此Thread專門收集基督教的善行
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52歲教會傳道人，於去年12月4日在一列西鐵列車上，將旅行袋放在穿裙的女乘客腿附近並不斷移動，惹來另一名乘客的關注，最後乘客發現旅行袋內藏有攝錄機，事件最後報警。警方在傳道人寓所起獲存有多段女性裙底片段的記憶卡，包括傳道人於教會內，偷拍兩名穿短裙女教友的裙底片段。 傳道人周滿賢今在裁判法院承認四項作出有違公德行為罪，辯方指被告或有心理障礙，要求取得其心理報告。裁判官指，被告身為傳道人，其行為明顯違反教友對他信任，並指同類案件可判入獄，現將案押後至10月6日判刑，期間取得被告的感化及心理報告，被告獲准保釋，惟裁判官強調，不排除判被告入獄。 http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20160825/55553238 | |||||
可否解釋一下這位傳道人的善行是甚麼呀？ | |||||
咁都睇唔出,我真係睇錯咗您 藉著對攝影藝術的一份難能可貴的無悔堅持, 為了福音事工, 親近監躉, 跟他們同吃同宿, 以便更有果效地將聖經真理帶到監躉中間 | |||||
比街头个乞丐2塊錢，然後又去某人屋里殺人全家，咁叫做善行牙？？ 成千上萬非洲兒童至今還被基督教會誣衊為“巫童”遭虐殺！ 在過去10年僅尼日利亞36個州中的兩個，就將近有15000名兒童被指控是巫童，大約1,000名已被謀殺，其餘生活在悲慘境域！ | |||||
牧師業主欺中國女留學生 擅入其房暖氣不足老鼠多 人在旅途不灑淚告上法庭獲退租 [2016.08.29] 發表 2名中國女學生到多倫多讀大學﹐在一個出租公寓內租住一個單位﹐受到不好待遇，結果要告上租務法庭。 【明報專訊】2名中國女學生到多倫多讀大學﹐在一個出租公寓內租住一個單位﹐卻遭房東及公寓經理不好對待。她們忍無可忍﹐告上租務法庭﹐指控該出租單位問題多多﹐包括大門缺鎖暖氣不足、鼠患不盡﹐且公寓經理非法進入房間、作出威脅嚇唬等。 法官認為﹐個人私隱及安全感對兩名千里迢迢來加升學的女學生來說﹐十分重要﹐最終下令房東歸還約2,450元給租客﹐相當於她們付出租金的35%。 這個出租公寓座落在多倫多﹐房東是一名註冊理療師兼牧師。他聘請一名經理管理出租公寓。案中2個學生從2014年9月1日開始租用單位﹐至翌年6月13日離開。當時全幢公寓總共有13名租客。 首先是公寓經理非法進入租客房間的問題。租客指控﹐經理於2015年4月10日、13日和5月3日﹐進入她們的房間。她們說﹐經理通常是先敲門﹐然後等候5秒﹐使用她的主鑰匙開門。其中2次﹐一名女生睡在牀上﹐經理帶了人來看房。經理叫她不要起來﹐讓人看房結束才離開。另外一次﹐經理無通知下進入房間﹐待租客回去﹐發現門還開著。 經理未出席聆訊。房東出席聆訊時﹐未否認經理在未有書面提前通知下﹐進入租客房間。而法律規定﹐房東需要提前24小時書面通知租客﹐才能進入出租房間。 法官認為﹐2個年輕女孩子﹐離開自己的家﹐作為國際學生來到多倫多讀大學。在這樣的情況下﹐租屋的私隱和安全感對她們來說﹐尤其重要。經理使用主鑰匙自行開門的做法﹐十分不尊重人。尤其是女孩躺在牀上﹐還帶陌生人來看房﹐更是嚴重行為﹐讓人難以接受。 此外﹐兩名租客又投訴出租公寓經常中門大開。從2014年到次年2月之間﹐門上沒有鎖﹐令她們的安全受威脅。聆訊中﹐2名前租客也作證說﹐他們記得這段時間大門上是沒有鎖。 房東則辯解說﹐此段時間大門上是有鎖的。但法官發現﹐房東未提供這段時間內大門上有功能完備的門鎖的證據。即使辯方證人﹐也表示該段時間有門鈴﹐但沒有鎖。 因此﹐法官認為租客的投訴成立﹐並重申兩名學生是孤身在外唸書的緣故﹐安全對她們格外重要。 租客又稱﹐當她們表明要提前搬離出租單位後﹐經理便給她們發短訊威脅﹐但由於短訊是中文撰寫﹐而租客未提供第三方的翻譯本﹐所以法官未將之視為證據。 但租客則提供了房東的一封英文電郵﹐電郵指出﹐若她們在租約期滿前就搬走的話﹐他便將他們的情況向移民局、信用機構和大學報告。法官認為﹐這就是威脅。 法官稱﹐租客是在出現眾多問題後﹐才表示要搬走。房東雖然也對投訴做了一些表示﹐但接著卻以舉報為結束﹐而且有關威脅更正中她們內心最敏感的區域﹕身分和學校。 租客的投訴還包括單位供暖不足及鼠患。租客沒有提供房間溫度的時間表或記錄﹐僅表示冬天房間溫度在攝氏20度以下﹔相反﹐房東則出示經理的一封信﹐經理稱她注意到冬天時﹐有租客竟穿短袖和拖鞋。但法官並未採立﹐反認為公寓的確存在供暖不足的問題。 至於鼠患﹐租客抱怨房間內有老鼠屎。房東雖也找了滅蟲公司來滅鼠。法官認為﹐房東這方面努力不足。租客付了房租﹐但沒有得到應得的服務。 以上各項投訴成立﹐法官計算了每項投訴需要減房租的數目﹐總計是2,449.13元。http://www.mingpaocanada.com/tor/htm/News/20160829/taa1_r.htm | |||||
