沉默耶穌會
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oops.... 你個仔終於都搵到佢親生老荳呀？ | |||||
基督教医院成日擺烏龍, 成者我個仔畀佢調咗去第個 family 都唔定。 http://www.thenewsminute.com/art ... d-it-5-months-58058 | |||||
你個仔係學校成日俾人調架哩。。。。 例如調班， 調位， 調堂， 調課室........... | |||||
太27:34 兵丁拿苦膽調和的酒、給耶穌喝。他嘗了、就不肯喝。 | |||||
荒漠甘泉∕8 月 9 日 voice聆聽朗讀 原作∕Mrs. Charles E. Cowman 「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經馬太福音二十七章 34 節） 「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以， 主耶穌嘗了而不肯喝下去，這是背十字架的苦。 有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人，就是那背負十字架的人。許多上帝的兒女，表面上看他好像背著十字架， 實際上卻不是。背十字架並不要求在神之外的安慰和喜樂。但是，有許多人一背上十字架，他隔壁的人都知道；許多在樓上背十字架的人， 樓下都知道了。許多人的面容、表情與聲音，差不多就是向別人說：看哪！我在這裡背著十字架！ 一個十字架如果走了風聲，就不是十字架了；什麼時候走了風聲，就沒有十字架。那個風聲就是苦膽調和的酒。人是尋找安慰的，人是尋找愛的， 人是那種稍有一點苦痛就尋找別人同情的；但這並不是十字架，這叫做在神之外尋找「苦膽調和的酒」。 「苦膽調和的酒」並不是十字架上所擁有的東西，十字架是能歡喜快樂的接受，是能在神面前向神感謝，感謝神所為我揀選的道路都是最好的。 因為我從上帝手裡，接受了神所賜給我的十字架，所以我能歡喜、我能感謝。 十字架能赦免、十字架不自憐、十字架也不消極，因為，十字架只有一種感覺，那就是「我感謝神」。十字架是一個柔軟的心在上帝面前， 上帝的命令如何我都順服，認識上帝是全能的，並且認識上帝就是愛。真的背上十字架，只會叫人尊敬；真的背上十字架，不會求人的可憐，求人的安慰； 當我們求人的安慰，就只能擁有苦膽調和的酒，而失去十字架了。 我們的主，被釘在十字架上，十字架就變成我們敬拜主的地方。主的十字架在髑髏地，今日卻成為我們讚美主的中心。有一個弟兄為主受苦時， 我們就要為主的緣故，親他的手、親他的腳。但是，如果有人忍受十字架的苦，卻一直盼望這個、盼望那個，這樣的人就不是背負十字架的人。 https://www.fhl.net/stream/8/0809.htm | |||||
你日夜攬住本妖書，原來你重生活在二千年前的野蠻人時代！ | |||||
移鼠要造反稱王，被當權者誅戮，「拯救世人」均為一派胡言。 | |||||
要造反， 為何招攬那些盲的， 聾的， 跛的， 瘸子， 麻瘋友？ 莫非他們都是身懷絕技的盲俠座頭市， 獨臂刀王， 鐵拐李， 丐幫高手？ | |||||
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解讀埋點解佢咁呷醋啦: 19:29 有一個器皿盛滿了醋、放在那裡．他們就拿海絨蘸滿了醋、綁在牛膝草上、送到他口。 19:30 耶穌嘗〔原文作受〕了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付 神了。 呷醋就會 sealed 住風聲咩? 據我經驗, 走漏風聲先會整到老婆呷醋喎? | |||||
好似係賣褸。 唔係賣褲。 古時猶太人唔著褲架，傻豬 | |||||
出 28:42 要 給 他 們 作 細 麻 布 褲 子 、 遮 掩 下 體 ． 褲 子 當 從 腰 達 到 大 腿 | |||||
所以話你睇 d 唔曉 e 呢 d 話係對司祭當值時的衣著要求， 不是指普通百姓， | |||||
定古時當值猶太人? | |||||
咁古時猶太人係咪著盔甲既呢 | |||||
