關於地獄永火的疑問
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又改聖經？ 為此，我告訴你們：一切罪過和褻瀆，人都可得赦免；但是褻瀆聖神的罪，必不得赦免。 神明又係聖神定乜呀？耶 | |||||
我反而認同古代人的品德普遍比現代人要好。現代人反而品德沒有那麼好。 咁係因為古人無電腦，無普及教育，只有知識分子和文人才有權寫文，寫歷史，所以傾向把好的一面寫出黎比人睇。 現代人就唔同，公開透明的環境，又有相機，你做錯少少事，都傳晒出去。 明唔明？ 例子，你見獨裁的統治者，都會神化自己和偉人，民眾看唔到獨裁者的缺德的地方，因為獨裁者唔會比其他人寫佢衰。 相反，民選的地方，公開透明，你就會睇到領導人黑暗愚笨的一面。 但實際上，你看似愚笨無能無才無德的民選領導人，其實遠比獨裁者更高德行更聰明。 | |||||
嘩...你仲係咪唯獨教徒嚟架 係你心目中, 神明..唔係淨係上帝, 仲有其他架? 你都唔依十誡..第一誡: 「除了我以外，你不可有別的神。除了我以外，你不可有別的神。」 | |||||
有道理....俾個like | |||||
唔止解釋，根本佢寫野已經難讓人睇得明。 | |||||
咁你本天主教思高聖經又寫咩 31為此，我告訴你們：一切罪過和褻瀆，人都可得赦免；但是褻瀆聖神的罪，必不得赦免。 你又做咩將"聖神"隨便改做"神明"？ 你宜家話，褻瀆神明的罪，必不得赦免；又話耶穌係神明；咁係咪褻瀆耶穌的罪，必不得赦免？ 宜家係問緊你點解隨便修改聖經。我講咩都係跟住你嘅修改引申落去㗎之嘛，你可以指出我引申唔啱，但你修改聖經嘅內容係板上釘釘嘅事吖。 呀哈生睇清楚啦，呢啲就係唔認為聖經無誤嘅天主教徒，聖經講乜野都可以唔理都可以修改，總之改到啱自己說詞就得㗎啦。 喂唔好帖帖掛住轉話題。係咪信左之後犯果啲罪全部可以煉獄煉清嘅意思？咁有冇重墮不義嘅可能？講清講楚啦。 | |||||
關我叉事教徒好鍾意坐咗耶穌個位做判官....指手劃腳...呢個唔可以上天堂, 那個要落地獄 你好懷疑耶穌審判時不公平, 是糊塗官 所以你要在旁提點: 大人, 這人是入過異端教會架, 那人信佛架咋.....嗰個唔係唯獨聖經既..... | |||||
我同意程逸及抽水所說，聖經有好多係廢話。 另外，謝謝beebeechan解說，我對修和聖事及煉獄的觀念有了進一步認識。 | |||||
我對你們說現代人的品德比較好的說法不予置評。謝謝。 | |||||
1） 大型建設與科學發展，需要大量的人力合作，互相配合，互相支持。 如果品德不好，則無法發展科學與技術。 現代人品德差，但都發展到科技，按此推論，最好的解釋，就係古代人其實更差，只不過被神化或看不到或沒有記錄。 2）另一方面，古代自然條件惡劣，沒有視頻相機，且大部分人唔識字，仍然可以堅持生育照顧下一代，以及慢慢發展技術，證明道德並不差，甚至比現代更好。能夠係明知必然無人見到就唔會有人捉到你下，仍然堅持道德，實在值得欣佩。 由此證明，古代人很可能現代人更好道德。 3）整體 根據歷史文獻，你會發現古代是很多貪官，偶有一至兩個清官，便被民間棒為「青天」，例如包青天。而係聖經中，稅官被認為是「罪人」，因此古代的政府和政治環境的確非常黑暗，但民間則有很多堅持道德觀念。（但其實民間一樣很多罪惡，所以文人便說世人都犯了罪） 但也是人之常情，試想下無監督下，加上利字當前，誰會守道德？ 所以，最好的答案就是，古代人的道德跟現代人道德，是同等水平。 | |||||
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你連一個信徒最基本嘅教人得救都做唔到，乜野說明都唔識，乜野問題都答唔到，只識轉話題，就收皮啦。教人得救都唔識，得救標準都唔知，有咩資格講邊個判官唔判官？ 鳩噏人地乜野，都改變唔到你自己連信徒基本功都冇嘅事實㗎。 | |||||
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得閒去長洲靈修下：問與答: 依納爵靈修與避靜 之後去大嶼山東灣內觀靜坐下：Vipassana Meditation: 法之明珠 兩邊都跳下玩下，啱晒你風格。 | |||||
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我個人覺得，與其讀整部聖經，不如讀聖經大綱及聖經概論，加上讀聖經金句六百句或聖經金句一千句之類的書， ... 認識基督教 建議讀 舊約：創世紀（最少首11章） 詩篇 箴言 傳道書 約伯記 新約： 四福音（任選一位作者） 使徒行傳 羅馬書 提摩太後書 啟示錄 次序 1）四福音任何一卷書 2）創世紀首11篇 3）使徒行傳 4）羅馬書 5）傳道書 6）約伯記 7）箴言 8）啟示錄 9）詩篇 10）提摩太後書 如果嫌太悶或無時間，建議讀 重點經文： 約翰福音3章16至18節 提摩太後書3章16至17節 希伯來書9章27節至28節 羅馬書3章23至28節 羅馬書6章23節 以弗所書2章8-10節 創世紀首11章 啟示錄13章16至18節 | |||||
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