這幾天，如在街上看到有個騎著百年設計的大小輪腳車的人，請給予他最大的鼓勵和支持！ 現年57歲的謝志文牧師，33年前于泰北創辦孤兒院，毫無條件地收留遺孤和愛滋病童，無奈載送孩童的客貨車殘舊不已，急需6萬令吉購買新客貨車。 經常身體力行，過去數年以騎三輪車方式為各福利組織籌款的他，如今需要購買新車，唯有騎著他去年在英國買到的James starley大小輪腳車，展開其25天長達3000公里的慈善騎，希望能籌獲上述款項。 謝志文自8月5日，從泰北清萊一路騎著大小輪腳車，途徑大馬，再到新加坡，希望憑著每公里籌20令吉的方式達到籌款目標。 從清萊騎到新加坡 他今午抵達北海峇眼拉浪GOLDEN BIKE，是他這趟旅程的第16天，預計能在9天后，即8月29日抵達新加坡。 他說，這部大小輪腳車是1870年由英國詹姆斯史達雷（James starley）設計，后輪直徑只有90公分，前驅動輪直徑卻有125公分，沒有煞車器，也沒有鏈條傳動系統。 “這款腳車不易操作，沒有煞車器，若需要煞車時，可以用腳頂住后輪；若有突發事件，則只能棄車。” 他說，過去2200公里的路程中，幸沒有意外發生，偶爾遇到雨天或大風，只能暫時停下；他說，他可以每小時騎30公里，但因為他需要載著行囊，每小時只能騎20多公里。 目前其泰北的孤兒院，有30多名年齡介于4至19歲的孤兒，他們目前都有受正規教育，過去33年孤兒院的開銷，都是靠謝志文回國售賣深山蜜糖賺來的錢維持。 | |||||
【特約記者羅怡婷／編譯】 位於美國加州的矽谷是全球科技重鎮，孕育無數科技新貴，不少一夕翻身的致富故事在此上演。但在這個優渥富庶的地區，少有人注意到這一群無家可歸的遊民，除了牧師維爵斯（Scott Wagers）和他的志工團隊之外。 金磚矽谷的溪畔遊民 這些遊民聚集在小溪畔，以破舊的帳篷為棲身處。維爵斯牧師時不時開著頗有歲月風霜，暱稱為「恩典行動站」（Mercy Mobile）的休旅車，帶著志工、飲水、食物、衣物鞋子等前去探訪。今年50歲的維爵斯牧師曾是健身教練，已有25年照顧遊民的事工經驗。與他同行的志工包括教會同工、有志的學者、學生或企業人士等。 和其他實體教會不同的是，「恩典行動站」不等遊民上門，而是主動深入他們的地盤。維爵斯並不催促這些遊民到教會尋求庇護或輔導，甚至不催促他們接受耶穌為救主，他只單純關懷這些遊民的狀況，讓他們知道只要開口，隨時有人預備伸出援手。維爵斯的心願是讓他的社區，也是全美最富裕的社區之一，正視這個日益嚴重的問題：在富庶的聖荷西卻無以為家的4,000多名遊民。 維爵斯所看到的是一場人道危機──在全美最富裕的地區，竟有人必須在高架橋下棲身，在光天化日下如廁。於是他有如在曠野裡呼喊的先知，定意為遊民追求生存正義。 州政府掃蕩遊民不手軟 根據美國住宅與城市開發部（Department of Housing and Urban Development）在2015年進行的調查，加州露宿戶外的遊民比例居全美之冠，其中又以聖荷西占比最高，約有70％。聖荷西住宅局局長布朗森（Ray Bramson）坦言，因為加州氣候宜人，露宿街頭的比例確實較高。據2015年資料，聖荷西的房價中位數為98萬美元，16％的居民在全國收入排行榜上名列前茅。然而，科技業也擴大了貧富差距，對較低收入的家庭造成住房危機。舉例而言，對較低收入者而言，根本無力負擔每月高達800至1500美元的單人房租金。 經年累月下來，越來越多遊民入住「叢林」，這個逐土狼溪（Coyote Creek）而發展，面積達68英畝的遊民聚落。過去，維爵斯長期探訪該區的300多名遊民，直到州政府在兩年前將他們全數驅逐並下令封閉這塊區域，這也是「恩典行動站」事工的開始。 維爵斯的志工團隊通常會避開資源較豐的市中心，選擇深入較偏遠的地區提供協助。由於加州州政府將掃蕩遊民列為一種「防制活動」，亦即當遊民人數到達某一程度時將會遭到驅逐，被迫遷往其他地區，不少遊民在過程中蒙受財物損失，有如難民一般。 定意為遊民追求生存正義 對維爵斯而言，物質方面的支援並不匱乏，他的休旅車裡總是滿載人們捐贈的飲食、清潔用品等，但他更希望民眾能夠慷慨解囊，提供金錢資助。