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你冇直接講時、我睇你個「語境」係咁意思 | |||||
回覆 640# beebeechan 鬧法利賽人得把死人口從來都冇問題㗎，從來都應該有好行為㗎啦，得唔得救都應該有㗎，所以行為同得救係冇關㗎喎。耶穌鬧法利賽人，從來唔係叫佢地靠行為得救㗎，從來都係指責佢地hypocrit，假冒為善之嘛。假冒為善嘅定義洗唔洗幫你查字典？ 法利賽人被指責嘅假冒為善，基本上一句經文就包括晒啦：他們把難擔的重擔放在別人的肩頭上，自己一個指頭也不動。 信徒假冒為善，都會面對耶穌一樣嘅指責㗎。 咁耶穌有冇鬧過撒都該人？又點解？ 識得提出馬太25，都唔錯吖。 如果將馬太25睇成整個審判，罪喺邊？耶穌喺邊？所以明顯馬太25並不是整個審判，否則，直接照各人的行為報應各人。以永生報應凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的， 以忿怒、惱恨報應結黨、不順從真理、反順從不義的。就完成啦。馬太25並不是整個審判，就更未必完全反映審判。 可見單憑馬太25就斷定得救要靠行為，首先是要忽視釘十架及代贖的經文。 再者，義人回答說，義人這字是沒頭沒尾的，並不一定和上一句有關，說不定早就稱義了，經上記著"義人必因信得生"。 馬太7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 馬太7:23 我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」 那再將這麼多傳道趕鬼卻耶穌不認識的人合起來看，有行為又必定得救嗎？ 退一步說，給食物給水，可以承受神國，沒給食物沒給水，就受咒詛要進永火。 那要給多少次才可以承受神國？沒給多少次就要進永火？你是否要在這裡切入以"重墮不義"教義解決？那去告解，又算是給吃給喝留住給穿看病監的哪一樣？ 是否給吃給喝留住給穿看病監以外的都不是好行為？那麼一窮二白沒東西給人的人是否不能得救？一個人在荒漠中沒有別人，不能給予，是否就不能得救？ 那除了給吃給喝留住給穿看病監，是否沒有別的好行為？這經文裡沒有提及啊。那如果說有別的好行為，就是說明這段經文未解釋完全，要引入其他經文了，所以我可以隨便加入以弗所書2:8-9嗎？ 那是否給吃給喝留住給穿看病監，就可以殺人放火？這與經文也不衝突啊。 要單憑馬太25就斷定得救要靠行為，就會製做這許多荒謬不公的問題，你若不能一一解決的話，"馬太25指得救靠行為"就站不住腳，有太多的漏洞了。 所以我還是用我的解法： 得救是靠信心，行為是信心的顯出，是向人證明，不是向神證明，因為衪知道萬人。得救不靠行為、得救不靠顯出。 以上述解去貫通 馬太25、以弗所書2:8-9、羅馬書1:16-17、4:3、10:9、雅各2:14-26 說明，一個人沒有行為，他的信心很可能是假或不存在，但該定論也是不能肯定的。但得救是本乎恩，也不是出於行為，免得有人自誇。 任何的解，必須能解釋每一段經文，否則就不過是片面解釋。當然，在你這聖經外還有權威的看來，根本無需如此嚴謹，縱然你發覺自己的解釋與某些經文矛盾，不看就好了。保守不失腳到現在還不用解吧？ | |||||
咁你咪舉例囉。你不舉我幫你唔到㗎。 你一講#632，我五分鐘之內已經解出語境連埋例證俾你啦。我俾夠你五日好未？ 提提你，仲有十幾題未答，你聽朝瞓醒好繼續做功課。答唔到就出聲，咪諗住不了了之，唔係洗脫唔到你無中生有、閱讀理解有問題。 | |||||
識得提出馬太25，都唔錯吖。 owl哂頭都唔知你想講乜啵....乜耶穌審判好似電視劇咁分30集? | |||||
乜你寫野, 寫啲又唔寫啲, 就以為自己講得好清楚, 實在係唔清又唔楚。 「斷定得救要靠行為，就會製做這許多荒謬不公的問題」,, 但又唔識講係乜荒謬不公問題。 要人估你肚裡邊條蟲係乜咁… (連語境都無, 只係一堆字) | |||||
耶穌都話: 你班友要做呢啲野(給吃給喝留住給穿看病監) 俾我睇, 唔好得把口! 依...你懷疑耶穌都唔曉睇出人心架咩? | |||||
耶穌既語境唔係叫人多做善功咩? 唔通要耶穌列哂人唔可以犯既罪行出嚟:唔可以殺人放火, 行淫, 偷野....舞蛇膥咁長既清單呀? 相反, 依家反基正係鬧你班因信稱義, 信咗就可以殺人放火就真! | |||||
你都係IT人卦, 乜你唔曉用 {quote}{/quote}標籤架? (要不要抽水教教你討壇慕道?) 我鬼知#632講咗乜 我五分鐘之內已經解出語境連埋例證俾你啦 唔係講快既 最緊要有理, 有據。 | |||||
「斷定得救要靠行為，就會製做這許多荒謬不公的問題」,, 但又唔識講係乜荒謬不公問題。 -首先是要忽視釘十架及代贖的經文。 -那要給多少次才可以承受神國？沒給多少次就要進永火？你是否要在這裡切入以"重墮不義"教義解決？ -那去告解，又算是給吃給喝留住給穿看病監的哪一樣？ -是否給吃給喝留住給穿看病監以外的都不是好行為？ -那麼一窮二白沒東西給人的人是否不能得救？ -一個人在荒漠中沒有別人，不能給予，是否就不能得救？ -那除了給吃給喝留住給穿看病監，是否沒有別的好行為？ -那是否給吃給喝留住給穿看病監，就可以殺人放火？ 原來以上，對你來說都是理所當然天公地道的。 你唔識字，可以查字典。 語境（粵拼：jyu5 ging2 | 英文：context），人講嘢身處嘅世界，用以理解話裏頭嘅辭、句，以助聽者讀者判斷出合適嘅意思。講嘢時上文下理，人世間種種人際，種種社會、種種文化，種種時間，諸如此類，語境都成框架。故此，就算講同一句字，語境有異，理解亦可以唔同。語境未必寫喺文字之中，例如當時情境，表情、語氣、手勢之類。 回覆 647# beebeechan 耶穌既語境唔係叫人多做善功咩? -那要給多少次才可以承受神國？沒給多少次就要進永火？你是否要在這裡切入以"重墮不義"教義解決？ 點解你又有更多問題回答唔到嘅？你以製做更多問題黎回答之前未答嘅問題，係借新債還舊債咋喎，你認真啲答問題好冇？ 632# 係你講㗎喎，你唔知佢講乜，我相信呢舖點叉都唔關我事掛。你懶唔想討論咪算。 古人都有云，有字，先有理，有據㗎，你連字都冇，唔好同我講理據啦，真盞鬼。 | |||||
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