沙文
2014/12/2 00:45 
二人急步向北,途中沙文一再述說葭妃娘娘謂佛教如何罔上欺君;大唐皇室因李姓供奉太上老君,但在民間,道教反不如佛教之盛,朝廷恐失民心,不敢得罪佛教,所以皇上雖然欲與西域大秦國修好,一心屬意景教,但如此一來,勢將與少林寺翻臉,還須伺機而為;是故在這骨節眼上,咱們景教務要體諒聖上苦心,可得先忍一忍,不可開罪少林。
薏蘊聽他如此說,愁道:「駙馬不是剛說要去營救陳弟兄嗎?怎地又….」沙文不待她說完:「本駙馬自有法子兩全其美,既能救陳弟兄,又叫咱們長安景教總壇得知,將來咱們景教必可吐氣揚眉,將佛道二教踏於腳上,但現今應先配合朝廷運策,不要打草驚蛇,令佛教有所防範。那陳弟兄為總壇之耳目,他誤會我叛教投敵,我說話不能取信於他,但如若妳告訴他是皇上親口對妳說的,他才會肯上報法王。」
這一番說辭聽得薏蘊連連點頭,話聲剛落,只見前面林中一隊人馬押著囚車,但卻並不前行,反似不知在等候什麼。帶頭的正是先前史諦勳所說,複姓耶律的小卒,現下得史大人賞識提拔,剛剛榮升陪戎副尉,光宗耀祖。見了沙文,耶律和華一面下禮,心想:「史大人對我知遇之恩,他日務必粉身以報,不但將俺破格擢升,又暗中提點說沙將軍必會親臨考察,看看俺辦事是否得力,著我不要走得太快,最好在林中等候,方便沙將軍檢閱…..」就在下禮的瞬間,還未開口說:「小的見過沙將軍…」倏然覺得腰間一輕,脖子一痛,不知怎的,好像一彈指間就長高了兩尺多,與樹梢上一隻鴞鳥打個照面,接著還看到天上一輪明月,想到:「今夜月色好美…」又不由自主地翻滾朝下望見地上一個人身穿校尉軍服,頭顱不知那裡去了,脖子上一個碗大傷口,一股血泉噴得好高…..啊!原來殺頭是這樣的,俺生平倒是第一次見識。等等,這多像俺剛剛升官時換上的一襲副尉軍袍;此時,脖子上的疼痛好像有些受不了,想叫卻叫不出聲音,而且眼前漸黑,一陣倦意襲來,什麼都不想了,最好快些入眠….
就在耶律和華人頭點地之前,其餘押送隊伍兵丁的十多顆人頭亦飛上了半空,到他們身子倒下,全都沒有吭過一聲。
兵員雖沒有吭聲,但仍傳出兩聲驚叫:陳蠭蠭和薏蘊都沒想到沙文痛下殺手,殺得如此乾淨利索。而沙文自己,在心中盤算:「孫子曰,用間有五:因間、內間、反間、死間、生間,本將軍這『死間』不知是否靈光,加上公主美言,應可騙倒這厮了吧?」
Sherlock, M.D.
2014/12/2 22:41 
該帖被屏蔽
抽刀斷水
2014/12/3 10:51 
被殺頭一段很生動,未知作者寫作當時的心態在想著甚麼呢?
沙文
2014/12/3 21:37 
回覆 606# Sherlock, M.D.

Thank you for your interest.
掃地僧在天龍8部武功最高,拙作情節已寫到此,由於才力所限,安插一個咁嘅角色有尐難度。等在下諗下可以點樣安排啦。

我不敢去IS汲取被殺頭經驗。
小小research加大部份老作啦。據研究,被斬頭後有幾秒清醒:

http://www.science20.com/curious ... nd_wave_death-81159
http://lifeinthefastlane.com/wp- ... n-Man-Revisited.pdf
Sherlock, M.D.
2014/12/7 15:35 
該帖被屏蔽
沙文
2014/12/14 06:37 
回覆 609# Sherlock, M.D.
儘量啦
==============================================
最後一個兵卒的頭顱飛起來時,剛好與沙文四目相接,沙文覺得有點眼熟,依稀認得是從前郭曖軍中綽號「火摺子」的一名親兵;後來郭曖惱恨他向昇平公主告密,藉故將他調走,硬塞來沙家軍。