畢竟餐風露宿的遊民進出急診室、監獄或者需要緊急心理諮商的比例較高。據最近的調查顯示，每位長期無家可歸的遊民每年花費縣政府13,661美元，但對醫療或其他公共服務需求較高者，花費可達每年10萬美元。 維爵斯認為罪魁禍首正是發跡於矽谷的這些科技公司，如Facebook或蘋果（Apple），表示「他們的政策使得這個環境只有最適者才能生存」，「那些當年一點一滴打造矽谷的平凡人卻再也住不起這個地方。」雖然幾家科技公司在慈善捐款方面並不吝嗇，但他認為單是這樣仍然不夠。所幸這些科技巨擘仍漸漸認清現實。2016年7月，Facebook同意興建1,500戶住宅，並保留其中15％給中低收入居民，無論他們是否為Facebook的員工。 與龐大的需求相較，這點作為只能勉強算是杯水車薪，但總算是個開始。在形勢改變前，維爵斯致力於為社會的最底層發聲。他並不將自己歸類為社會主義者或資本主義者，他自認不過是一個深受震撼，只問「自己角色何在」的基督徒。畢竟耶穌曾說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 | |||||
飛行少年辦到了！歷經8天167.9公里的征戰，克服山區空氣稀薄、坡度及雨後落石的艱困考驗，23位飛行少年終於完成了騎獨輪車登上合歡山3,417公尺最高峰的夢想，即使體力到達極限，仍然以最喜悅的笑容完成登頂，原來完成夢想的這一刻能讓人如此興奮和雀躍。適逢一年一度的父親節，對於這群少年來說，雖然無法陪在父親身邊，但心一樣在一起，也透過這項成就告訴父親，已經找到方向來證明自己，未來不再迷惘，一定積極成為更好的人！ 第二代飛行少年無與「輪」比牽手互助共進步 花蓮信望愛少年學園創辦人黃明鎮牧師表示，8月進行這項追夢計畫最為艱辛，不僅要面對酷熱的烈日，還可能遭遇颱風侵襲；這群孩子們卻透露出不服輸的神情，即便破皮流血仍繼續向前衝，向自己和外界證明自己的能力。不僅如此，這次獨輪車攀登合歡山的挑戰難度更甚以往，但第二代飛行少年無論在騎乘技巧、力道及配速上，均較10年前第一代獨輪車環島的飛行少年更為精進，除了歸功於每日勤奮的練習，23位飛行少年極佳的團隊精神更令人讚賞，領頭的隊友總會等著落後的夥伴調整速度，強者幫助弱者，手拉手持續向前進。 年輕勇者不放棄挑戰崎嶇山路勇敢向前 8天成功攻頂，背後是長達1年多密集的辛苦訓練，年初選擇在台灣10年來最強的「霸王寒流」過境後，出發至南橫展開山路集訓，學著如何在嚴峻氣候下騎乘獨輪車，訓練如何克服因為長時間騎乘獨輪車產生的體力耗損、透支問題。李約聖教練說明，在高強度陡坡上騎2至3小時比平地騎5小時還累，還必須同時克服高山空氣稀薄、容易缺氧的問題繼續前進，對於一群12到18歲的青少年而言，絕對是一項高難度的心智磨練。其中，最艱困的考驗就在第7天觀雲往松雪樓路段，因海拔超過3,000公尺，有些路段過於陡峭導致學員難以平衡，但他們仍不放棄，即使不好騎還是會牽著車到可以騎的路段再坐上獨輪車持續前進。 登峰最後一哩路為飛行少年注入愛的暖流 原先預計25位飛行少年參與獨輪車攀登合歡山計畫，2位學員出發前因練習受傷而無法跟騎，不過最後合歡山主峰上卻仍排滿了25輛獨輪車，展現了少年之間深厚的革命情感。負責在這次挑戰中押隊的阿龍表示，「這是我們大家的想法，為了不讓任何人過去的心血白費，即使不能一起登頂，也要扛著他們的車登上合歡山頂，一起見證完成夢想的一刻！」安麗志工也陪同少年從武嶺登上合歡山主峰，更拿著手製海報跟加油旗幟，為少年加油。 合歡山頂峰除了有飛行少年及安麗志工的身影，現場更來了一組神秘嘉賓，學員博軒的父母特地遠從桃園到場，肯定博軒登頂的成就並給孩子最溫暖的擁抱，博軒滿懷喜悅地說，「將近4個月沒看到爸媽了，完全沒想到他們會出現，謝謝他們大老遠跑來看我。現在我慢慢變好了，也知道遇到困難時態度很重要，不會再選擇逃避。希望爸媽有看到我的努力。」 飛行少年「心」開始面對陽光，陰影就在背後 除了追求實現夢想，這群飛行少年的堅持和努力也獲得花蓮縣教育處的肯定，讓他們擔任校園反毒、反霸凌的青年志工，用親身經歷告訴同齡的青少年：我們不需要用暴力、用毒品就能證明自己！只要一件值得投注全部心力的事，獲得的滿足感及成就感遠遠比打贏一場架來得更富足，不需要以憤怒換取認同，因為我知道，自己可以成為有價值的人！ 過去個性急躁火爆，常打架鬧事造成旁人困擾的阿龍，這次不只挑戰高蜂，還挑戰了很重要的押隊任務，負責幫落後的學員加油打氣、調整速度跟上團隊。