坐都未定, 要行路。 唔通夾硬夾佢上機咩。 做基督徒要幾十年控制自己私慾偏情, 唔係樂在當下既生活, 又係幾唔自在架。 | |||||
我唔覺得你在悶-ing中喎 你全情投入添喇 | |||||
你以為我好凶險，實際不知幾咁安全，你又點能夠代天主答話？ 我都好驚晌審判台見唔到你架——係我晌審判台，你爬極都爬唔到上黎。 | |||||
「關我叉事」一早都判咗你路上有凶險....唔止險, 係死梗! 你可以行上去㗎，半路幾乎必定攰死餓死之嘛 | |||||
我唔代表天主講野時, 又俾人話唔曉同新教傳教喎。話我 spin,兜, 講嚟講去都答唔到....咁 | |||||
你話我係非教徒，我都要答一句既，因為我都係慕道者。 得救條件係信仰+行為，你都知道兩者係相輔相成啦，基本都算係同一樣野。 例如神父晌信仰方面已超於常人，但卻壓抑不到自己慾望去搞人地細路，咁行為方面就配合唔到，上唔到天堂架喇。 但如果神父能戰勝慾望，閹割自己，咁就免除搞人地細路既機會，咁當然離上天堂又近一步了。 你地都咪話我對信仰唔了解。 | |||||
對呀... 所以, 只係「因信」係唔可以「稱義」既 | |||||
如果你認同得救條件係信仰+行為，咁我有份對你地新舊兩教勸交，即使信仰有所不足，行為上都係好鬼善意，呢舖我上硬天堂啦。 | |||||
咁唔使靠閹割都能戰勝慾望...係咪功力, 層次都唔同? 好似你教抽仔踩單車 都希望佢有日唔使靠對傍轆喇 | |||||
無錯, 呢舖係好事. 不過, 唔係睇一舖半舖既 到時....那一日...........睇下邊便重秤啲囉 | |||||
咩斷章取義？ 我從來冇話唔凶險喎，我認同係凶險喎，凶險到羅馬書話"沒有義人，連一個也沒有"喎。 "自以為行善亦可得救方式, 只係凶險, 唔係無可能。因為人是軟弱, 大多數都不成功"，我完全認同喎。請問我取左咩義同你嘅不同？ 連"斷章取義＂點解都唔識，真係以為buzzword就咁噏出黎就有用？ 唔怪之得人地VSCFAQ要投訴啲信徒亂咁話人斷章取義，我睇怕都係你呢挺人做壞左"信徒"嘅名聲。 果啲行同你唔同嘅路，非常凶險嘅路，大多數都不成功嘅路嘅人你都要當係同你同感一靈弟兄？ 吓講到我條路咁唔同，咁非常凶險大多數都不成功，仲要厚住面皮要我認埋你做弟兄？ 過主啦，唔熟唔好扮熟。 做咩啫你，自己比喻講到不倫不類，連自己天主教嘅"非常凶險大多數都不成功"嘅講法都cover唔到，仲要係個比喻度鳩噏expand無限上綱做乜？犯埋晒啲假精確同具體化謬誤。 真理必使你得自由，經上記著的你沒有讀過？ 羅馬書"因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。"你應該是從沒有讀過了。Seriously，你有從罪中被釋放的經歷嗎？其實你得到救恩了嗎？ |
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