沙文為取信於敵,親手連殺十多名麾下兵員,內心不免微感歉疚,尤其是火摺子總算是舊相識;沙文輕輕的在眼角擠出兩點淚水,正好用在陳蠭蠭身上。他驚魂未定,沙文「嗆啷」一聲砍斷囚鎖,親切地握著他的手扶出囚籠:「陳弟兄委屈了!」這才拭去眼淚。陳蠭蠭見他眼角濕渌渌的,似是十分誠懇,心中百般不解,沙文再拉著薏蘊道:「此中原委,請公主詳為解說,待本駙馬先收拾這些屍身。」接著從耶律和華身上搜出信鴿,交付陳蠭蠭,再將屍身衣服脫光;屍身和人頭踢下斷崖,衣服連囚車一同生火燒毁;此時薏蘊亦已解說完了,沙文著她先行回寺:「禀告公主,我和陳弟兄雖云初識,但可謂一見如故,待我護送陳弟兄一程,確保附近沒有少林派眼線。明日便是咱們的好日子,請公主先回寺,若宮人還糾纏要妳看那些….嘻嘻,妳就反過來斥責他們失掉了周昉的墨寶可也。」

薏蘊不捨道:「如此說,駙馬爺亦請早些回寺,準備明日婚禮。」沙文待她去遠,馬上搭著陳弟兄膀子:「陳弟兄,咱們信的是大秦景教,所以依循的也是大秦風俗。明日乃為小弟小登科,以大秦風俗來說,今夜嘛,乃為獨身夜宴也(注256);小弟有位老相好,在前面渡頭市集開胡姬酒肆,咱兄弟倆就去共謀一醉,不知賢兄意下何如?」陳蠭蠭一聽「胡姬酒肆」四字,登時眉飛色舞,跑得比九花虯還快(注257),沙文追得上氣不接下氣。

胡姬酒肆位於碼頭百步之外,顯是為了方便迎送各方海客。酒斾高二十多丈,上百個燈籠照得如同白晝,「胡姬」兩個漢字隨風飛舞,又有阿拉伯文、僧伽羅文、梵文等十多種沙文和陳蠭蠭都叫不出名堂的外文。其中歌樓舞榭、朱甍碧瓦,是市集中最大最堂皇的一家店。此刻門前堆放著好幾十個酒甕,上有招貼繪著九條龍,以竹葉圖案襯底,上書「杏花村」三個大字。沙文不識此酒,但上面既有九條龍,看樣子是附近九龍的酒坊所釀,剛剛運到,未及搬進店內。

司閽遠遠見到沙文,早飛報老闆娘出迎。霍小玉為避景教,多年來一直戴帷帽(注258)見客,事隔已多年,她又裝著一口本地粵語口音,陳蠭蠭不會認得:「哎呀,沙將軍乜咁錯蕩呀?咁耐唔捧場,我以為你冇心肝,唔記得咗人地添。沙將軍聽日小登科,今晚同呢位風度翩翩佳公子出黎,仲駛審咩,梗係想搞大秦國嘅王老五之夜哩。兩位稍坐,奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」

用中原話說,大概就是:「啊喲,不知今兒吹什麼風,沙將軍大駕光臨,日日思君不見君,我還道你已把奴家忘了呢!沙將軍明日小登科,今晚和這位風度翩翩公子爺駕臨,必是為大秦國名揚四海的婚前獨身宴吧?兩位稍坐,奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」
=============================================
注256:大秦國Bachelor's night 歷史悠久,起源於春秋戰國時代的斯巴達人
http://fireflygroupevents.com/bl ... bachelorette-party/

注257: 九花虯 -- 唐代名馬,郭子儀座騎。唐 蘇鶚 《杜陽雜篇》卷上:“上( 唐代宗 )因命御馬九花虯並紫玉鞭轡,以賜郭子儀 。九花虯即範陽節度李德山所貢。額高九寸,毛拳如麟,頭頸鬃鬣,真虯龍也。每一嘶,則群馬聳耳,以身被九花文、故號為九花虯。”

