縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，有什麼益處？
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你「請」到, 我一定盡力「教」((雖然我唔一定識哂咁多野) 中文說的「聖傳」,, 你看不出甚麼來的。 英文上是有分別用 Tradition 和 tradition. 你舉說的主教教宗與滿清皇帝的「禮儀之爭」只是tradition. tradition 是可以變, 可以改的。 例如梵二前, 彌撒必要用拉拉丁文進行, 現在可用當地方言。 以前彌撒神父主祭是面對祭壇, 信友只睇背後, 真係「望」彌撒。現在神父是面對信眾的。 以前只有男的才可當輔祭, 現在女孩子也可做。 好比一般交通路牌, 隨時可以雙程變單程, 不準駛入, 劃出條巴士專線咁 Tradition 就不會改的. 天主教的聖傳 (Tradition), 一般都是經上無說明, 又是信仰的核心.. 例如 三位一體 教宗是教會之首 教宗無誤 聖母無玷原罪 聖母終身童貞 天主教的七件聖事 這是不會改的, 要改的話..震動很大矣 | |||||
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咁基於教宗無誤，而歷代教宗對神儀之爭既policy又咁反覆，一時一樣，點無誤法？ | |||||
你呢度有誤會，「教宗無誤」係教宗使用「無誤」嘅權宣佈嘅嘢先至有無誤既性質，歷來宣布過嘅好似五只手指數得曬，例如「聖母無原罪」。禮儀之爭不屬此範疇。 | |||||
「教宗無誤」呢嗰聖傳仲有好多附帶條件既。唔係指教宗講乜都無誤。 你估係習總咁有權威咩。 我唔知你有興趣知，所以我無長氣講埋 | |||||
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奇怪陳版友在41樓已說Tradition之中有「聖母無玷原罪」的例子，那又何須用「教宗無誤」既權來宣佈呢？ | |||||
我們不應把聖傳「物化」或「文字化」，所謂「物化」或「文字化」，就是視聖傳為一件固定的事物，或是一段經文、一項教義等等已經完成的東西 – 聖傳不應被視為一件由耶穌時代保留的東西，一代傳一代，沒有改變，死板一塊。 https://www.bshk.edu.hk/2021-12-16/ 按此段理解，咁即係話：聖傳係會隨時間而改變既。 對此陳版友仲有無咩補充呢？ | |||||
我唔肯定邊幾樣係用「教宗無誤」宣佈嘅，淨係知道得幾樣，肯定包括#41嘅某啲，應該仲有聖母蒙召升天。 | |||||
呢個可以用個淺白啲既比喻 曾經是城中的熱話: 紅伶藝人到1995年先同老婆「結婚 」,, 實在1965已經夫妻關係, 結婚時仔女都大人哂哩。 紅伶話:咁多年, 都要俾番個名份佢既。 「聖母無玷原罪」既教導一早存在架哩, 只係1857年先確認, 從此教會內不需要再為此爭辯。 又好比教會的「正典」,397年迦太基會議已定了, 到1545年天特大公會議才正式確立。已是過一千年後的事了。 天特會議通過的正典書目與397年迦太基的書目都是一樣的…。 | |||||
你呢個舉証就有啲唔岩勒。 蘇遠泰是新教的人仕, 由他來評天主教的聖傳? 新教向來都是倡惟讀聖經, 不認同天主教聖傳。更不會認教宗為首。 好比由個藍絲學者來評五大訴求....你會拿來作準的嗎? | |||||
唉呀，真係唔鬼知你地啲基督徒咁多門派丫嘛，咁唯有睇天主教教理啦： 75-83節： 係咪好似人大釋法咁呀？港人治港大方向無改變到呀，而選舉制度亦只係「完善」咗啫。 | |||||
你呢段文字, 係出自程神父呢個網頁既: https://askfrfrancis.org/qa/what-is-holy-tradition (1) 文字不是天主教教理75-83條的原文, 是程神父的解說而已。 (2) 你睇野又係唔係全部, 只剪裁出你想要的。 文章下半部也說明了: 與上邊我說的有些traditions 是可以改...意思相同喎 | |||||
基督教徒的傳教目的主題：縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，有什麼益處？ 事實：基督教/徒 四處侵略，殺人放火搶掠，性侵強姦。 他們信了教之後，正正是為了出賣自己的靈魂給邪主來賺得了全世界！ 究竟所有的基督教徒，如逃出魔幻紀這種基督教徒：四處貼傳教廢文，叫人把財富奉獻(牧師教徒當然遊說無知的人，要奉獻身家給教會才能積聚天上的財富啦），有什麼居心和目的呢？ 這個基督教的所謂天主？耶禍華？耶穌？馬利亞？這麼迫切？貪婪人間的金錢？真是笑爆！ . | |||||
難為正邪正分界葉振棠 (Johnny Ip)葉振棠 (Johnny Ip) 試聽 收聽全首 作詞：鄭國江 作曲：顧嘉輝 難為正邪定分界 合唱：葉振棠/麥志誠 人【中国】：對抗命運但我永不怕捱 過去現在難題迎刃解 人生的彩筆蘸上悲歡愛恨 描畫世上百千態 魔【美国、基督教、等等、……& 大x元{走狗，走火入魔}破坏国家出口之电动车之信誉】：控制命運任我巧安排 看似夢幻凡人難盡瞭解 人間的好景給我一朝破壞【例如 - 伊拉克，叙利亚】 榮辱愛恨任分派 人：努力未願平賣 人性我沒法賤賣 魔：今天死結應難解 人：努力興建 魔：盡情破壞 合：彼此也在捱 人：世界腐敗犯法那需領牌（看吧邪力正強大） 人：法理若在為何強盜滿街（看吧強盜滿街） 人：人海的衝擊比那蒼海更大（啊啊） 合：難為正邪定分界 人：努力未願平賣 人性我沒法賤賣 魔：今天死結應難解 人：努力興建 魔：盡情破壞 合：彼此也在捱 人：世界腐敗犯法那需領牌（看吧邪力正強大） 人：法理若在為何強盜滿街（看吧強盜滿街） 人：人海的衝擊比那蒼海更大（啊啊） 合：難為正邪定分界 | |||||
聖傳見解又有門派分別，神父解說又話唔準確，你又講到一舊舊，比喻言不達意，算了我遲些再了解吧。 | |||||
乜#53 我唔係話我既講法同程神父的無出入咩 | |||||
#50 係多咗啲教會史.. 你哽唔落卦...(都係食番糊仔囉) | |||||
所以一直否定貴神是至善。 如黑暴那些家伙，若不是他們以惡為善，就是知惡而為之 .............. 聖經中就說這與神相似，而並非說各有其尺呢！ | |||||
「相似」者, 不是大家手上都拿著一把尺來量嗎? |
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