我與莫言的交集 —— 「與這個世界保持一定的距離」
| « 1 | < | > | 9 » |
呢個故事話俾我地聽，喺離教者之家講過啲乜，唔係好難俾人查到。 果啲以共產黨為邪惡標準嘅人小心啲。 | |||||
話時話，真係唔識欣賞呢條片入邊介紹嗰啲國賓菜式，尤其係佢重點介紹嘅「烏魚蛋湯」同「獅子頭」，去福臨門飲茶食灌湯餃同鹹水角好食過佢好多。烏魚蛋湯除咗有幾粒烏魚蛋咬下之外，口感同蕃茄蛋花湯差唔多，唔知係北京人口味平淡定係廣東人嘴刁呢？ | |||||
網主你講得唔係咁準確。而家討論緊嘅核心唔係「捽腳趾鋤大D」，而係天主嘅聖言「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」（瑪竇福音5:37） 我一早就清醒地知道世界嘅罪惡，一早就保持咗距離，所以討論亦都唔關清醒與否嘅事。 你唔記得我不嬲都話呢度係一間學校咩？我其實喺度上緊堂，根據以上嘅聖經教材去觀察緊呢個罪惡世界嘅現實。 | |||||
唔知耶穌講嘅話係是還是非﹖ 「耶穌對他（要求耶穌『趕鬼』的人）說：他若能信，在信的人，凡事都能。」《馬可》9：23 「你們當信服上帝。我實在告訴你們，無論何人對這座山說，你挪開此地投在海裏。他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」《馬可》11：22 「信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼、說新方言、手能拿蛇、若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人，病人就必好了。」《馬可》16：17 若你答是，那麼，唔該你將獅子山搬去填大嶼山嘅海，等大家慳番百億公帑。又喝喝山埃、砒礵，證明主耶穌真係有料。 若你唔敢證實，那就是耶穌是在吹牛，牠就是邪惡的了。 | |||||
好! 請你｢坦蕩蕩誠實地正面回答｣。 | |||||
我以前咪話過你係錄音帶囉，放嚟放去都係嗰緝帶。呢啲問題我答過你好多次啦，又嚟播舊帶。 你睇唔到呢啲經文係有條件嘅咩？我以前同你講過我水皮，信心唔夠大，心中有疑惑，所以成就唔到呢啲大單嘢。細嘢我就成就過㗎。我不嬲都係咁坦蕩蕩誠實咁答你㗎。 對於你呢啲惡意試探基督嘅人，耶穌基督話：「「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外（註：死後三日復活），必不給它其他的徵兆。」耶穌遂離開他們走了。」（瑪竇福音16:4）佢死後復活，喺世界生活咗40日，見晒自己啲門徒幾百人，至於嗰啲唔信佢嘅人同埋殺佢嘅人，佢一個都冇見到。你繼續播錄音帶都睇唔到㗎啦。 | |||||
請你｢坦蕩蕩誠實地正面回答｣點解自己唔同意共產黨太平天國史觀先啦，係咪因為共產黨全部都係食屎學家呀？ | |||||
