「轉載」“聖經中的秘密”拿撒勒謊言
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太平天國同香港黑暴和紅衛兵差不多，一樣係對中國大攪破壞的妖孽！ 信耶穌的不是特憎紅衛兵嗎？ 又會因為太平天國是信耶穌，所以扮盲？ | |||||
回覆 40# leefeng 出醜前，讀吓書，聽黨話，跟黨走，唔好再做異見分子，因住半夜敲門 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 1%E4%BA%A7%E5%85%9A 太平天國是在舊農民戰爭條件下的反對西方侵略反對封建統治的偉大的愛國農民戰爭。 爛屍怒打共產黨臉，真係適合做youtube標題。 南京太平天國歷史博物館 2001年6月，太平天国历史博物馆的太平天国历史陈列被评为2000年度全国十佳精品陈列。 江苏南京 瞻园路128号 筹建于1951年 现藏有太平天国历史文物2140件，一级藏品33件套，以及大量的原始档案资料、图书，是全国收藏太平天国文物最多、 史料最丰富的研究机构。馆址在六百年前是明代中山王徐达府的西花园。 | |||||
耶穌就是如此，要造反稱王，可是牠不够料，結果被釘死。 如此看來，你個喪屍和老八有何區別﹖ 再看一次leefeng兄#39貼，最近國內學者，就有不同聲音。 中国大陆改革开放后，学术界也出现了一些不同的声音。例如北京中学教师袁腾飞指斥太平天国和义和团的性质类似，是披着宗教外衣的封建腐朽政权[132]。洪秀全等人攻陷天京之后迅速堕落，使得太平天国前期取得的一系列成果就此付之东流。再加上太平军在各地推行拜上帝教，打击和破坏古代建筑和古书的现象也非常普遍，根据洪秀全之子洪天贵福的供词，洪秀全曾向其弟洪仁玕索要所有杭州珍藏的唐宋元明古籍，读完后全部由洪秀全本人举火烧毁，或者读一本烧一本[133]。太平天国此举被认为是要摧毁传统观念和文化，以推行他们崇尚的“拜上帝教”思想。 近年来也有评论认为太平天国在各地推行拜上帝教，以及“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也，读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”[98]“洪秀全为首的太平军，是头领们利用迷信发动和发展起来的一支造反队伍。他的一套教义、教规、戒律，不但从精神到物质严厉地控制着参加造反者，而且断绝了一切可能的退路。它们的指归，在于由洪秀全个人占有天下，建立他个人的'地上天国'。这种洪氏宗教，披着基督教外衣，拿着天父上帝的幌子，以中国奴隶主和封建帝王的腐朽思想、条规，对他控制下的军民实行极其残酷的剥夺与统治，实际上是一种极端利己主义的政治性邪教。 洪秀全造反获得局部成功，是以中国社会的大动乱、大破坏、大倒退为代价的，是以数以百万计军民的生命、鲜血为代价的，是以中国丧失近代的最后机遇而长期沦为帝国主义刀俎下的鱼肉为代价的。尤其可怕的是，这一切还被作为一首英雄史诗，向人们指点通向人间天堂的金光大道。”[135]是毁弃固有文化与“去中国化”运动的滥觞。 | |||||
隻喪屍不會看見這些的，牠們信了耶穌教之後，只要把耶穌教傳開，會不惜把異見者誅殺，把中國傳統文化消滅，把中國人滅族，牠們也一樣會在鼓掌叫好。 | |||||
回覆 42# jimmychauck 出醜前，先用你個畜生腦思考一下才放屁吧！ 為什麼「太平天國紀念館」在1961年要改為「太平天國歷史博物館」呢？ 「紀念館」是值得紀念的事和人物(有紀念價值的）。 「歷史博物館」只是在歷史曾經發生過的事吧了。 太平天國的洪秀全事件並不值得被紀念， 只不過是曾經在中國歷史裡發生過，並不代表他的事蹟有什麼值得紀念的地方。 用拜上帝教殺異己来治理國家嗎？信邪教治國註定要滅亡。 你根本什么屁也不懂，不要沐猴而冠一次又一次出醜了。 你的馬騮戲真是低級趣味！ 太平天國啟示錄：一個邪魅的宗教，造成了一場史無前例的人間浩劫，中國政治軍團的烏托邦…| 床台 | |||||
回覆 42# jimmychauck 拜上帝教的太平天國被 n 多批評邪惡，淫褻，害國害民，「紀念」太平天國？ 耶教妖孽才會自以為是的叻唔切！ 人性的恶，在太平天国身上体现的淋漓尽致 上帝 对于不了解太平天国的人来讲，会为他们感到惋惜，当初这支起义队伍差点把清廷拉下马，书写农民起义的传奇。如果深入了解就会发现，这支起义队伍的失败不是偶然，而是必然。 天京事变是太平天国衰败的转折点，这次事件过后，太平天国全面走入下坡路。而人性的恶，在这次事件中体现的淋漓尽致。 史上最慘人間浩劫！7000萬人就此喪命，一口氣帶你看懂太平天國 | |||||
