父不是全愛全能
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原帖由 出位基督徒 於 2008-12-20 15:04 發表 看一看你的「短消息」。我有事要跟你說。 | ||||||||
(4) 救不了，我們只好痛哭，歎一句：你為什麼不聽我的。 岩，咁言下之意係唔係要神 明知道他不會聽勸，所以走人等收屍？ 「聖經真確性」及「內容合理性」是獨立的。 好，你講得通。那又如何？ 先假設「聖經真確」，再以「內容合理性」推翻「聖經真確性」。在 "八大繆誤" 一 post裏就在常試做這個啦。但係唔成功。到目前為此我還能把它們解通。 還有，最不信和最不實踐聖經的就是你們了。 個人問題，和教義無關。 個人犯法，唔等於法律係錯。 | ||||||||
看一看你的「短消息」。我有事要跟你說。 在回，請等一下。 | ||||||||
唔係。我想讚佢係好演員。 原帖由 出位基督徒 於 2008-12-20 15:25 發表 即是可以繼續討論「內容合理性」啦。 麻煩你為我們解釋神的「惡行」。 我嘗試過假設做那些行為的，是一個全愛的being。但即使我再拜讀前文後理，我仍發現我的前設根本無法成立。 所以我這一點不是談教義，是談基督徒。 他們（包括你）以神的話／意思／教義為反駁論點，但行為上暴露出其實他們心底裡是不信的。 | ||||||||
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原帖由 出位基督徒 於 2008-12-20 15:04 發表 知道甚麼叫做Dialectic Argument嗎? 此外,另一個THREAD的: >警局把佩槍給了警員，要佢地衛護法紀。他們郤拿去打家劫舍，你說怎樣？ >上帝把器官給了凡人，要佢地傳宗接代。他們郤拿去攪同性戀，你說怎樣？ 已經不是非基督教的假設。 [ 本帖最後由 Nomad 於 2008-12-20 17:32 編輯 ] | ||||||||
實際上是有此可能性 不過其結果與此世的現況或者任何信仰的理解皆不乎 而且只要全能存在,則全能體無法以任何語言描述,即是,所有「有經書被寫下來」的一神宗教,都會是假的。 | ||||||||
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原帖由 劈柴 於 2008-12-20 18:05 發表 可以。但是往後邏輯的不可能的是再在自由意志上作出秋後算帳,重新否定自由意志。 實際上,單純邏輯並沒有否定「大能全知全善體」(因為全能在邏輯上不可能)的存在,而且可以給人自由意志, 只是它與現有信仰對於此一本體的追加解釋上有所矛盾。 | ||||||||
那應該改成"全知, 全能, 全愛, 天堂, 地獄和自由意志根本不能共存"... | ||||||||
知道甚麼叫做Dialectic Argument嗎? 唔知，不過無所胃。因為那一個 post 只是說說我在護教辨論中用的方法。與此辨論最終會得到的結論無關。 此外,另一個THREAD的: 沒錯。我係以一個基督徒的觀點去說。但只要是在基督徒的立埸上，這就會是一個合法的比愉。 從而演變成觀點與角度不同所產生的結論的不妥協。好比愛恩斯坦的特殊相對論，結論不同，但二者也是正確。 但是往後邏輯的不可能的是再在自由意志上作出秋後算帳,重新否定自由意志。 自由意志下產生的有兩個可能性：1. 選擇正確 2. 選擇錯誤 秋後算帳只會出現在自由選擇錯誤的情況下。你把 選擇錯誤 的可能性誤定為 必然性。 所以你話在自由意志上作出秋後算帳,重新否定自由意志的結論是不合邏輯的。 唉，我一個人要答晒你地咁多人，你地咁多人來駁我一個人... 我惓了，不想再回太多 post... 最後我只想說，你們的理據我已續一駁回。我不敗在技不如人，也不敗在再沒理據。只敗在敵眾我寡。 | ||||||||
原帖由 出位基督徒 於 2008-12-21 02:46 發表 上帝把器官給了凡人，只是給他們傳宗接代的作用啊 ﹖ 那麼傳了宗接了代生了仔過後﹐不須要再生仔了﹐以後還繼續用來做愛是不是犯錯了 ﹖是不是如同同性戀者一樣的冒犯上帝了﹖ 如果上帝把器官給了凡人﹐除了傳宗接代之後還可以有第二第三個用途的話 就不能拿來和 "警局佩槍論" 相比﹐警局佩槍給警員就只有維護法紀一個用途不是嗎﹖ 不合理的比喻 | ||||||||
原帖由 出位基督徒 於 2008-12-21 02:46 發表 一個全善的決定下的自由意志(或其限度), 本身就已經假定了此一自由意志是善的產物(同樣是善) 所謂的選擇錯誤,可能性只有 一.在肯定自由意志的存在時不知道後果 二.所謂的全善者根本就不在意自由意志者的後果(也就是,事後不喜歡就殺光好了) (實際上,基督徒這種「只要能說成責任不在上帝」的做法,本來就是二的一種) 邏輯上,前設全善而以「選擇錯誤 的可能性誤定為 必然性。」為一種開脫,本來就是自相矛盾。 「全善」的定義不在於惡的非必然性,而是非惡的必然性 那麼簡單的邏輯都搞不懂的話,麻煩自己回家多看幾篇書。 最後,如果你永遠只能以如Jom所言, 「不接受即被扣為"不理解/不明白"質凝我解能力等人身攻擊我可嚐過不少.),所有教徒均將一切不切合耶教教條或對其不利者定性為不合理」 認為自己護教有正確的必然性,甚至高人一等的態度來「辯論」(記住,這叫forum,不是debate) 你永遠都不會長進,而且只會越來越沈悶。 | ||||||||
原帖由 出位基督徒 於 2008-12-21 02:46 發表 你們的理據我已續一駁回 駁回 ?? 你 根本 [京尤] 沒有 駁回， 你 只是 一味 避 [ '3_回 ] ///////// [ '3_回 ] 避，， 避 重 [京尤] 輕 | ||||||||
原帖由 出位基督徒 於 2008-12-21 02:46 發表 我不敗在技不如人，也不敗在再沒理據。只敗在敵眾我寡。 你 不要 [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-12-21 10:02 編輯 ] | ||||||||
原帖由 三教童 於 2008-12-21 03:46 發表 後學 建議 你 莫問 出位基督徒 ，問 第二個 baa ! because : : 他 根本 [京尤] 答不到 你的 sorry [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-12-21 10:15 編輯 ] | ||||||||
"出位，因為我有一點見解是和一搬基督徒不同。下邊有一些例子。"(下省數點原因) -------->按這post的內容, 你似乎不是信全本聖經的內容. 這樣, 你信的神有那些特性?? 跟一般人信的耶神有何不同?? | ||||||||
天父俾你地自由,去選擇信祂與否,並不相操控你地,若操控你地,你地又會話「為什麼不給我們自由」 想想你們自己的任性和自我判定的理由,是不是自己該要先反省, 好多時係你地自己忍不住試探,常認為自己可以抵得住誘惑,不會犯罪, 到犯了罪,卻說天父為什麼要自己受到試探,你們不就是一般的小孩撒野一樣, 你們自己想想吧!! | ||||||||
你怎麼知道你現在不是正被天父操控？ | ||||||||
你一頭半個月唔捐錢睇下耶教歡唔迎歡你？ 上帝比條毛你！ |
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