3:20 又 吩 咐 他 軍 中 的 幾 個 壯 士 、 將 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 捆 起 來 、 扔 在 烈 火 的 兠 中 。 3:21 這 三 人 穿 著 褲 子 、 內 袍 、 外 衣 、 和 別 的 衣 服 、 被 捆 起 來 扔 在 烈 火 的 兠 中 。 | |||||
你不如講埋著成人尿片丫！ 我本經就是這樣寫的： 這三個人穿著外氅、長袍、頭巾和其他的衣服，被捆起來，投入烈火窯中。 | |||||
[kjv] Then these men were bound in their coats, their hosen, and their hats, and their other garments, and were cast into the midst of the burning fiery furnace. hose:http://www.revivalclothing.com/simplemedievalhose.aspx | |||||
我们曾讲过耶稣在十字架上所说的四句话，这里我们要讲述耶稣在十字架上所讲的第五句话。当耶稣说第四句话时已是申初，那是下午三点钟。祂已被钉在十字架上，悬挂起来，流血六个钟头了。当祂讲第五句话时，差不多是紧接着前言：「我的神！我的神！为什么离弃我？」 圣经说：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要经上的话应验，就说：『我渴了。』」耶稣在十字架上的第五句话，就是：「我渴了。」 主耶稣说这句话有什么意思呢？ 主耶稣此时此刻，祂真是渴了。在前一个晚上，祂与门徒共吃逾越节的筵席，跟门徒讲道。祂从马可楼开始讲道，后来经过葡萄园，下汲沦溪，抵达客西马尼园。这整段时间，大约有二、三个小时。这段时间主耶稣除讲道外，还为门徒祷告，然后祂进入客西马尼园，在那里更迫切地祷告。虽然祷告的内容只寥寥数语，其实在那段时间里，祂是经历一场激烈的争战。 因此，路加福音形容主耶稣跪在地上祷告，汗如大血点滴在地上，表示主在客西马尼园的祷告是迫切而费力的。我们未曾看到主在别处这么费力的祷告过，祂在父面前祷告，寻求天父的旨意，因为前面将临到的十字架是一重大的抉择。当主耶稣明白这是天父的旨意时，就顺服了，虽然祂知晓前面要面对的并非易事。马可福音说：「就惊恐起来，极其难过。」因为主耶稣知道前面所面对的十字架，与十字架所带来的痛苦，死亡都是那么的黑暗与沉痛。因此，祂在客西马尼园的祷告是迫切的，可以说耗尽心力在祷告。路加福音还这么说：「有一位天使，从天上显现，加添祂力量。」从这儿我们可以看出祂的祷告是何等的费尽心力。 当主耶稣祷告完毕，守殿官、兵丁及犹大在半夜里来捉拿祂，带祂到亚那的院子里。亚那当时已被罗马政府废除大祭司的职位。但他是当时大祭司该亚法的岳父，仍然握有大权；主耶稣又从亚那的院里押到大祭司该亚法的宅里，在那里接受了审问、羞辱及不尽的折磨。 过后，主耶稣从该亚法处又被押送到公会那里，再经过另一轮的审判，定祂死罪。他们羞辱祂，甚至用拳头打祂，才把祂带到彼拉多处，祂接受彼拉多的审判。 当彼拉多发现主耶稣是加利利人，又把祂送到希律处。当时希律正在耶路撒冷行宫里度假，主又接受希律另一轮审判，结果找不出罪状，又把祂送回彼拉多那里。彼拉多审判后，并在犹太人极力要求下，把主耶稣判了死罪，交去钉十字架。 根据罗马的规矩，囚犯被判钉十字架之前，要遭受兵丁的鞭打，于是主耶稣遭受罗马兵丁残酷的鞭打。执行鞭刑的兵丁，都是经过特别训练，鞭子是用一种皮鞭，鞭梢系着尖锐的铁钉。一鞭打在背上，使劲一拔，连背上的皮肉都会撕裂开来。于是主耶稣被打到血肉模糊，兵士们羞辱祂，拿荆棘当冠冕，戴在祂头上，血沿着脸颊流了下来。再把祂带出来，让众人讥诮与羞辱。 这时主耶稣的身躯已是遍体鳞伤衰残不堪，还勉强让祂背起自己的十字架上各各他去；到各各他山的道路是难行的，后来他们找着古利奈人名叫西门的，为祂背着十字架上各各他去。到了各各他，主耶稣已精疲力尽了。常人受了这些折腾，都难忍受，更何况耶稣基督经常都在疲惫的状态，祂殷勤的工作，传扬天国的福音，好久以来都未曾休息过，尤其前一个晚上，根本就没得休息。 这时主耶稣被悬挂在十字架上，午后的阳光照着祂，钉痕上的血绵绵不断地流着，在十字架经过了六个钟头。血流尽了，水也流干了。这时主耶稣渴得不得了，这种渴与普通的渴截然不同。 