其實我應該好擁護基督教
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耶穌自殺係屬於呢一種 https://en.wikipedia.org/wiki/Suicide_by_cop 唔知佢中咗幾多樣
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即係咁計啦, 都唔使話姦殺咁嚴重, 現實世界community service order都唔可以搵第二個人代工。所以貴教嘅立法精神, 就好值得我欽佩 | |||||
因傷痛國亡而死, 當然係個人理由, 當是自殺。 如有人拎住個「五大訴求, 缺一不可」去跳樓, 我唔會話佢係為民主犧牲架喎, 因為佢死咗, 唔會立即有民主選舉, 只係個人唔滿意而去死。 但假如北京政府, 人大, 特區政府都話如阿抽水肯由IFC跳落嚟, 馬上實行一人一票選舉, 如你都願為此盛事, 任務犧牲, 咁我先會話你係民主烈士。 | |||||
屈原投江自盡也有另一版本, 唔係民間傳說既殉國。 有謂屈原被放逐到泊羅江一帶, 他政敵(王后鄭袖)見他失勢, 派殺手追殺, 屈原得知乘舟逃跑, 殺手也乘船追殺(演變成後來的賽龍舟), 追上了, 把老屈捆上大石, 投入江中, 做成自殺。 是日為五月初五。 如呢個版本是實情, 咁真係無偉大既地方。 | |||||
數據係 suicide by cops 之喎 耶穌都唔係差佬嚟 | |||||
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無錯, 舊約中肋未司祭, 要贖罪既人唔可請人拎隻羊去祭司到架喎, 都係要親自領隻羊去見司祭, 向司祭告明犯了甚麼罪。 唔可以用錄像, 語音代替 你又可以偷偷睇下你老婆本經, 肋未紀第5章 | |||||
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所以咪叫「代罪羔羊」囉 | |||||
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唔係罪人變咗隻羊...係轉賬, 過戶, e-transfer, 轉數快.......藍芽, airplay, comcast....把罪轉入代罪祭品到。 | |||||
世衛那也是解釋的其中一種,應該跟哪個? 常見嘅字咪用一般常見嘅解釋囉,呢句係你講㗎嘛,咁又做乜要搬世衛上枱?咁上次話你知"正義"喺正牌哈佛都有個online course可以定義得好深吓,你又嘲咩洗唔洗讀幾多書先? 定係其實以後你講完嘅野唔洗理? 劃下道兒,從來次次都係同你講原則嘅問題㗎啦,你又扯埋討論內容一堆溝亂黎講做乜? 討論內容同討論原則不嬲兩碼子事㗎啦。上次又話咩順服掌權,又講乜傳教士責任咪唔同嘅討論內容囉,叫你劃下道兒就次次都係果幾樣,咩作準,咩標準,類比唔類比㗎啦,見你討論內容時啲方式唔對路咪問埋原則問題囉,你唔識答唔想答咪出聲。 | |||||
咁都好啫, 總之有得轉走liabilities就得啦。 不過你嘅預告片同正片有點落差。 嗰啲雞鴨鵝牛羊, 我諗通常都唔會係自願接受etransfer過嚟嘅liabilities啩? 但係耶穌嗰種臨行刑扭下屎窟花, 又話唔好跟我嘅意思跟你嘅意思, 算唔算係自願呢?咁我就唔知喇,可能算係同女仔第一次畀人氹上床咁:半推半就? | |||||
耶穌在未去耶路撒冷前就知佢去到係要受苦受死: 瑪竇福音16:21 從那時起,耶穌就開紿向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。 馬爾谷福音 8:31 耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復 路加福音9:22 說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」 在明知之下, 都願上耶路撒冷, 唔係常人咁調頭著草去埃及。 仲唔係自願?? 但係耶穌嗰種臨行刑扭下屎窟花, 又話唔好跟我嘅意思跟你嘅意思, 算唔算係自願呢? 即使係自願, 都可以有死亡恐懼卦, 耶穌都係人嚟之喎。佢受難時放低咗神性, 用人性去頂罪。 | |||||
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你都識講, 黑社會, 謝霆鋒搵人頂罪, 都要拎安家費。 咁你俾咗幾多安家費耶穌, 佢咁願意同你頂既? 舊約既贖罪, 當事人要拎牛, 拎羊....當係安家費喇。 所以, 呢種贖罪唔係完美既, 直至有耶穌既贖罪先係找清條數。即係唔係在睇預告片, 正片上畫勒 | |||||
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咦呀陳聖,唔係因信稱義先有事㗎咩,點解宜家跟你果套又有人批評?洗唔洗改吓你個福音就吓人地? | |||||
事實上,人又真係咁架喎, 犯咗罪, 即使有悔改心, 日後又會再衰..... 所以要有修和聖事, 衰咗要去補贖。 正如你今日沖咗涼, 明日又污糟, 咁咪又沖涼囉. 唔會沖一次涼之後成世都唔使沖係嘛 (唯獨教就係咁教: 沖一次涼, 保用終身咁) |
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