前兩天，因為連續好幾天累積下來的疲累加上空氣稀薄造成不適，開始有學員出現不滿的情緒和字眼，阿龍還去幫忙調節和鼓勵，著實成長了不少。阿龍說：「完成挑戰真的很有成就感，以後有機會的話還想挑戰全台灣的高山！」 回顧這8天的點點滴滴，飛行少年一路從花蓮縣光復鄉出發，前進太魯閣、天祥、慈恩山莊、觀雲山莊、松雪樓再往上到武嶺，登上合歡山主峰，順利完成艱困的追夢之旅，黃明鎮牧師感恩地說，面對希望的陽光，陰影就會被放逐到身後，人生沒有過不去的難關；謝謝安麗希望工場慈善基金會一路上在孩子背後扮演最堅強的後盾，讓這次的挑戰成為自我成長的開始，不只來到足跡未曾抵達之處，更開創了生命的視野，心境隨之轉變，藉由看山，看水，看自己的影子，開拓未來努力的希望和方向，只要在心中埋下一棵希望的種子，生命便會開啟無限的動力和能量。 | |||||
為幫助洛杉磯的弱勢群體，加利福尼亞州夢想教會(Dream Center)的共同創始人馬修·巴尼特(Matthew Barnett)將參加世界馬拉松挑戰賽(World Marathon Challenge)。雖有肺栓塞病史，巴尼特將7天在7大洲跑7場馬拉松，迄今為止世界上只有30人完成這項比賽。 挑戰從南極州開始到北美結束。這要求在2012年兩個肺都被確診有血塊的巴尼特，在168小時內跑七場馬拉松。 “世界馬拉松挑戰賽將重新定義我在身體、心理和精神上經歷過障礙的新高度，”巴內特在一份有關決定參加2017年挑戰比賽的聲明中說。 巴尼特說他是為洛杉磯有工作的窮人、無家可歸者、賣淫受害者和販賣人口倖存者而跑，這些都是夢想中心服務的群體。 巴尼特1994年創立該組織，當時他只有20歲。這是一個私人資助、志願者驅動的組織，每個月在洛杉磯為85,000餘名男人、婦女和兒童提供幫助。 2012年的醫療診斷後，巴內特的醫生稱他一生都可能無法跑馬拉鬆了。 “為幫助洛杉磯的弱勢群體，沒有什麼是巴尼特不會做的。他甚至願意到世界各地跑，”洛杉磯夢想中心董事會成員約翰尼·摩爾(Johnnie Moore)說。 2006年，巴內特通過連續24小時拍攝罰球為夢想中心籌集了200萬美元。 還是小男孩時，作為牧師兒子的巴尼特就夢想建立一間每天24小時開放，365天侍奉城市內在身體和屬靈上有需要的人，帶希望給沒有盼望之人的教會。他的夢想在夢想中心的成立中得到實現。 夢想中心開始成為一間典型的當地教會。帶着神在巴尼特心中種下的異象和影響整座城市的渴望，教會從1994年的39名成員增加到現在每周有5萬多人出席禮拜，並有超過200個事工和外展活動，根據教會網站介紹。 夢想中心幫助600多人得到恢復。每周人們通過領取食品和許多其他服務，得到屬靈和身體的供給，該網站補充說。 | |||||
嘿，想考我？ 老鼠多，好教這兩名留學生知道，即使低賤如老鼠，也會獲得神的愛。 暖氣不足，就會想到上帝的溫暖。 非法進入房間，當然是彰顯上帝無處不在啦，上帝的僕人牧師也應可如此。 | |||||
ABUJA—The Federal Capital Territory Police Command, yesterday, said it had concluded plans to dock a Catholic priest, Reverend Father Anthony Ochigbo, before an Abuja High Court over allegation that he raped a 10-year-old girl. The Officer-in-Charge of Legal Matters at the Command, Mr. James Idachaba, made the disclosure after he applied and withdrew an initial one-count rape charge Police entered against the priest before an Abuja Upper Area Court at Gudu. The Upper Area court judge, Alhaji Umar Kagarko, had on Monday, remanded Rev. Ochigbo in prison custody, even as he adjourned ruling on the defendant’s application for bail. However, at the resumed sitting, the prosecuting