自作多情的羊

聖母無原罪都係千八幾年後嘅改造版本啦，
jimmychauck 發表於 2026/1/6 23:15

唯獨聖經為依歸。總之有人講野唔跟聖經就可以攞住聖經插佢
jimmychauck 發表於 2026/1/6 23:18

咁我又睇到你未夠呢個程度去明白啵
你唔會去幼稚園到教三角幾何卦
beebeechan 發表於 2026/1/6 23:24

聖經裡都無叫人「唯獨聖經」㗎喎
咁你咪馬上自插身亡?
beebeechan 發表於 2026/1/6 23:30

我又真有啲覺得在壇上寫帖時, 我個聖神勁過你個聖靈咁囉
beebeechan 發表於 2026/1/6 23:42

你呢個「關我叉事」教徒真係對整個基督教系識得少, 乜叉都唔知就真。
等老師又教下你:
...衛斯理神學四邊形...
...唯獨信心，　因信稱義亦唔係個個大基督教會都認同。　循道會，　聖公會，　長老會都認為有信心時仍要配合好行為既...
beebeechan 發表於 2026/1/7 22:56

https://www.cmca-calvary.org.au/wei-li-zong/第二十周：卫理宗的“悔改”(repentance)与“信心”(faith)]https://www.cmca-calvary.org.au/wei-li-zong/第二十周：卫理宗的“悔改”(repentance)与“信心”(faith)

我搜尋"失"，搜尋"去"，都揾唔到咩"得救也會失去"，你老作唔該俾啲心機。
而且佢講得好清楚：

行为层面：信心必然结出行为的果子，尤其是爱心的行为（加5:6）。雅各书2章强调“没有行为的信心是死的”，卫斯理完全赞同：得救的信心必须以顺服神旨意、爱神爱人的实际行动来证明。也就是有一个“爱神的心”去遵行祂的命令。值得注意的是，这些行为并非信心之外附加的条件，而是活的信心内在自然的流露。因此，卫斯理在教导中平衡地指出：我们完全因信称义，不靠行为

連啲唔信一次得救永遠得救嘅宗，都講明不靠行為，你咁鍾意痴埋黎，你天主教夠唔夠膽講"我们完全因信称义，不靠行为"？...
你鍾意點信，你鍾意信聖經點講，你鍾意信乜野係真理，係你嘅事。你就唔好話其實呀乜乜乜係點樣信，跟手俾我拆穿。
jimmychauck 發表於 2025/10/28 06:46

「衛斯理神學四邊形」是由衛斯理宗神學家歐特（Albert Outler）在20世紀歸納約翰·衛斯理（John Wesley）的思想而提出的。它主張基督徒建立信仰與神學時，應具備四個維度：聖經、傳統、理智、經驗。
1. 聖經的最高權威（Prima Scriptura）

衛斯理始終堅持他是「一本書的人」（A man of one book）。在四邊形中，聖經是核心，也是最終的準則。

• 它不是四個等重的邊，而是一個以聖經為基石的結構。

• 因此，它並非否定「唯獨聖經」，而是反對「孤立聖經」（即不顧歷史與理性的解釋）。

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「衛斯理神學四邊形」是由衛斯理宗神學家歐特（Albert Outler）在20世紀歸納約翰·衛斯理（John Wesley）的思想而提出的。它主張基督徒建立信仰與神學時，應具備四個維度：聖經、傳統、理智、經驗。
1. 聖經的最高權威（Prima Scriptura）
衛斯理始終堅持他是「一本書的人」（A man of one book）。在四邊形中，聖經是核心，也是最終的準則。

它不是四個等重的邊，而是一個以聖經為基石的結構。

因此，它並非否定「唯獨聖經」，而是反對「孤立聖經」（即不顧歷史與理性的解釋）
jimmychauck 發表於 2026/1/7 23:33

你咪介紹吓四大支柱係乜囉
jimmychauck 發表於 2026/1/8 04:48

回覆  beebeechan

我貼第二十週，你戇乜鳩講第十一週？你又數學唔識？


jimmychauck 發表於 2026/1/8 04:56