注258: 帷帽 - 一種高頂寬檐,檐下垂一個絲網的帽子

http://www.guoxue.com/?p=12156
Sherlock, M.D.
2014/12/14 13:13 
該帖被屏蔽
沙文
2014/12/19 10:18 
回覆 611# Sherlock, M.D.
Oh Yes, you're here and you cannot miss it.
=======================================
在廂房坐下,霍小玉差侍女端上旨酒:「這汾酒出自杏花村,乃是先朝則天聖神皇后御酒,請公子品嘗。」陳蠭蠭奇道:「這些酒有九龍招貼,只是出自附近九龍的酒坊而已,怎麼會是御酒?老闆娘不要吹牛了。」霍小玉也不動怒,泰然處之:「奴家不敢騙公子,這酒來自山西,上面的九龍標記不是對岸的九龍,而是出自當年武后與太平公主兩母女游九龍潭所賦的飲酒詩:『山窗游玉女,澗戶對瓊峰。岩頂翔雙鳳,潭心倒九龍。酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。故驗家山賞,惟有風入松。』因酒中浮竹葉,此酒故名『竹葉青酒』,請二位公子先行淺酌,待會再嘗小店的新玩意。」

沙文呷了一口,馬上嚐到此非酒同小可,他不知陳蠭蠭酒量,生怕他三杯下肚便成羅德,壞了大事,便說:「本將軍不勝酒力,你又不是不知道,若然喝醉了,白白錯過了胡姬艶舞,豈不可惜,快快端了下去,我尚有要事與陳公子相商,待我吩咐才上酒菜,你們先行退下吧。」陳蠭蠭聽見竟要談公事,不免躭誤了觀賞胡姬艶舞的雅興。沙文知他心意,儘量長話短說:「先前陳弟兄對末將有些誤會,剛才公主已將原委解說明白了?」陳蠭蠭一聽原來事關景教興衰,亦不敢太過敷衍:「公主只說了個梗概,但皇上既意欲與羅馬修好,只須提拔咱們景教便是,為何倒先要大興佛教,要我們屈居其下?」沙文道:「哈哈,賢兄七竅玲瓏,這個道理,只須一點即明。中國兵法講究『遠交近攻』,大秦國遠在歐洲,是為『遠交』;而伊斯蘭教大食國是大唐邊患,故須『近攻』,若大唐與羅馬聯手,大食國腹背受敵,必能制其死命,這一節沒問題吧?」陳蠭蠭連連點頭,沙文接著說:「要連合羅馬,最好的辦法便是向咱們景教示好,但礙於佛教甚得民心,聖上須先運用機謀,消去百姓對佛教敬仰之心。」說到此,陳蠭蠭不明了:「讓禿驢將咱們踩在腳下,便可消去百姓對佛教敬仰之心了嗎?」沙文脅肩諂笑:「賢兄有所不知了,李唐宗室是崇奉道家的,所以皇上多讀【老子】,將【老子】當作兵書來看,什麼『將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。』,聖上是讀得滾瓜爛熟。」

陳蠭蠭對於之乎者也不甚了了,沙文一看便知,解說道:「倘若和尚不多,一般百姓會覺得和尚並不礙事,對不對?」陳蠭蠭一想不錯,沙文續解:「但倘若大夥都去做和尚,和尚便會多起來,百姓出門,碰見的不是和尚便是尼姑,和尚又最喜歡打傘,那些賣酒、賣肉、賣綢緞、珠寶首飾的就斷了生計,窮年累月下來,百業凋零,百姓一見和尚,不想綁將起來給他一頓臭揍就怪了。如此便可扭轉乾坤,奪了佛教的民心;那時再立咱們景教為國教,自可水到渠成。」陳蠭蠭一拍大腿讚曰:「原來聖上神機妙算栽培咱們景教,鯉躍龍門,指日可….」沙文故作大驚狀,擺手示意他禁聲:「弟兄跟你說這些,原是有一事相求,」接著幾下乾笑:「將這喜事上報長安總壇,乃是大功一件,誰向法王報喜,誰的前途就無可限量;所以…所以…嘻嘻,煩請陳弟兄暫時守秘,待我婚後回朝,再向法王禀報。」陳蠭蠭不待他說完,馬上爽快答應:「沙將軍說那裡話來?我的命是沙將軍救的,你放一百二十個心好了,做弟兄的自當守口如瓶。」沙文大喜,拍手道:「如此說,咱們今夜可以喝過痛快,我這就吩咐胡姬艶舞,跳得格外銷魂。」

