| 我係「把不合理的現象作出解釋而不遂」喎 |
誰人有話過你的解釋「不遂」呢？
你咪死唔斷氣先啦，這解釋是否合理化作用、合理化作用這名稱是否恰當，都是不重要的。最重要的，是繼續分享一下你和老婆之間由結識、到結婚、到現在感到結婚不合理的整個過程，看看我有甚麼可以幫忙嘛。 |
小心先後次序不同, 沙老大又不肯答了...
可以是先感到結婚不合理, 再結婚呢... |
唔係喎，要搞清楚「合理化」此問題先得。
倘若我成功地將之「合理化」，咁即是您認為我呢頭婚事係合理的，咁我亦冇理由要您輔導啦。
若是我「把不合理的現象作出解釋而不遂」，咁即您認為我呢頭婚事係不合理的，咁我先有理由要求輔導嘛 |
| 或者這麼說，你解釋的遂或不逐，都可以稱為「合理化作用」：總有這人會相信你的解釋（逐），而同時另一些人又不相信（不逐）的喎。 |
| 冇理由強姦不遂同強姦得遂都係告強姦罪喎 |
| 強姦犯就算呃到所有陪審員，被判無罪，但至少被告和原告兩人都心知曾經強姦得遂的。心理分析又不是一個判決，不是以少數服從多數，你的解釋仍然可以有人信、有人不信的嘛。 |
| 因為我的解釋仍然可以有人信、有人不信，所以我就要繼續分享一下我和老婆之間由結識、到結婚、到現在感到結婚不合理的整個過程咩？ |
| 你唔想我幫你，咪唔好講出黎囉。 |
| 我係好想有人幫，但係您都唔認為我罹患此病，咁就冇認同感啦，冇認同感的話，您講的嘢就聽唔入耳啦 |
| 咁就死啦，我講既野一定要得到你認同，否則你就聽唔入耳，咁我咪要唯唯諾諾，睇到既分析結果唔岩你心水又唔講得？ |
咁就係要有啲技巧嘅，若然您不能同subject之間建立信任，就不可能進行游說
http://www.bjcfo.com.cn/guanlich ... _/20070428/754.html
您一味係咁話我錯錯錯，我點會听您支笛呢？ |
| 我沒有想過要去說服你些甚麼，我當你是聰明人，所以依書直說，想不到…… |
| 您只會依書直說就緊係想不到啦，真正的聰明人只在適當時才聰明嘛。 |
我開始明白，一般人被其他人分析其心理狀態，不管是否說中，會有一種自己被當成機器般的難受感覺，好像現在所作所為並非由自己決定，而是以前的經歷、加上人類的本能，令自己不知不覺決定。
我會吸取替沙文分析的這次教訓，下次對人會婉轉一點。 |
咁又未必，若然您分析得中，就會有相逢恨晚知己之感。否則就不會有「生我者父母，知我者乜水」這句話啦
之所以令人難受，只係因為您說不中啫 |
| 又或者是被分析者以為我說不中而已，亦即你所謂「無認同感」囉。 |
| 咁就要睇下您care的係您自己是否自以為說中，還是要自以為真心幫助版友咯 |
我都話我下次會婉轉啲咯，你又話「咁又未必」。
我不是太care自己是否說中，但總不能版友說我不中就真是不中了吧？如此版友自己睇自己覺得岩就夠啦，又駛乜我幫？ |
| 咁又未必。版友自己睇自己覺得岩，但又不能走出斯德哥爾摩癥候群的困局，就要您幫啦 |