若是普通的口渴，主经常废寝忘食的工作都尝到这种滋味。约翰福音记载主有一回经过撒玛利亚，祂口渴的坐在井边，叫撒玛利亚妇人打水给祂喝。特别在耶路撒冷，犹太地半沙漠地带行走，口渴是很平常的事。但像此时此地祂这样子的口渴，世间少有人尝过。主基督经过这么长时间的折磨，最后被钉在十字架上，被悬挂起来，血与水不断地流出，猛烈的阳光照着祂，到了下午三点钟时，主可说是极其口渴了。 诗篇二十二15形容：「我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。」我们常看到医院的病人，有些病人躺在床上，用胶管吊水，这样一点就感觉受不了，直喊口渴；嘴巴与舌头些许干，就觉得很难受。试想主基督在十字架当时的情形，是极其渴的，所以祂说：「我渴了」。祂在这里让我们知道：祂的身体经过长时间的折磨，那种口渴的情况，是一种难以形容的渴。 人们非但不递水给祂喝，还拿醋给祂喝。一个口渴者喝了醋，非但不能解渴，简直是渴上加渴。因为醋会把口中的水分都吸收，使你感觉更渴，受不了的渴。我们看到主基督在肉体方面受尽极大的痛苦与折磨，单是因身体缺水，那种苦的程度已经是够受的了。曾经在沙漠旅行的人都知道，若渴到一种地步，会神经失常，进入一种缺水、幻觉的想象。 主为什么说：「我渴了」呢？ 圣经说为使经上的话应验，就说：「我渴了」。当我们读福音书，讲到主基督所做所言，经常讲到「为要使经上的话应验」。这不是说祂故意要去应验圣经里某一些的话，深信无人在这种时刻想到做这样的事。当主基督的身体受到极大痛苦时，极其干渴之际，祂心中仍然想到圣经里对祂的预言。所以希伯来书第十章说：「神啊！我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。」 希伯来书这段经文是说，主耶稣到世上来的目的，是要成全天父的计划，成全天父的旨意，而天父在主耶稣身上的旨意，已经在圣经里都记载了。 当主耶稣被挂在十字架时，祂心中想什么？从过去说的几句话可以看出来，但是，在这句话里，我想主心中所想的是指诗篇二十二篇所讲的，也可能指诗篇六十九21所说的：「他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。」这是形容主被钉十字架时，人们怎么对待祂：「我渴了，他们拿醋给我喝。」意即我渴了，他们非但不给我喝水，反而拿醋给我，加重我的痛苦，使我干渴难当。 主基督在十架上，在极其痛苦时，祂心中想的是：天父在祂身上的旨意，必然成就；天父在祂身上的预言，必须应验。所以圣经说：「祂顺服天父以致于死，且死在十字架上。」这里指出祂对天父的旨意那种顺服、尊重及忠心地要去成全他。 但是，这句话里，还有许多另外的意思，希伯来书二９说：「祂为人人尝了死味」。这是祂为我们成全了救恩。「死味」是什么？死不单是肉身的死，是讲死里面所带来的痛苦，罪的代价就是死，死是一种刑罚的意思。 主耶稣在路加福音讲到拉撒路和财主。财主在阴间里受苦，最明显的是渴。他苦苦恳求亚伯拉罕：「求你打发拉撒路来用手指沾水，凉凉我的舌头。」这句话就是渴，非常的渴，渴到不得了，这就是死味。 主耶稣在十字架上，祂为人人尝了死味，尝了阴间渴的滋味。主耶稣基督为我们尝死味，不单是观念性的、教义性的，而是经历性的。祂在十字架上实在为我们尝了死味，尝了渴的味道。祂为我们成全了救恩，使我们因祂得赎，得蒙拯救，我该如何来感谢与敬拜祂？ http://www.fishermanofchrist.org/?q=node/204 | |||||
一个口渴者喝了醋，非但不能解渴，简直是渴上加渴。因为醋会把口中的水分都吸收，使你感觉更渴，受不了的渴。我们看到主基督在肉体方面受尽极大的痛苦与折磨，单是因身体缺水，那种苦的程度已经是够受的了。曾经在沙漠旅行的人都知道，若渴到一种地步，会神经失常，进入一种缺水、幻觉的想象。 唔係羅。 醋係健康飲料, 可提升主耶穌心臟機能 http://www.doctoroz.com/article/ ... -vinegar-should-you http://www.livestrong.com/article/424127-is-vinegar-good-for-you-to-drink/ |
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