外面霍小玉聞拍掌,領著十二金釵進來,說道:「小店仿照商代制式,剛建成『酒池肉林』,現正往池中灌酒,兩位先觀賞胡姬艶舞,待灌酒滿了,大家再移玉酒池….」接著十二金釵進來,秦樓楚館、珠歌翠舞,沙文一陣淫笑:「陳弟兄,經中常說什麼『使我的福杯滿溢』云云,依我看,福杯再大也不過是個杯,能有多大?即使滿溢,又焉能及咱兄弟倆今夜享福之萬一….」陳蠭蠭笑得肚子都疼了,搓著搓著,起來說要解手,一個龜奴領他去茅厠。

陳蠭蠭甫一踏出廂房,沙文就拉著小玉著緊地問:「貴寶號的茅厠不會沒有紙吧?」(注259) 霍小玉笑答:「放心,小號對貴客服侍無微不至,是行內有名的。但他有紙無筆,你怎麼不想個法兒,乾脆連筆都給他送一枝呢?…」沙文打斷她:「來得太易,反倒顯得似是咱們設下的局;故意給他一些阻礙,他便會以為成功是靠他自己的機智,如此反倒更易入信。」不久陳蠭蠭回來,沙文打眼色叫小玉看他手指,果然是咬破了,口中連聲哎喲,說是一不留神被茅厠的門夾著了。

胡姬們忙殷勤呵護、包紮,一面領沙、陳二公子到酒池,脫光衣服撲通撲通跳將下去,十二金釵充當肉林,胡天胡帝,幾番雲雨之後又不住勸酒,那竹葉青何等厲害,陳蠭蠭未曾見風就倒了個四腳朝天。

就在此時,一只鷂鷹飛降在酒肆後院的一個馴鷹人胳臂上,交出一隻鴿子,小玉將綁在腳上的小紙卷取下,遞給剛穿好衣服下樓的沙文;展開一看,果然是一紙血書:「陳蠭蠭敬稟法王座下:本教有大喜亊,可一雪前耻。今後暫勿仝少林相閗,待其擴䦙多,朝廷卽滅之。」沙文見幾個重文「稟、亊、仝」都跟先前的密報對上,而且確是每句都有重文,這才放心:「好,綁回鴿子腳上再放牠去吧。」

小玉送他出門,問道:「那姓陳的要怎樣處置?」沙文想一想:「留他一條狗命吧,若他從此失踪,恐惹人生疑。」小玉道:「好,奴家好好招待他。現下你要回去了,你拿這碗雞紅到碼頭給那位小姐,她的水上功夫煞是了得,她送你回寺,你說她在海中將你救起,就沒人會懷疑了。」沙文見雞紅棕黑色,像極一碗煮熟了的血,便好奇一問,小玉不耐煩催他快去:「就是雞血啦,粵語叫雞血做雞紅,你不知道嗎?快三更了,趕緊回去吧。」邊說邊推,將他推到海邊。
走不了百步,果見水中泡著一個女郎,只露出頭部,青絲如瀑、風鬟霧鬢。接過雞血吃得津津有味。吃完後即拉沙文下水,沙文初時有點猶豫,小玉卻不住哄他:「明天娶了媳婦兒,若是以後不順心,記得來光顧奴家。」沙文只好拜別:「沙某這廂謝過了,咱們就此….」還未說完,「嘩啦」一聲被那女郎拖進水中,如縱壑之魚,破浪而去。沙文道:「小姐泳術果然了得,沙某佩服。請問小姐,你怎麼可以游得這樣快?末將麾下水師中最善泳的,都不及你十分之一。」女郎道:「全靠這個。」一邊說,一邊揚起下身給沙文看。

沙文卻看著儍了眼,原來她下身不是雙腿,竟是一條魚尾!沙文嚇得尿褲子兼牙關格格作響:「小姐你….你….你….是人、是魚,還是妖怪?這魚尾是真的假的?」女郎瞪他一眼道:「我自然是妖怪!你再囉唆,信不信我這就拉你下水底萬丈深淵?」沙文不敢再問,但只看她上半身,卻明明是人,不久又忍不住:「小姐貴姓芳名,那裡人氏,總可以見告吧?」女郎這次再不嚇他:「我是盧亭魚人,世居大奚山,(注260)晉永嘉太守盧循之後也 (注261) ,我姓夏,小名洛娔。小玉姐常常送雞紅給我們族人,我們最愛吃了,她找我幫忙泅水送一個人,我自然答應。」

