其實我應該好擁護基督教
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被判死刑丫嘛,所以唔係自願。 | |||||
也不是所有自殺都是有害的。例如,忠臣自殺殉國及烈女自殺殉節,這樣的自殺反而會升天。 不要下下都反對自殺。[size] | |||||
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我知你成日想殉國丫嘛,你得閒諗下屈原投河殉國後,對楚國有咩幫助? | |||||
「事實」都有分主觀事實同客觀事實,如果對唔信既人就無贖罪功能,呢個「事實」都相當主觀,見仁見智。 | |||||
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民主自由唔會因你殉咗而更光更亮架喎,反而世上少咗一位支持者。 | |||||
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回覆 33# 抽刀斷水 唔知#11又係邊個開始討論? 我淨係想知到底類比成唔成立係要睇相同定不同啫。 常見嘅字咪用一般常見嘅解釋囉,又洗乜郁啲又搬世衛上枱?洗唔洗讀返幾個學位先黎討論? | |||||
對於耶穌是否自殺,各人有不同見解。唔想用世衛定義,咪自己定一個囉,跟你玩法好唔好? | |||||
答:(1) 這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋,應該跟哪個? 冇㗎,一個主張,你提出黎嘅咪你去維護囉,我又無心立論,我只係想知一個立論穏唔穏啫,想知用咩原則判斷啫。 你啲"劃不下道兒病"一日唔醫好,我都係問返一模一樣問題㗎咋。我今日唔得閒上網,你慢慢得明先答啦。 | |||||
為自殺搵個定義,又畀你話搬世衛上枱;唔定個定義,又畀你話劃不下道兒,你玩晒好厲害。 | |||||
「是否需要/必須死」係由邊個決定?當事人抑或塘邊鶴?喂當事人覺得無咗susanna就等於世界無女,咁佢自殺係咪合理?而如果塘邊鶴話susanna你都溝唔到你好快啲死咗去,咁當事人係咪要順應自殺? 只為個人原因(不管係健康, 財困, 失戀, 憤世, 不滿五大訴求無落實)嚟結束生命..都係自殺。 犠牲, 為他人利益棄自己生命。 咪自己定一個囉,跟你玩法好唔好? 我睇你點跟我玩 你唔落場打波就唔好話人玩晒 | |||||
如你抽仔, 抽女都有腎病, 要換 咁你自願割晒兩個腎, 一人一個, 自己唔要命 我唔會話你係自殺, 係話你父愛偉大, 是願為子女犠牲。 B按: 如真係有咁既事發生, 你抽水老荳又會唔會「自殺」咁呢? | |||||
又幾近磅,大眾都接受既睇法。 極端啲既思考題: 如果有人覺得地球唔夠糧食,人口太多,以咁既原因了結自己,覺得咁可以讓其他人夠食,地球無咁污染,咁係自殺定「犧牲」? 屈原殉國呢?屬於自殺還是犧牲? 回應返你既腎病問題,如果兩個需要腎病既人,唔係自己仔女,又會唔會「犧牲」? 假如你咁睇:人類肉身只係基因既載體,特別照顧仔女只係因為基因畀你既責任(programmed咗晌你既思想入面),自己思考完都唔知為乜,咁睇係咪可以代替所謂既「愛」? | |||||
你唔好講到咁就係偉大 你自殺死咗, 係咪立即可以解決加沙人糧食問題, 饑餓先? 如果唔可以達到犧牲既效果, 咁只係可以話係戇居 | |||||
無人可以勉強另一個人去犠牲架喎。 亦無人一定規定做老荳既就要割腎犠牲。 唔作犠牲亦唔係衰人壞人。 | |||||
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現實中真係有啲人覺得為咗好偉大既宏願而作出所謂犧牲架喎,咁對於當事人,點分別係戇居還是犧牲? |
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