counsel, Chief Superintendent of Police, Mr. Idachaba, persuaded the Upper Area Court judge to hands off the matter for a higher court to take over the trial. Idachaba, who anchored his application on Section 106 of Administration of Criminal Justice Act, ACJA, 2015, stressed that the Upper Area Court was bereft of the requisite jurisdiction to handle the case. The prosecution told the court that it was the Attorney General of the Federation and Minister of Justice, Abubakar Malami (SAN), that okayed the transfer of the matter to a higher court. Despite objection by the defence counsel, Mr. Godwin Chukwukere, the court acceded to the withdrawal request. The judge said he had no option than to strike out the initial First Information Report before him and discharge the defendant. Nevertheless, the priest is still in police detention awaiting his arraignment before the high court. http://www.vanguardngr.com/2016/ ... -yr-old-girls-rape/ | |||||
A China Grove pastor is expected in court this week to face assault charges after he was accused of inappropriately touching three women in his congregation, reports the Salisbury Post. Private warrants were sought against Gene Edwards, 71, of the 5800 block of Self Road, Kannapolis, on Aug. 2 and Aug. 18 for misdemeanor assault on a female. He is expected in district court Thursday. Edwards is pastor of Genesis Baptist Church on Old Concord Road, where most of the incidents reportedly occurred, the victims said. The women, who ranged from age 51 to age 75, complained the pastor hugged them inappropriately, pressed against the sides of their breasts with his hands, refused to let go and in one case tried to kiss a woman on the mouth. http://www.charlotteobserver.com/news/local/article98764352.html | |||||