「原來是夏小姐,你既稱盧循的後人,怎地不姓盧卻姓夏呢?」夏洛娔沒好氣地答:「我媽的娘家姓盧,嫁了個姓夏的,不行嗎?」語畢,魚尾使勁一甩,一條白練劃破黑漆的海面,月色中依稀見眾多小艇來往穿插,原來搜救駙馬的人馬仍未收隊。沙文對盧亭人甚為好奇,兀自喋喋不休:「你回去請族人來喝喜酒吧,我今日娶老婆,筵開百席,我叫他們殺光全島的雞……」
====================================================
(注259)厠紙最早出現是中國南北朝時代:《顏氏家訓》吾每讀聖人之書,未嘗不肅敬對之;其故紙有五經詞義及賢達姓名,不敢穢用也”
(注260) 大奚山 - 今大嶼山古稱

(注261) 盧亭人,活躍於古代香港大嶼山一帶的人魚,喜歡吃雞紅
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E4%BA%AD
http://the-sun.on.cc/channels/ad ... 231231607_0000.html
香港故事:《東晉盧循與大嶼山》http://kwantailo.wordpress.com/2 ... %E5%B1%B1%E3%80%8B/
明-顧炎武《天下郡國利病書》:
晉賊盧循兵敗入廣,從舟逃居水上,久之,無所得衣食,生子皆赤體,謂之盧亭。嘗下海捕魚為充食,其人能於水中伏三四日不死,盡化為魚類也。
《新安縣志》卷三《物產志》: 「人魚長六七尺,體髮牝牡如人,惟背有短鬣微紅,雄者名海和尚,人首鱉身,無甲。雌者為海女,能媚人,舶行遇者必禳解之。諺云,毋逢海女,毋見人魚。此蓋魚而妖者。」
廣東三水人范端昂撰《粵中見聞》,說盧亭人雌雄皆扎髻,而雌性嫁後結胸帶。正德年間曾有漁人將其捕獲並送官,初時言語不通,過後略曉言語云雲。
清《廣東新語》作者屈大均作有《盧亭詩》
老萬山中多盧亭,雌雄一一皆人形。綠毛遍身只留面,半遮下體松皮青。
攀船三兩不肯去,投以酒食聲咿嚶。紛紛將魚來獻客,穿腮紫藤花無名。
生食諸魚不煙火,一大鱸魚持向我。殷勤更欲求香醪,雌者腰身時嫋娜。
在山知不是人魚,乃是魚人山上居。編茅作屋數千百,海上漁村多不如。
抽刀斷水
2014/12/19 14:34 
呵呵,探長出場了,但想不到是女妖。
Sherlock, M.D.
2014/12/21 15:25 
該帖被屏蔽
沙文
2015/1/4 11:38 
回覆 614# Sherlock, M.D.
Sorry, 本文並無掃地僧角色
===================================================
唐代的九州石,後世稱為七洲洋的海域,即今海南島東北一帶,自古素以險惡見稱,航海家之所謂「去怕七洲回怕昆侖」(注262)。此刻,一艘福船(注263)正乘風朝著九州石鼓帆前行,獨坐在船頭的羅莎蓮面色蒼白,不知道是因傷心而憔悴,還是被皎潔的月色映照得面白如玉。沙文今日得諧美眷,她只好黯然向西方凝望,如欲練就一雙千里眼,看到身在歐洲的慈父,撲到他膝下,訴說沙文的諸般不是。

抽刀斷水以天色已晚,勸她早回艙房,她卻說從未曾在海上觀賞月色,老人家如何不知她其實是心中鬱悶,想靜靜獨個兒思念那千刀萬剮的沙文?搖頭歎聲:「傻孩子。」便自行入艙。

今夜月色正濃,羅莎蓮看著天邊,隱約見極目盡處有幾個小黑點,不久漸近,似是一船隊,傾刻便到眼前。她甚覺疑惑,這幾年在蛙島居住,聽水上人言道,船舶雖可逆風而行,但須走迂廻路徑,不能直航,我們的船順風,則對頭的船必然逆風,斷不會來得如此迅速。她又見船隊夜航不點燈,極易相撞,正欲呼叫船家注意閃避,忽聞海上傳出一聲怪叫,回頭定睛一看,原來透窗可見帶頭的船艙內有一頭象,那象比她在中國所見的要高大,顯然不屬中國品種。船身有五層槳座,不似是中國船,而是【經行記】書上所述的歐式戰艦;之所以能逆風駛得這樣快,原來是根本不靠風力,而是靠數百人力划槳,這種戰船縱橫地中海數百年,為羅馬帝國開彊闢土,尤其是接舷攻撃,敵艦往往被欄腰撞至粉碎,可謂所向披靡。(注264)