好啦，你肯認咗咪得囉，你的確冇否認過你捽腳趾鋤大D， 肯把你所謂崇高基督教徒既真實形象顯示人前， 很坦白地承認你在人前企在道德高位扮聖潔的形象傳教是装的， 實際上，背後你的真面目是一個捽腳趾鋤大D，抽煙，濫用政府特權，濫用你高官親戚的公帑去吃喝玩樂。 和所有基督教徒一樣，人前一個樣，人後又一個樣。 人後捽腳趾鋤大D只是小菜黎，性侵，斂財，傳教出賣國家才是硬菜。 反正你已承認得咁坦白，唔爭在坦白埋其他不為人知的一面，讓大家開下眼界啦！ 乜嘢形式講過你係高官嘅司機？ 你既形式係基於你既描述何時何刻，任何地方都讓人感覺到你是一個傍住高官既司機黎， 你又寫一大堆高官親戚，一定係你當司機，唔通係你高官親戚做你司機咩？ 你個主睇見你就眼寃，傳教傳到讓人聞到你利用高官濫用公帑， 難怪牧師教徒個個都好有銀，下下去國賓館食飯咁巴閉，想唔認基督教斂財都好難囉！ . | |||||
有進步！勇敢承認自己嘅錯誤兼剝咗阿占棚牙。你幻想嗰啲嘢我就唔回答你啦，你恨做共產黨司機唔等於我就係㗎嘛。 不過提醒吓你嘅另一個懵點啦：你轉貼嗰啲文字出嚟又唔睇入邊講嘅內容，未理解就擒擒青亂講一通，咁樣嘅處事方式喺社會上會周圍撞板㗎，雖然你老人家唔使返工，但係同屋企人出嚟食飯飲茶嗰陣都應該注意吓。抽刀摷返出嚟嗰篇文入邊咪講過我捽腳趾嗰陣時未信耶穌囉，「我哋就喺隔離二號樓捽腳趾鋤大D⋯⋯（成為基督徒之後，呢啲揮霍民脂民膏嘅活動我會盡量避免，時刻省察自己）」，我信耶穌就戒咗煙，到而家咁多年一支都未食過（以前戒咗十幾次都唔成功），咁點解係人前背後兩個人？再講，捽腳趾鋤大D係一種朋友之間開心聚會嘅輕鬆狀態，有乜問題？我唔信你喺屋企坐梳化飲茶嗰陣未戙過腳摸過腳板底。 希望我貼出嚟嘅聖經入邊嘅天主聖言能夠令你繼續進步，加油！ | |||||
就因為睇見你呢個樣板，就更加唔想信天主囉！ 你唔恨做共產黨司機，但又恨做共產黨親戚喎？ 又話天主一視同仁，乜當司機好失禮佢同你咩？咁驚青做乜呢？ 原來所謂一視同仁都係有歧視同身份之分架咩？ 反而如果你認係司機，你捽腳趾鋤大D就會係比較正常。 但如果你堅持你唔係司機，就似乎冇乜素質囉。 出嚟食飯飲茶，公眾地方咁冇素質，棧影衰曬中國人既形象囉。 話之你是同老死或家人，高官親戚咁巴閉？點解又咁似爛仔館，廟街咁冇厘形象既呢？ 水水地人地都叫做國賓館吖，招呼國賓既地方，你戙起隻腳已經核突肉酸夾冇文化，還捽腳趾？ 好難唔令人聯想你係做司機架啵？ 正常有教養既人係絕對唔會在公眾場合戙起隻腳，捽腳趾就更加下三流了。 你夠膽話你唔係司機都冇人信啦！ 所以錯既係你，不是我，我既聯想係有根有據既。 咪同我狡辯你喺屋企坐梳化可以戙腳， 明唔明白乜野叫做「屋企」，乜野叫做「國賓館」，識唔識分呀？ 揮霍民脂民膏唔係你講就當係。 係你的親戚高官在揮霍民脂民膏，佢地已經是貪官，可以清算了。 你係濫用高官公帑，黐飲黐食，好像狐假虎威咁呢，認唔認。 你有排還未明白你錯同衰乜野， 我進步與否也唔需要你來品評。 你要靠信一個外族天主先至知道點樣做人，係咪冇鬼用呢？ 所以，就算我批評你核宊，話你係司機，都冇錯吖！ 另外你的所謂成為基督徒之後，時刻省察自己又係廢up。 因為你到呢一分鐘，你還是問我公眾地方捽腳趾有乜問題？ 看來你個天主都唔慌有乜高貴血統，文化背景都係捽腳趾的人設？ 