我從沒有維護過太平天國什麼喔，我只不過指出共產黨對太平天國的定調及評論興你們這批爛屍南轅北轍，並且你們引述的是與BB陳一樣可信程度的資料、我旳引述是歷史學家政協共產黨研究員，高下立判。你們資料要贏我，先要自己贏共產黨。 你們喜歡做異見人士是你們的事，不要把我拖下水。 太平天國紀念館改名，當然跟歷史評價無關，主要是那個年代毛鬼要封神，便須打倒一切其他有名之物，有誰好欺得過一個歷史上的敗者太平天國？羅爾綱為了拍毛的馬屁便把紀念館名字改了。你不要隨隨便便歪曲歷史喔。 | |||||
老八捧太平天國，基督鬼徒捧耶穌。 事實上洪秀全和牠祖宗耶穌一個鳥樣，都是要｢做王｣，要天下大亂。而且耶穌個撚樣教班靚殺死父母親族，比起洪秀全更更邪惡萬倍。 撒泡尿用個鏡子照照你自己吧！ | |||||
回覆 leefeng 你們引述的是與BB陳一樣可信程度的資料？ 你是在说BB陳的資料程度【不可信】？ , | |||||
等全網睇清楚你反反覆覆的小丑表演，自彈自唱，自吹自摑，你的確是精神病的鐵證！ 回覆 旁觀者 #196 https://amp.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=14009&extra=page%3D1&page=10 . | |||||
回覆 leefeng 没有任何資料顯示是【羅爾綱為了拍毛的馬屁便把紀念館名字改了】？ 你又在自導自演？ 生安白造？ ？ ？ ？ ？ | |||||
你又有任何資料顯示紀念館改名是因為太平天國的洪秀全事件並不值得被紀念？你能無中生有一啲原因出黎，我當然能隨便揾另一個解釋。 | |||||
阿茂我都知係邊個，老八我就唔識啦，你係咪話共產黨係老八？ 我只知道共產黨如何評價太平天國，對一個隨時被封號的老師有何意見，我表示等他確認自己帳號唔會被封先同我講。 | |||||
只有智障先閱讀理解有問題睇唔明我講嘅野。我係話一樣可信，BB陳可信袁乜飛就可信，BB陳不可信袁乜飛就不可信。咁簡單嘅野好難由頭教你低智爛屍。 | |||||
話你冇見識即係冇見識。 | |||||
回覆 47# jimmychauck 羅爾綱不代表全中國，正如你亦不代表全香港一樣！ 事實的事實並不是你一個人可以自吹自擂說了算。 简又文是近代太平天国史研究的拓荒者，他与罗尔纲、萧一山、郭廷以可称为现当代太平天国研究的奠基人。 太平天国究竟给后世留下了什么？这本著作从另一视角给你答案 我国晚清时期发生的太平天国运动，是一场改变了中国历史进程的农民起义运动。太平天国运动既改变了中国格局，将权力下放至团练、地方武装，使得清廷不得不对以曾国藩为首的汉人势力共享权力，之后更是改变了清朝的政治军事格局。另一方面，太平天国运动对中国所造成的灾难也是史无前例的，这场运动基本上波及了我国南方经济发达地区，造成了至少数千万人的死亡，南方经济、农业、手工业等产业破坏严重，几乎停滞。而太平天国带有邪教性质的破坏，更是给许多珍贵的绘画、书法、书籍、艺术品、工艺品、建筑等造成了毁灭性的打击。 曾经学界对于太平天国的研究着重于正面影响，突出了革命性、创新性、阶级性等等，着重于这场古代中国最后一场农民运动对日后的辛亥革命等方面的启迪。近年来，则是滑向了另一个极端，从负面的角度看待太平天国运动的愚昧性、破坏性、对中国传统文化造成的打击等方面，当我们跳脱出正负的意义，去客观地看这场农民运动时。我们不禁要问，太平天国究竟给后世留下了什么？现在的人们如何评价这段历史？ 简又文是近代太平天国史研究的拓荒者，他与罗尔纲、萧一山、郭廷以可称为现当代太平天国研究的奠基人，简又文的著作可以说是现在研究太平天国史的必读书目。《太平天国革命运动史》一书为读者就太平天国这场运动的各个方面做了最佳的诠释，主要强调了太平天国运动其中具有启发性的创新。简又文综合自己两部已出版的巨著《太平天国全史》和《太平天国典制通考》，将两本书改写成这本《太平天国革命运动史》，并于1973年由耶鲁大学出版社出版，由著名中国史研究学者史景迁亲自写序推荐，在英语世界的影响力巨大。 太平天国起义的发生，很大程度上与当时清政府的腐败和对于民间治理的不作为有很大的关系。 在道光皇帝弱势无为趋于刻板的统治模式下，官员们多怠政懒政，欺上瞒下，报喜不报忧一味地粉饰太平，这让清朝的阶级开始固化，没有了流动性，下层的不满也在逐渐累积。比如书中介绍，在金田起义前的广西巡抚郑祖琛，就延续了前任的无为政策。