她聽見船上有人發喊,說的是希臘語:「不好了!被那女子看見了,怎麼辦?」另一個聲音喝道:「還用說?快解決她!」接著嗖嗖連聲,天上出現條條黑線,剎那已到目前,原來是一陣箭雨!就在此時,抽刀斷水破門而出,他當機立斷,倘若在羅紗蓮身後發掌盪開來箭,掌力勢必傷及羅紗蓮,甚或將她推向箭雨;所以,他只能再搶上幾步,在她身旁發掌。但如此一來,不免一瞬之遲,雖將多數來箭打落,但只聽得「噗」的一聲,最前的一枝白羽狼牙箭,插進了紗蓮胸口!
==============================================
(注262)《廣州通海夷道》:“廣州東南海行。二百裡至屯門山。乃帆風西行,二日至九州石。又南二日至像石。

(注263)福船, 中國遠洋帆船
http://baike.baidu.com/view/25431.htm

(注264)五槳座戰艦quinquereme
Sherlock, M.D.
2015/1/7 11:31 
該帖被屏蔽
沙文
2015/1/7 12:47 
回覆 616# Sherlock, M.D.

晚生江郎才盡,加不了。

武俠小說從一開始就有妖怪,您沒看【蜀山劍俠傳】嗎?
http://www.b111.net/wuxia/hzlz-ss9/010.htm

更何況盧亭人是歷史文献有記錄的生物,不算妖怪
http://baike.baidu.com/view/1071796.htm
抽刀斷水
2015/1/7 13:37 
劇中角色不應騷擾編劇的自主創作!
Sherlock, M.D.
2015/1/9 17:42 
該帖被屏蔽
沙文
2015/1/9 21:41 
回覆 619# Sherlock, M.D.

您拎把掃把去寶蓮寺做志工就得了
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=232&Itemid=284
Sherlock, M.D.
2015/1/9 21:51 
回覆 620# 沙文


那多損本探長的威風.....= =".....

不過已經差不多要吃風了....威風就先算了....
沙文
2015/1/14 19:37 
回覆 621# Sherlock, M.D.
此言差矣。做志工才算得是真英雄
=====================================
段秋水名動江湖,絕非浪得虛名。只見他臨危不亂,在驚恐之際斜眼一瞟,即已看出紗蓮是右胸靈墟穴中箭,在第三、四肋間斜插入左胸,但幸好離心臟約有寸許,而且亦受到他少許掌風,沒有深插,不致立時斃命;當下運指如飛,凌空點她璇璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、龍頷、鳩尾七個大穴,暫且護住心脈。剛才他在船頭打出一掌,整隻船即向後飆出十多丈,敵艦雖又射了一輪箭雨,但就是因為這十多丈,令射程不及,箭雨紛紛落到海上。不過,只俯仰之間他們又追上來了,段秋水來不及將羅紗蓮抱入艙內,只好又再用掌風打向箭雨,他一發掌,船身一顛簸之下,又飆出十丈之遙。

他由此發覺,每逢自己向前打出一掌,整只船便會向後飆;倘若那位非洲武林異人的友儕輩在此,儘管他們未必知道後世將此喚做「反作用力」,但說不定其中道理亦可略知一二,只是當時人人都是知其然而尚未知其所以然。但段秋水亦能即時領會反作用力之運用;他連劈十數掌,福船便一直向後衝出兩百多丈,艦隊的五槳座此起彼落,窮追不捨,但雙方距離逐漸拉遠,段秋水得以喘一口氣扶起紗蓮,一掌貼著她背心,緩緩將內力輸入她體內。

過了一會,紗蓮終於悠悠醒轉,勉強半睜開眼睛,氣咽聲絲道:「師伯……..是拂菻羅馬人….來犯我大唐,你快回去……告訴…」段秋水急道:「未離險境,你好好躺著不要講話,我們正趕回去,敵艦有一十二艘,若被他們追上,咱們葬身魚腹也罷了,他們一上岸,恐怕百姓遭逢禍劫。」接著不要命地連綿不斷出掌,竟硬生生將一艘載重三百多石的福船,一夜之間從九州石送回大奚山,到東方微現曙光,蛙島遙遙在望。
Sherlock, M.D.
2015/1/17 21:32 
快三餐吃風的英雄?.....