不過亦符合一個在馬棚岀生，冇書讀，靠吹上位的【 ？ 】啦！ 重申；我冇錯誤，錯既係你，你 image 唔好之過。 我唔使靠 人/神 都一樣可以規行矩步，起碼知道尊重别人等于尊重自己，唔會在公眾地方捽腳趾，你個耶稣係唔會教你呢啲做人既道理。 佢只會教你一唔啱聽就攞鞭抽人，或咒人咒樹去死。 起碼今日共產黨都唔會咁做，而你本聖經仍在將呢 d 打人咒人既垃圾，當金科玉律來洗腦害人？ 所以，你之前信又好，之後信又好，都只不過是從一個狼窩轉去另一個虎穴吧了，懂不？ 不過剝咗阿占棚牙原来係眾望所歸的事？佢竟然乞人憎成咁？！哈。 . | |||||
更正你一個小錯誤：釣魚台國賓館嘅每一間別墅小屋，喺官方同客人協議好嘅時間段內，係屬於客人嘅私人空間，等於客人屋企一樣，唔係公眾地方，其他人不請自進就等於擅闖私人住宅；所以，就算拜登總統、查理斯國王喺使用嘅時段內，都可以隨便戙腳捽腳趾㗎；啲服務員就類似屋企請嘅家務助理咁，客人叫佢喺度斟茶或者執拾又得，向佢出示「請勿打擾」告示牌又得（相信你住酒店都用過嗰個「清潔房間/請勿打擾」牌），就算係國賓館，喺私人空間戙腳一啲問題都冇，我喺屋企食飯嗰陣經常戙起隻腳飲工人姐姐捧過嚟嗰碗靚湯。 建議你聖誕節同屋企人去拉斯維加斯，租一棟酒店別墅屋仔住兩日，體會吓私人空間嘅感受，就知道你嘅想像同現實好唔同。 | |||||
不必等聖誕節先至去拉斯維加斯，係任何時間都可以去，如果唔怕夏天煎疍。 不需要住兩日飯店別墅屋仔先至可以體會下私人空間嘅感受架， 學大砲曱甴占話齋，佢有間五千尺狗房，都好有私人空間嘅感受架馬。 | |||||
字都未識，｢放嚟放去都係嗰緝帶｣。 妖書裏那句話有條件﹖冇料就係冇料，只能講東講西，逃避質疑。呢D情況妖書裏還少咩﹖要屁眼教主跳崖，就話唔准試探。叫佢顯｢神蹟｣，就話永冇神蹟。叫佢放｢天火｣燒死村民，就話係嚟｢救人｣。 那樣是｢｢坦蕩蕩誠實地正面回答｣﹖ | |||||
吹牛就唔怕面紅，你係妖徒，見過屁眼教主咩﹖ | |||||
你爺爺講過，爺爺是以歷史角度看問題，自然與羅爾綱看法不同。 | |||||
爺爺貼出｢天主｣嘅｢聖言｣，睇你有冇進步嘞︰ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 | |||||
阿柒頭對天誅教而言，屬於異端，要綁上火刑柱燒死。 | |||||
中國經歷百年屈辱，然而今非昔比。 對一些腦筋尚未轉過彎來的人而言，覺得事事不如洋人，特別是軟骨頭的基督徒尤然。牠們寧可拜妖賊耶穌為主，自甘為奴才、賤民。但另一方面，對著同胞，就自覺｢高｣人一等，趾高氣揚。 基督徒就是這麼一種｢人｣。 | |||||
自己屋企，話之你唔着衫行來行去啦。 (不過有例外架，新加坡不共產黨，非常自由的國家一樣會罰你2000新元）架。 私人包廰包房包晒全間酒樓，個個戙起隻腳，再加捽腳趾，侍應生一定以為你係香港黑社會光臨定啦！ 唔通信咗基督教真係可以奉行人前人後一個樣嘅？ | |||||
曱甴占的確足够代表基督教啦。 |
| « 1 | < | > | 9 » |