國際中心／綜合報導 驚悚！美國一名20歲青年去年隨著教會赴肯亞傳教，期間卻假借傳教行為之名，行性侵之實，在孤兒院內「大開殺戒」，遭性侵的幼童多半7歲以下；日前他上庭受審時稱自己遭「邪靈控制」卻遭法官駁回，如今將面臨最高刑罰終身監禁。 根據外媒報導，美國奧克拉荷馬市（Oklahoma City ）20歲青年馬修•達勒姆（Matthew Durham）去年4月到6月間赴肯亞尼耶利（Nyeri）一處孤兒院傳教，卻在傳教期間性侵多名孤兒院內的幼童。所有惡行被孤兒院院方發現，並且通報美國當局，控訴達勒姆強姦兒童，包括在廁所內性侵女童，逼迫男童替他口交等，且受害孤兒至少10人左右，年齡介於6到9歲。 日前達勒姆出庭受審，他堅稱自己是無辜的，表示受到「邪靈控制」，已經不記得自己曾經做過什麼事情。然而達勒姆這番談話法官完全不採信，奧克拉荷馬法院當地時間周五（19） 原文網址: 美男稱遭「邪靈控制」 在孤兒院「大開殺戒」性侵幼童 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150620/523467.htm#ixzz4Iw575ocz | |||||
26日公布的都柏林天主教会虐童报告长达750页，分成3个厚厚的卷宗，调查了自1975年到2004年该国教会在教堂、学校、自办工厂等地发生的针对儿童的虐待事件，有的儿童被打，有的甚至被强奸。 司法部长下令公布天主教会近30年来虐童丑闻，至少320名儿童遭到性侵犯 本周四，爱尔兰政府一个独立委员会经过长达3年的调查，发表了一项长达750页的报告，指出在1970至2004年的逾30年间，该国首都都柏林的天主教教会开办的学校、工厂及孤儿院等地，发生了多起神职人员虐童事件。 为了维护声誉和财产，爱尔兰教会和警方“串通”，对此类投诉视而不见。 牧师性侵犯百名儿童 26日公布的有关都柏林天主教会虐童的报告长达750页，分成3个厚厚的卷宗。 这份由爱尔兰司法部长德莫特·埃亨下令公布的报告，调查了自1975年到2004年该国教会在教堂、学校、自办工厂等地发生的针对儿童的虐待事件，有的儿童被打，有的甚至被强奸。报告称，至少有320名儿童曾经遭遇性侵犯，近150名牧师是直接当事人。 报告提到了不少令人感到震惊的内容。比如，一名接受调查的牧师承认曾对100名儿童进行过性侵犯。有的牧师还说，他一个月要和儿童发生两次性关系，已经有25年的历史。 现任大主教第一时间道歉 负责直接指挥调查的司法部长德莫特·埃亨在记者会上当中落泪。他称教会里的虐童事件是“可怕的罪行”，当他作为一个父亲和社会的一分子来通读这份报告时，感到了非常的愤怒和厌恶。 他发誓将要继续深究这些案件，“让罪犯受到正义的审判，不能再让他们逍遥法外”。 爱尔兰首都都柏林现任大主教戴尔穆伊德·马丁在报告出炉的第一时间，对此事表示歉意和羞愧。他说将为每个受害者祈祷。 4名大主教与警官合谋 另外，报告特别对掌管该国在不同时期担任教会领导职务的4名大主教提出了严厉批评，其中有的大主教已经逝世。 报告称，4名大主教在长达30年的期间内，要么将有关对这些牧师的指责压制下来，要么将虐童的牧师转移到其他的教堂，总之是对此类事件没有采取任何防护和补救措施，造成了很长一段以来天主教会虐童盛行。 报告还称，爱尔兰警方与教会密谋串通掩盖了大量的虐童事件的真相。“很多警官都将牧师当做特权阶层来看待，警察只会向大主教提出这些事情，但是却不去实地调查。”报告称，这些大主教这么做是为了“保守秘密，避免丑闻传播，以及保持教会的名声和财产”。（张乐） 爱尔兰虐童案逐渐曝光的重要节点 1994年6月，天主教神父布伦丹兰克·史密斯认罪，承认在贝尔法斯特涉及17项猥亵5名女孩和2名男孩。教会为了庇护他，把他“窝藏”在爱尔兰和美国的教区。但是最后他在英国被捕。 1994年11月，传教士阿尔贝·雷诺兹辞职，他以此向总检察长施压，并和政府部门勾结拖延引渡史密斯。 1995年7月，前祭坛男孩安德鲁·马登成为公开揭露受到神父性虐待的第一人。教会付给马登35000欧元，让他保持沉默了3年。后来马登站出来指控神父，但爱尔兰大主教康奈尔不予认可。 1996年2月，爱尔兰广播电视公司披露了一些女孩在克里斯廷巴克利和圣文森特工业学校等教会管理的学校中遭受虐待的事件。 1998年1月，教士佩恩被指控在都柏林性虐待8岁男孩，但他仅被判4年监禁。 1999年3月，神父肖恩受到性骚扰、强奸29名男孩等66项罪名的指控，随后他在监狱中自杀。 1999年5月，爱尔兰教会机构建立一个赔偿委员会和一个真相调查委员会，调查虐待儿童案件。 全文（新京报） | |||||
