無中生有之王對決積分表
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最大嘅命令就係愛神，其次就係愛人如己。 加5:14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。 我唔知你點樣歸納聖經得出你講嘅野。 | |||||
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」 詩篇 34:13：「就要禁止舌頭不出惡言」 以弗所書 4:29「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」 箴言 16:28：「乖僻人播散分爭」 | |||||
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」 詩篇 34:13：「就要禁止舌頭不出惡言」 以弗所書 4:29「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」 箴言 16:28：「乖僻人播散分爭」 | |||||
但jimmy兄是基督徒，應遵守聖經教導。 | |||||
播散分爭 soweth strife, 係唔適用形容呢個場合。我係做緊真偽分辨 discernment。 我全部引返舊post，如果覺得咁有咩問題，係咪代表冇人應該為講過嘅野負責？ 介意我講真話的話可以出聲。咁以後要我唔講真話嘅咁無聊，我最多唔上黎囉，有咩大不了？ | |||||
只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處，也是聖經教導的一部分。 不要播散分爭，也是聖經的一部分。 就要禁止舌頭不出惡言，也是聖經的教導。 你要遵守晒以上的教導，否則，你就係聖經所說，失了味的鹽，要被人踐踏。 | |||||
「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書三章8節） 「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節） 「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各書三章2） 「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3章6節） 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉」（以弗所書4章31節） 箴言 18:21「生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。」 | |||||
連乜野係紛爭，乜野唔係都分唔出，就唔該查清楚先再教人。 | |||||
不過聖經有呢句 「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節） Jimmy 兄，你自己欺哄自己的心 | |||||
幸好我沒自以為虔誠 | |||||
Leefeng係無神論者，聖經教導唔apply to him。 Leefeng 話晒係無神論者或不可知論者，起碼佢唔會對唔住無神論者呢個身份 嗯.... 咁基督徒會食共屙....莫非leefeng係無神論， 唔係基徒就唔使食共屙？ | |||||
就拿這句說一說 「「若有人自以為虔誠」。。。。指當時外表上做給人看的敬虔姿態，例如禁食、站在十字路口上禱告 、把經文盒系在額上、故意作冗長的禱告等 這裡的 Ｊ ， 沒有故作虔誠喎。 既然不是自以為虔誠， 咁「不勒住他的舌頭」也是普通人一個， 正常不過。 | |||||
你都睇到「之前好多POST的確係LEEFENG挑起」 你只針對 J 在這帖的言論, 豈非你也是在對他cherry pick? | |||||
聖經有關語言的教導： 經書所列的, 尤如是參加奧運的入場標準。 難道我短跑未到一百米10秒4, 就唔可以日常跑步… | |||||
既然都不是虔誠，離教也不是沒有可能。 無謂將自己過去的決定，綁死自己未來的可能性。 等你好消息啊。 | |||||
現在不虔誠, 將來虔誠多一些不可以嗎? 「將來」係點唔會只係你幻想出來的結局 | |||||
信咗咁耐，無緣無故又怎會虔誠多一些？ 哦，我知道了，轉咗教派就會再突然虔誠啦，陳版友你鬼馬了，想將占版友由新教拉到舊教？ 呢隻羔羊究竟鹿死誰手呢？ | |||||
呢個解釋，可以萬能地將聖經教導，變成mission impossible (nearly)，從而無須遵守（或無須嘗試遵守）。 多得資深教徒教路，呢吓掂呀！ | |||||
不過, 跑到一百米10秒4又唔少人都做到喎 勤加練習, 教練指導..就可入奧運。 天主教承認既聖人, 超過10000個 | |||||
遵守失敗, 與 無須遵守（或無須嘗試遵守 ... 是兩回事啵 正如士兵衝鋒陷陣時,你躲在個坑內不肯出來, 亞大sir一鎗就斃了你喇 |
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