還是還我掃地僧的角色比較實際.....
沙文
2015/1/20 07:58 
好啦好啦,怕咗您啦
========================================================
碼頭之上,一個和尚正在候船,但身上袈裟與中國有異,是個日本和尚。此人雖作和尚打扮,其實是日本景教派來的密使。聖德太子時,景教由重臣秦河勝傳到日本,與中國景教遙相呼應,亦是寄生於佛法之中。(注265)

這和尚身負桓武天皇密令,混在遣唐使當中,平日扮作掃地僧人,毫不起眼,為的是以免引人注目,方便行事。日本多次派出遣唐使皆載於史冊,但這次規模甚小,以求經為名,其實是自白江口之戰,大唐與新羅聯軍大挫日本水師,歷代天皇一直耿耿於懷,及後得悉中國有景教潛伏,遂命他來華互通消息,伺機一探大唐與新羅的結盟,若有空子可鑽,就試想一條離間之計出來。

他探聽所得,近日新羅民亂四起,而且沿海各部大量製造武裝船隻,恐有韓寇來襲;反正天皇委派的任務已大致功成,便剋日回國。他拴好馬,在碼頭等候,見一艘船遠遠駛來,起先還道是來接他的,但不消一刻便看著不對,這是什麼船,怎會來得這般迅速?

到他看清楚竟是甲板上一個老者用掌力將船推進,福船已然以千鈞之力撞上碼頭,衝力之猛,將老者拋向岸上,他落地之時,手中抱著一個胸口插著白羽箭的女郎,看來傷勢極重。和尚見福船來勢兇猛,急忙抽身退避,但人雖全身而退,行囊卻被撞得散落一地,幾十部經書跌了出來。那女郎喘著氣說道:「師伯,這和尚….是…景教….」

原來那些經書,是她翻譯的舊約經。日本景教經書殘缺不全,國中又無人能識西域文字,因此亟欲得到漢文景教經,以便翻成日文。他身份敗露,只得先下手為強,當下一聲斷喝:「看劍!」長劍出鞘,向著段秋水當頭劈下。

段秋水正在放下羅紗蓮,賸出一手來拔刀擋格,「噹」的一響,手臂一沉,斷水刀幾乎脫手!他長夜連續出掌,內力消耗極大,加之對方用雙手握劍,力道沉雄,他一擋之下,幾乎招架不住。接下來三招更是吃了大虧,想不到這和尚口說「看劍」,手底下卻是刀招,原來他使的根本不是劍而是刀,而且刀刃微彎,其形制為中土所無,但砍劈之力比尋常唐刀大,段秋水左支右絀,極為不利。

他不知道日本人常將刀、劍二字交互使用,日本刀法叫做「劍道」,倒不是和尚有意使詐。是時中國唐刀有四種:横刀、障刀、儀刀、陌刀 (注266) ,日本亦以唐刀形制打造兵器,而中國並無這種雙手握的彎刀,所以段秋水被攻了個措手不及。他那知道,上次遣唐使將杜甫的一首【大食刀歌】帶回日本,其中兩句:「籲嗟光祿英雄弭,大食寶刀聊可比」令日本鋳劍匠一拍大腿!在白江口一連串戰事中,日本軍人覺得學唐人造出來的直刀破甲力不大濟事,苦思對策,看到詩聖說大食刀猶勝倚天劍:「用之不高亦不庳,不似長劍須天倚」,四出打聽大食刀是怎麼一回事,由於景教發源地靠近大食,遂派出這個景教掃地和尚來,買幾柄大食刀回去研究參詳。(注267)

======================================
(注265) 日本景教
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.buddhismtoday.com/english/world/facts/108-japan.htm
https://japanesemythology.wordpr ... tral-and-east-asia/
http://onmarkproductions.com/html/shotoku-taishi.html
http://www.japantimes.co.jp/life ... pan-2/#.VLvw8CvF-So
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/keikyo.htm
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.moshiach.com/tribes/japan3.html

(注266) 四款唐刀http://baike.baidu.com/view/114220.htm

(注267) 阿拉伯彎刀Scimitar
http://en.wikipedia.org/wiki/Scimitar