【环球网2016年5月12日综合报道】据伊朗英语新闻电视台5月11日报道，美国马里兰州的大主教区日前在其教会网站上公布了71名涉嫌性侵儿童的牧师名单。该大主教区表示，这些牧师面临“确切的”性侵犯指控。 教区发言人肖恩·凯恩称，这项举措的初衷是为了让更多的受害者大胆说出他们的被性侵经历。而随着事件愈演愈烈，受害者要求教区公布实施性侵牧师的永久的新名单。 《华盛顿邮报》称，由于许多教区还没有自己的网页，因此即使找出了施害的牧师也无法将他们公布在网上。 根据美国天主教主教大会公布的数据， 在1950年至2011年期间，有近6900名罗马天主教牧师被控对至少1.69万名年轻受害者实施性侵。 目前，美国天主教会正面临着向受害者赔付及其他费用支出的严峻财政困难。 （基督教研究部谢荣谦提供） | |||||
已婚牧師被揭發跟33歲智障女教友性交後，上月承認一項與精神上無行為能力的女子非法性交罪，昨被押往觀塘裁判法院接受判刑。主任裁判官郭偉健昨關注被告推卸責任，向感化官堅稱因女事主採取主動才會犯案，裁判官指女事主智商僅11歲多，不信她有能力同意性交，被告的所作所為違反誠信，亦影響她日後與人發展性關係，故判他監禁一年。 官不信女事主自願 辯方求情指，48歲被告林威案發時因經濟狀況不理想，工作壓力大，促致性需要大增，克制不到性需要而犯案。他承諾日後拒絕再做教會工作，遠離女性，以避免重犯。 法官引述報告，指被告向感化官堅稱女事主案發日不肯跟他到公園傾談，其後自稱抽筋，他才被迫帶她返家，替她塗藥油止痛。在他寓所期間，事主稱覺得「凍」，他替對方蓋被、按腳，才會激發性衝動，在她自動叫「我要」後，才跟她性交。 法官表示不信事主願意與他性交，創傷報告亦指事主自知受騙，不時憶起不快經歷，感到憤怒和自責。考慮被告認罪及過往為社會作出貢獻，才將兩年刑期減至一年。 智障女 X是被告教友，去年3月3日被告藉口公園太嘈，帶 X返黃大仙的寓所聊天，隨後帶 X入房，問她：「你有冇見過男性嘅下體。」跟着除衫，又說要看 X私處，戴上安全套後和她性交。5日後被告主動自首。 案件編號： KTCC6760/11 | |||||
一九三○至七○年代间，13万名3岁到14 岁的英国贫苦家庭的儿童与青少年，在政府对其家长保证会让他们过更好生活的承诺下，强制送往澳洲、加拿大与其他英国殖民地。 2007年，英国广播公司纪录片“帝国的子女”揭露这些儿童遭受教会收养机构的不堪对待，目前仍有七千名受害者存活在澳洲。 报导指出，大部分儿童被特意告知父母已亡故，在国外可以有“更好的生活”，而为人家长者则误以为子女在国内被好好收养。 许多流落异国的儿童被送进教会辨的儿童之家与孤儿院等认养机构，受到身心、甚至性虐待，或充当农庄劳工。 七十二岁汉尼塞表示，六岁时被送到澳洲的男童收养机构，十二岁时他因饥饿偷摘葡萄，结果被牧师脱光衣服鞭打，几乎死去，受此刺激他变成口吃。一九九九年他与当时八十六岁的母亲在英国团聚。他说∶“我还在等待英国政府与教会的道歉。” 汉尼塞表示∶“我仍记得西澳省的教会主教，会见我们时的用词，他说∶‘欢迎来到澳洲，我们要白色人种，因为我们怕极了黄祸’。” 澳洲参议院2004年调查指出，当时许多儿童虽有弟兄姐妹 但抵澳洲 就被迫分离，许多人不曾知道自己名字，他们的身分只是一个号码。 这些人被称为“被遗忘的澳洲人”，除这些英国人马耳他人还包含最的澳洲本土原住民儿童在内，总数达50多万。这些儿童被安置在教会的孤儿院、寄养家庭，不少人遭到精神或肉体虐待，甚至被教牧与寄养家庭性侵犯，部分受害人甚至还只3岁。 当局指出，当年推行这项计划，美其名曰是为那些小孩子的前途和幸福着想，但实际上是英国政府藉此减轻国家的负担，与白澳政策的实施，而收容他们的又可利用他们作廉价劳工。 澳洲政府在2001一年发表调查报告显示，估计单是20世纪，便有至少3万名英国和马尔他儿童被强行送到澳洲。这项计划直到40年前才取消。 罗马天主教曾在2001年发表对马耳他儿童移民的公开道歉，包括在学校被强奸、鞭打和作奴隶的儿童。另三百名马耳他儿童在三十年代末期至六十年代被送往澳洲天主教学校。教会承认此项目导致许多孩子背受痛苦和流离失所。 澳洲原住民悲惨的命运如果来自英国纯种白人儿童都遭性虐与暴力对待，那被白澳化政策下的原住民遭遇就可想而知了！ 走在雪梨歌剧院旁观光客云集的环行码头（Circular Quay），随时可见赤裸着上身、脸上身上画满了色彩鲜明图案的澳洲原住民，一边演奏着由尤加利树干制造的吹管乐器（Didgeridoo），一边表演原住民舞蹈。 在观光客一阵赞叹外加镁光灯不断之后，他们把客人给的零散铜板收起来，开始为下一场表演做准备。日复一日，年复一年，这种独树一格的表演为澳洲带来源源不断的观光客，却没有为原住民生活带来显著的改善，而依赖观光客赏赐为生，正是现今澳洲原住民的写照。 