黑色上帝的滅絕人類計劃
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究竟是好还是坏 我想身在这个历史洪流中的我们 是无法看清的 如果在几百年后还有人类这个种类的话 或许他们就可以对今天我们的社会做出一个客观的评价了 | |||||
人多了，可以令一塊田種出更多糧食（用工業），便少了战争。也可以外星植民。 如果連北極的狼也懂節育，人也可以學習過來。 | |||||
「现代的科技， 究竟是好还是坏 我想身在这个历史洪流中的我们 是无法看清的 如果在几百年后还有人类这个种类的话 或许他们就可以对今天我们的社会做出一个客观的评价了」 | |||||
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和你讨论我看到的一个说法 就是智能让人类的自由倒退了 智能使社会变的越来越让人脱离自己原来的路了 不知道你对这个有些什么看法 | |||||
而一块田有更多的产量，这个做法本身就违背了自然的本意 国内有这样的说法 就是国内产的大米，在营养价值等方面无法与进口米相比较 这种说法虽然有崇洋思想 但是，一块地1年2种到3种，亩产量高，而土地本身所含的物质养分是有限的 势必就导致了产出物的营养低下 你觉得这样的说法还有道理么? 当然你可以说，可以用肥料来增加土地物质养分。 但是dye兄是否觉得这样做本末倒置了？ 正是这种想法，让人类肆无忌惮的繁殖发育。 | |||||
這...搞錯了,真的搞錯了... 宋代,只差一點就變成工業革命了...真的,只差一點而已...OTL | |||||
原帖由 秀雲 於 2008-5-1 17:35 發表 又不要太過悲劇 - 始終工業破壞再大,跟一枚石頭(殞石)和幾座山(火山)比起來還真是差一點的 況且,想法是瘋狂了一點,但是現代科技要改變全球氣溫上升的情況,是可能的(而且,其實方法是沒有人會相信那麼容易想到,當然,實行就很困難了...) | |||||
原帖由 onlyaaaa 於 2008-5-1 19:47 發表 其實.... 問題是在於米種和耕地使用吧?(汗) 至於肥料呢,問題是由哪裡來 倒過來說 中國豬可是比美國豬好上很多啊！ [ 本帖最後由 Nomad 於 2008-5-2 01:13 編輯 ] | |||||
對土質的了解也有助農夫安排種植，令不同養份在不同植物下相互補充。 —————— 對於不自然，我想一只像我們的人猿，去打電腦本身就很不自然。既就是諸行無常，今天的自然和明天不一，只要能與人方便（吃飽），卻為何要執著？ [ 本帖最後由 dye 於 2008-5-2 01:26 編輯 ] | |||||
今天已沒有人可以真的通識。 結果是我們被迫不是把事情魔術化，便是盲從專業人仕。 最終政府將無從選擇地去監管專業人仕，因為消費者已再無能力去分那些是騙子，那些是君子。自由大抵便從這慢慢流走（因為人人也是專業人仕，結果人人也被監管） | |||||
原帖由 dye 於 2008-5-2 01:14 發表 其實...這些防病,除蟲...有時是製造問題多於解決問題的(苦笑) | |||||
除了化學方法，也有聲能，田地安排等方法。 工業也令長時間監察田地變得可行。農民大可有蟲才除蟲，而不是舊式的下了藥再說。 | |||||
原帖由 dye 於 2008-5-2 01:31 發表 記得美國的蜜蜂罷工(?)事件嗎(笑) | |||||
而且你以為美國如何知蜜蜂罷工？不也正是工業化後人們有閒情去看看才發現！ | |||||
(用機器收割跟土地流失一點關係都沒有吧|||||||) 但是改造出本身就連虫都不敢吃的農作物,其實有人敢吃才奇怪吧? 不過,這樣說吧,白痴可不會分工業社會還是農業社會的(笑) | |||||
人算什么？竟然抵挡给你生命气息的上帝． 世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改 | |||||
中國古代的科學水平是很奇怪的.它有高超的實用主義科學,但幾乎沒有辯證思維,比如數學,中國的几何领域遠遠落後西方,但數论卻極爲超前. 不知道宋代產生工業革命的依據是什麽,(假設沒有蒙元的侵略)因為這和我所看的資料說法不太一樣.望指教!謝謝! [ 本帖最後由 秀雲 於 2008-5-2 11:45 編輯 ] | |||||
今天已沒有人可以真的通識。 結果是我們被迫不是把事情魔術化，便是盲從專業人仕。 最終政府將無從選擇地去監管專業人仕，因為消費者已再無能力去分那些是騙子，那些是君子。自由大抵便從這慢慢流走（因為人人也是專業人仕，結果人人也被監管） 我很同意这样的话。我在百度上认识的一个朋友也是这么和我说的。西方哲学的对物的分类让人们失去了许多事情的正确判断。而相反东方的哲学系统很好的弥补了这个思想的缺陷。也就是说，走了一大圈，最终还是要回到东方思想“大道归一” 而古代的人的确没有寿命没有现代人长。但是，有科技了不代表人们便快乐了。在我看来，现在的人并没有比陶渊明先生快乐很多。“子非鱼，安知鱼之乐” 没有科技不代表不开心，有科技了也不代表会开心。 关于东西方思想的区别 东方更强调一种自力的控制和对待 西方更强调一种他力的控制和对待 这个简单来说从基督教和儒释道就可以看出来了 基督需要一个外力来约束他们，而儒释道更多的强调是自己对自己的约束。 也就是，为什么西方喜欢用科技来改变自然的的状态，而中国一些传统的人则比较不赞同这样做。 是的，中国古代哲学中几乎没有关于辩证的思想。我们可以从另外一个角度来看这些问题 没有辩证的思想，更多来说是体现了中国传统的包容思想。你提出了你不同的看法。肯定有你的道理和理由，当然我更没有理由和道理去否定你的理论的存在。 这点你可以从佛教的不同教义和百家思想中可以看出来。 而反过来说，辩证的极端便是消灭。你不同意我的思想，我便消灭你。。。（参考沙文兄的宇宙终极真理1）也就是异端，正统派等等的产生原因。。。 宋代的时候的确产生了最原始的工业社会形态的基础。就是工业革命初期的形态。这点在学校的历史书中是曾经提到过的。而这个产生比欧洲的所谓工业革命早了400多年。 具体的工业形态，可以参考宋代时期江南等地的纺织业作坊。然后你可以看下英国工业革命初期的沿河纺织工业。除了没有蒸汽装置外。其他几乎如出一辙。 | |||||
「無所不備,則無所不寡」，不專的到最後便事事也辦不好。西方哲學一樣有把不同學系連結，比如生物學便是在物理和化學中間的一門。不辨也形成中國很多「差不多先生」。王醫生和汪獸醫可不能不分。 有藥，便有副作用。人若要得到什麼，也大都要付出一點點什麼。 付出和得到的比例，便看你ONLYAAAA和NOMAD等技術人員的努力了。 ———— 至於科技，我們的確無法肯定長期活在饑餓、疾病、戰亂等等的古人是否現代人開心。我們只能說一般吃得飽的人較饑餓的人快樂。無他，人也只是一種機器，受業力左右。 中國人也治水，一直也努力用人力和大自然對抗！ [ 本帖最後由 dye 於 2008-5-2 14:33 編輯 ] |
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