广西地界是匪患的重灾区，据统计规模在两万人以上的匪帮，就不下三十余伙。然而郑祖琛在剿匪之事上却奉行着多一事不如少一事的原则，既不安抚招安，也不全力围剿，而是只驱赶不围歼，让地方少上报甚至不上报匪情，就这么搁置着任其发展熬过自己的任期。 像郑祖琛这类官员在当时的清朝政府中非常多，他们的不作为使得权力下放给那些更加无能不愿惹事的地方官吏，地方官吏再下放给小吏和地方乡绅，形成了横行乡里的黑恶势力。这些人往往只顾自家利益，贪赃枉法，任意诬陷与自己意见不合之人。后来的北王韦昌辉，本是当地富户，但是因为有着壮族的血统，从小就被其他邻族歧视看不起。在憎恶中长大的韦昌辉本是地方衙门差役，因无法参加科举无法获得功名。后来韦昌辉花大价钱为父亲买取了一份小功名，本想光宗耀祖提高韦家的声望，没想到地方乡绅联合起来抢走功名牌匾敲诈韦家，韦昌辉寻找到了拜上帝会讨公道，却只换来了一顿讥笑，最后韦昌辉引导拜上帝会抢了乡绅的粮仓，举家投靠了拜上帝会。而这些事情在那时多有发生，可以说拜上帝会的壮大除了自身原因以外，清政府的无为和无能，一副和稀泥的态度将民众挤到了自己的对立面。 太平天国运动与历代农民起义有所区别的特征，就是其西方宗教的背景。在本土化的过程中，在政治上依旧吸收了封建专制的金字塔结构模型，但在文化上却呈现出了巨大的排他性。这导致了以传统儒家意识形态为主体的知识分子阶层与这个新兴政权的对立。比如曾国藩在《讨粤匪檄》一文中称“此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”可见当时知识分子与太平天国之主导思想之间不可调和的矛盾。这也导致了在太平天国之后，掌握著书立说的主流知识分子阶层对太平天国的全盘否定，其中包含对于此文化浩劫的悲哀与愤恨。 在书中，我们能看到简又文所做的大量田野调查，从地方民众口中、地方县志等多方面寻找到的大量革命实践活动。太平天国运动对女性的解放，虽然太平天国高层生活腐化、妻妾成群，但这场运动使得女性在革命活动中占有一席之地，比如早期加入的苏三娘等女性，都是亲自领兵披挂上阵，在功绩地位上并不输给其他人。废除缠足、纳妾、买卖婚姻等理想，从一开始就被太平天国提了出来，这是同时期清政府控制领域内无法想象的事。太平天国因其西方的背景对于西方有着自然的亲近感，对于西方的部分思想并不像清廷那样极度抗拒，借助西方的思想，对部分抹煞人性的礼教传统提出了挑战。太平天国当时与清朝统治区不同，少见地支持自由贸易，他们希望与西方多做交易，进一步开放彼此之间的贸易交流。以上的想法有些在二十世纪都没有能完全实现，可见当时在十七世纪清王朝的背景下能有这样的思想启蒙，在一些方面太平天国具有超脱时代局限的思维。 当我们现在再看太平天国这段历史，坊间自媒体却只流传着那些略带香艳的太平天国领导人荒淫的八卦故事。如果只盯着太平天国领导人的个人道德品质、生活作风等问题不放，便很难看清这场运动对于中国带来的真正意义是什么。如果只盯着运动中的问题和失败，则会让这场活动与之后中国现代化进程中的各种革命运动脱节。这本简又文的权威著作《太平天国革命运动史》能给真正想了解这段历史，希望寻找到这场运动给中国带来了怎样历史意义的人以帮助，帮助他们拨开迷雾看见真知。 （原标题：另一视角读太平天国史) 来源：北京晚报 | |||||
單是拜了外族上帝邪教，對中國傳統文化的破壞，給中國歷史遺留下來許多珍貴的繪畫、書法、書籍、藝術品、工藝品、建築等造成了毀滅性的打擊。 外族上帝邪教把中國文化消滅殆盡之後，一個二個亡國奴跪在地上三呼【上帝主】，我們中國人是你的奴才！ 那麼這個【上帝主】是誰呀？ 猶太人國囉？梵蒂岡囉？基督教妖孽囉？ 於是中國變成加沙，中國人變成加沙人，賣國賊就盆滿缽滿，高官厚祿，把中國博物館的千年文物，一飛機，一飛機的運出去，把中國人一船一船運出去當外國人的奴隸，建立了這許多豐功偉績，上帝教雜種一定上硬天堂了！ . | |||||
你連阿茂都唔識，就咪學人講見識。 | |||||
回覆 56# leefeng 羅爾綱能代表到中國？佢代表共產黨之嘛。你到底識唔識字，我講左咁耐共產黨你發耳搛呀？邊個同你講中國啫？ 簡又文中國宗教學家、歷史學家、基督徒。 好地地共產黨員、全國政協嘅著作你唔信唔睇，係要用一個基督徒，受聘台灣嘅"中國人"去代表中國，代表共產黨。你乜柒居心呀？反離教者之家呀？反黨呀？ | |||||
乜 L 叫做發耳搛？你衰唔識字，又衰冇學識！ |
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