澳洲原住民是世界上现存最古老的民族之一，在英国库克船长一七八八年来到澳洲之前，原住民在这块土地上已生存了数万年，并且创造了辉煌的文明。由于地理环境的隔绝，澳洲原住民的生活习俗和文化艺术至今仍然保存了浓厚的原始色彩。 但是在英国以及欧洲移民陆续抵达澳洲大陆之后，与世隔绝的原住民开始被迫害、屠杀，强迫改信基督教，更甚的是被逐出他们原来居住的土地。 澳洲大陆的原住民原有二百万，在两百多年后的今天，却只剩40 万，只占全澳两千万人口的百分之二，而且是境内平均寿命最短、最贫穷、最常犯罪被逮捕的族群，有人甚至悲观地说，血统纯正的原住民可能剩下不到二十万。 ＂失落的一代＂（The Stolen Generations），是指１８６９年，由澳洲政府所主导计划下的人，目的是将原住民白种化与基督教化，方法则是将他们带离他们的家庭和族群加以改造，在实施此计划的一百年期间，至少三分之一，约50多万的原住民儿童被带离他们的父母，送至类似集中营一般扶养家庭及训练中心，再由教会抚养长大，很多的孩子被告知他们的父母不要他们，或者已死了，在这些机构，如同那些英国来的寄养儿童，同遭性侵，性虐待、暴行迫害。 现代人很难相信在不到三十几年前，原住民竟没有自己孩子的监护权，有的母亲，五个孩子甚至被分送到五个不同的洲，更不知道他们日后的死活，那种伤痛，令人为之掬泪，但当时的基督教白人却坚信，原住民只是动物，没有正常人感情对用同情。这类被拆散后的原住民家庭，甚至之间不准通婚，这政策还实施了数十年之久，一直到一九六○年后期才彻底取消 。 这群被虐儿童长大进入社会，除要努力适应白人对他们天生难以改变的偏见，更要在自已社区与不认识的人一起过着他们并不熟悉的生活，这种制度往往造成情感失衡与脱序，让很多人无法适应，大多数的家庭早已支离破碎，很难回归正常，因此很多人陷入酗酒，毒品，活在社会的边缘。 一九六九年，澳洲进行了规模最大的一次公投，百分之九十的人民同意原住民应被承认是澳洲公民，而非动物或植物！这样被视为是＂人类＂的基本权利，还要经过全民公投才能完成，在这里更可以见到基督教殖民文化的蛮横。 更难想像的是已在澳洲大陆生存数万年的原住民，一直到一九六七年的一次全国公民投票之后，才正式被澳洲政府承认为澳洲公民，开始有投票权。 有的原住民开始为他们应有的土地权益奔走，但是终究无法和澳洲的白人相抗衡。一直到一九七六年，联邦政府终于通过一项原住民土地权利法案，不过对许多教育程度低而且不谙世故的原住民而言，想要收集足够的证件和资料来取得他们应有的土地权，根本比登天还难。 一九九七年澳洲人权委员会在多年调查之后，发表了一分长达近七百页的报告，认为白人政府强行拆散原住民家庭的行为，实际上就是打算将澳洲原住民灭种。 虽然人权委员会建议当局应向原住民道歉，并且付出赔偿金，但是执政党却以这个错误乃是前政府所造成，因此不愿道歉。 澳洲原住民的故事让人对以基督教信仰为中心的白人至上种族政策，与残酷冷漠对待弱势者的行为，深觉不耻。 | |||||
每年2000牧师性侵儿童，荣登榜首，比神父多一倍 来自: 圣经真理 2016-08-01 14:31:29 美国每年平均至少有超过2000位隶属一般基督教的牧师涉嫌性侵犯儿童 以下是来自英国BBC新闻于2014年7月30日的报导： 纽约约翰•杰刑事司法学院曾在天主教神父中做过恋童癖的研究。研究人员走访了美国的每个教区，发现了1995年之2002年间涉嫌侵犯儿童的牧师的记录。他们估计，4.2%的牧师可被指虐待儿童。 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/uk/2014/07/140730_paedophiles_bbc 美国有多少个隶属一般基督教的牧师？ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E5%AE%97%E6%95%99 根据维基百科的资料，大约至少有345,162位隶属一般基督教的牧师，那表示有4.2%的牧师，即14,497位隶属一般基督教的牧师在1995年至2002年的仅仅7年间便涉嫌侵犯儿童。 即每年平均有2,071位隶属一般基督教的牧师涉嫌侵犯儿童！ 相比天主教只有2%的神父涉嫌侵犯儿童，一般基督教的4.2%牧师涉嫌侵犯儿童，绝对是荣登榜首！ | |||||
25天3000公里籌6萬 牧師大小輪腳車慈善騎 俾錢俾呢班友，最後受害的還會是自己。 | |||||
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