聖經錯謬補遺
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妖。。。。。你真係好忍蠢, 真低調! 煮奶用慢火, 加條攪屎棍, 一邊煮一邊搞就唔會一鑊泡哩 | |||||
無良老荳, 食哂個仔d 人奶 個仔要食 homo | |||||
妖。。。。。你真係好忍蠢, 真低調! 煮奶用慢火, 加條攪屎棍, 一邊煮一邊搞, 隻山羊羔出年都未熟 | |||||
用壓力煲會唔會好d 唔會煮到起泡, 無滾瀉, 又快稔 | |||||
可能OK, 您同聖經公会講, 改一改經文 出34:26 地裡首先初熟之物、要送到耶和華你 神的殿。不可用山羊羔母的奶、以壓力煲煮山羊羔。 但仍有第個問題. 用山羊羔家姐的奶、以壓力煲煮山羊羔。又得唔得呢? | |||||
當然OK, 一定得 沙文版呆合本聖經, 早已一樓一主。 | |||||
不但如此, 全世界不受猶太條例影响嘅民族, 都冇用羊媽奶煮羊仔嘅recipe, 呢條millennium 最屎窟痕dump law, 堪稱邪傻瑕立法局代表作 | |||||
其實, 用羊奶煮山羊羔, 一定穌啍啍, 而猶太佬最憎就係阿穌, 您唔叫, 佢地都唔会煮一味得個穌字嘅餸. 所以, 你應該朝呢個方向去諗諗: 『用羊媽奶煮羊仔』不是為食用的目的。 不要一部聖經唔曉睇 | |||||
easy job. Apparently, 『用羊媽奶煮羊仔』不是為食用的目的, 係以曉喻猶太佬唔好整尐穌嘢出來的目的。即是叫佢地唔好信阿穌 不要一部聖經唔曉睇 | |||||
http://wol.jw.org/cmn-Hant/wol/d/r24/lp-ch/1101978118 原文係咁嘅: 3:16 一日有兩個妓女來、站在王面前。 一個說、我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩. 我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子.我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人. 夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子. 他半夜起來、趁我睡著、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷裡、將他的死孩子放在我懷裡. 天要亮的時候、我起來要給我的孩子喫奶、不料、孩子死了.及至天亮、我細細的察看、不是我所生的孩子。 那婦人說、不然、活孩子是我的、死孩子是你的。這婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的。他們在王面前如此爭論。 王說、這婦人說、活孩子是我的、死孩子是你的、那婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的. 就吩咐說、拿刀來、人就拿刀來. 王說、將活孩子劈成兩半、一半給那婦人、一半給這婦人。 活孩子的母親為自己的孩子心裡急痛、就說、求我主將活孩子給那婦人罷、萬不可殺他。那婦人說、這孩子也不歸我、也不歸你、把他劈了罷。 王說、將活孩子給這婦人、萬不可殺他、這婦人實在是他的母親。 以色列眾人聽見王這樣判斷、就都敬畏他、因為見他心裡有 神的智慧、能以斷案。 大家有否發覺這個故事的破綻呢?其一,所羅門的意圖太過明顯,只要defendant雞照辦煮碗話"求我主將活孩子給那婦人罷",咁所羅門一樣吹佢唔脹 咁明顯嘅企圖,點解隻defendant雞咁都睇唔穿呢?係咪因為所羅門好英明呢? 因為這是一個老作的古仔。 正常的審案程序,起碼會懷疑plaintiff雞點知BB陳點死"夜間這婦人睡著的時候、壓死了他的孩子" to be continued.... | |||||
3:11 神對他說、你既然求這事、不為自己求壽、求富、也不求滅絕你仇敵的性命、單求智慧可以聽訟、我就應允你所求的、賜你聰明智慧、甚至在你以前沒有像你的、在你以後也沒有像你的. 但其實佢嘅所謂聰明喳到唔恨, 隻plaintiff雞擺到明畀假口供, 所羅門完全睇唔出, 連我都聰明過佢: 我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子.我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人. 既然兩個都生咗仔, 房中就有4個人, 即使死咗一個BB陳至少仍有3人, plaintiff話"除了我們二人之外、房中再沒有別人" 明顯講大話 to be continued.... | |||||
你帶埋個手抱嬰孩去食莆飛, 係咪都樂意照俾人開單當係一個正價收費咁呢? (人地一歲俾人收費都馬馬有聲囉: 1 yr old Babies are charged full buffet price! We won't return https://www.tripadvisor.ca/ShowUserReviews-g60403-d619155-r64398787-Pizza_Pub-Wisconsin_Dells_Wisconsin.html) | |||||
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你講呢個大話時, 有無心胶痛? | |||||
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你膥袋裡邊既人數有無報上? 你帶成袋子孫黎食蒲飛 | |||||
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你試下先哩。。。 睇下邊間莆飛唔肯收 一定會笑住黎收, 當你係大客 | |||||
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有d 人, 去到申訴賠償時, 未出世既都要當人, 要數多一份一頭, 賠多一份 http://persephonemagazine.com/2013/01/stodghill-vs-catholic-health-initiatives/ |
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