為什麼信耶穌的截止期限，是在人呼出最後的一口气時？
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儆惡懲奸，大家都一樣。 | |||||
說到象牙珠，原來天主搞的是暗昧不明的賭局，還不給人看全清全局，要人選擇？ | |||||
誰告訴你「天主搞的是暗昧不明的賭局」的？天主在整本聖經都是叫人棄惡從善，只崇拜唯一真神天主，跟隨救主耶穌基督，接受祂在十字架施下的救贖，就能免墮地獄而得永生。對於基督徒來說這是救恩，這怎會是賭局？對於不信的人，他們認為天主根本不存在，認為天主所說的話也是別人杜撰的，那就根本就不存在局不局，怎會是賭局？對於相信死後靈魂依然存在、但今生不願相信天主的人來說，可能會把死後看成賭局，但他們已選擇了拒絕天主耶穌基督的教導，那就只能後果自負了。天主已不是給人「貼士」這麼簡單，而是把整個選擇題的答案告訴人了，如果人選擇不相信提示，而偏執地選擇相反的答案，那能怪誰呢？天主要尋找的是信祂、愛祂的人，你堅持要看到真相才作選擇，你就不是他召喚的人，那麼你只能自便了。 人必須要為自己的行為負責，在今生這個俗世也一樣如此，你會喝一口那瓶寫着「毒藥」的液體後才相信那真是毒藥嗎？ | |||||
我理解你堅信基督教是叫人棄惡從善的宗教，或者有空你可以參考其他人的看法：超短基版FAQ - 基督教是邪教的論據。然後，再問問自己：你會喝一口那瓶寫着「毒藥」的液體後才相信那真是毒藥嗎？ | |||||
我由始終都堅信任何反基「論據」都係詐騙訊息。 | |||||
咁係因人廢言抑或因言廢人呢？ 無論如何，你的行為都是「偏聽」而非「兼聽」。古人智慧：「兼聽則明，偏信則暗」，未知聖經內有沒有類似訊息？ | |||||
唔好搞咁多無謂嘢啦，唔使偷換概念又唔使泥漿摔角，我一早已經講清講楚（https://exchristian.hk/forum/vie ... page%3D1&page=1），你睇吓自己係1、2、3嘅邊種人先啦，就算你千方百計腳監人乃候踐踏珠寶又轉過來咬我，都唔會傷到耶穌基督嘅真理分毫嘅。 | |||||
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係啦係啦，阿抽同你講紫外線傷皮膚，搞到你有1−1.5％程度唔鍾意個太陽，個太陽蝕咗啦。 | |||||
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你又打橫嚟講，唔怪得你老友阿抽學埋學埋學到成個人都變晒啦。 | |||||
出黎行，要build up role model, 我見連你都唔肯用聖經教導人卻去耍什麽韓湘子叔公，我就會誤以為除世上有很多書比聖經更值得涉獵，咁就畀你害咗我嘅得救，你話你係咪反基反得仲陰濕過阿抽 | |||||
諗埋曬啲咁嘅啜核嘢嚟講都冇乜用嘅，連耶穌都成日俾人冤戾，何況我呢啲跟班門徒？慣㗎啦。 | |||||
沙文講既不無道理，所以我都請教類似「兼聽則明，偏信則暗」既訊息，聖經內究竟有沒有。如果係有，駛乜睇埋《資治通鑑》呢啲廢書咩。 | |||||
講親都係“經上記著說”咖嘛。韓愈喎，有種就爆一句“如是我聞”啦！ 寫千零字廢文，結果得個“雪擁藍關馬不前”啫。 | |||||
你點知我冇兼聽唧？我成日話呢個網站係一間好多嘢學嘅學校，不嬲都喺呢度旁聽兼兼聽㗎啦，你唔記得咩？正因為我喺呢度兼聽到校長同各位教授「曰天小」，令我quote出韓愈嘅「坐井而觀天，曰天小者，非天小也」，就更加堅信耶穌基督，同時又quote出「萬物互相效力⋯⋯」。 《資治通鑒》我點會冇兼聽啊？由治及興嘅起點都係呢本書咋，你唔知咩？ 不過旁聽兼兼聽還旁聽兼兼聽，我發唔發言係我嘅事，你做咩咁監人乃侯啫？ | |||||
在宗徒大事錄 26:14 中，復活的耶穌向保祿顯現時說：「你用腳踢刺是難的。」這句「用腳踢刺」（kick against the pricks）並非出自舊約經書，而是當時希臘羅馬世界極為流行的俗語（曾出現在 Euripides的《Bacchae》、Aeschylus的《Prometheus Bond》以及品達的詩篇中），耶穌直接引用了這句文化俚語來向保祿說明抵擋天主的愚蠢。 路加福音4:23:他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行罷！」 耶穌都用過當時流行的潮語嚟傳教既。 冏唔冏? 你O嘴未? PS: 「醫生，醫治你自己罷！」唔知係咪即是今日講既「食自己喇」呢? |
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