KK園與基督教會運作模式的比較
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你對佢期望其實幾高。 | |||||||
日日灌水就收皮返鄉下啦。 | |||||||
你呢啲不停播放錄音帶嘅問題，我以前咁多年都唔知認真答過你幾多次啦，答幾多次你都係搬返呢堆嘢出嚟問，如果我再答你呢啲問題，人哋唔笑我我都笑自己蠢啦。你不停播放錄音帶，只能夠令我聯想起兩個症狀 —— 低智商+老人癡呆。誠心建議你用一隻藥 —— 敬畏天主，因為「敬畏上主，是智慧的開始」（聖詠集111:10）。 你老友leefeng嘅症狀同你好相似，佢都好耐冇蒲頭囉，唔知佢近況如何呢？你有冇佢消息？你見到佢唔該轉達我嘅建議：做人一定要敬畏天主。 | |||||||
循道衛理宗唔相信"一次相信永遠得救"，只信"永遠相信永遠得救"。"永遠相信永遠得救"係"一次相信永遠得救"嘅子集，亦唔否認"唯獨信心"，亦不提倡得救告的是行為；選擇"永遠相信"而非"一次相信"令佢失去左一個否決天主教"重墮不義"嘅教理嘅工具，呢個咪"如何"囉。 你啲信仰教條都好似新冠病毒咁成日變種喎。 當日係浸會 (福立堂都係浸信派) 就信一次得救永遠得救, OSAS! 得救是“Eternal Security.”! 依家去咗循衛理會就變咗要永遠相信先可以永遠得救。 | |||||||
循道衛理宗也強調悔改, 不然「得救」也會失去。 悔改與信心 https://www.cmca-calvary.org.au/wei-li-zong/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%91%A8%EF%BC%9A%E5%8D%AB%E7%90%86%E5%AE%97%E7%9A%84%E2%80%9C%E6%82%94%E6%94%B9%E2%80%9D(repentance)%E4%B8%8E%E2%80%9C%E4%BF%A1%E5%BF%83%E2%80%9D(faith) 當你話天主教提倡得救告的是行為時, 有問「悔改」又是不是一種「行為」?? 好似天主教咁，我成日話佢問題就係將得救嘅條件喺"信"之外加上"行為"如聖禮功德等等 你以為天主教講的好行為, 只係「聖禮功德」, 彌撒時跪跪拜拜, 唸經唱詩? | |||||||
當日係浸會 (福立堂都係浸信派) 就信一次得救永遠得救, OSAS! 你信口雌黃無中生有之徒。 邊個話你知我加入過浸會？邊個話你知我離開過浸會？邊個話你知我加入過循衛理會？ 回覆 85# beebeechan 循道衛理宗也強調悔改, 不然「得救」也會失去。 你以為天主教講的好行為, 只係「聖禮功德」, 彌撒時跪跪拜拜, 唸經唱詩? 悔改同好行為係兩件事黎㗎，你又黎偷換概念做乜？乜先講左咁耐偷換概念你全發夢中？ 右盜得把口講你都話佢好行為啦，好行為咁低標準新教徒洗乜驚？ 你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 啱先省完你 | |||||||
浸信會生出福音堂, 福音堂生你, 侵信係你亞爺 | |||||||
即係一邊打飛機, 一邊悔改都得? 悔改就係停咗唔再打機, 咁唔係用行為表現出嚟既悔改呀 | |||||||
用口講光榮天主, 點解唔算好行為 即係我開口屌你, 都唔係壞行為喇, 一定要把你按在地上.......屎忽朝上 | |||||||
我阿媽生我，我從冇加入過平X福音堂成為會友，循道衛理宗跟住你又唔洗理啦？到底要老作幾多野，先可以開始同我溝通？信口雌黃無中生有之徒。 | |||||||
哦, 你都唔係會友, 你只係特登去人哋門口跺塵土, 捽低老泥, 擦鞋底啲狗屎啫 你都幾得閒啵. | |||||||
回覆 88# beebeechan 即係一邊打飛機, 一邊悔改都得? 回覆 89# beebeechan 你以為天主教講的好行為, 只係「聖禮功德」, 彌撒時跪跪拜拜, 唸經唱詩? 用口講光榮天主, 點解唔算好行為 兩個問題啫，你唔好日日溝亂講。 一、新教同天主教本質不同： 只有信心，沒有好行為，得救嗎？按新教對聖經的理解，是可以得救的。 信心是神看的，不是人看的，神不用誰見證誰，因為衪知道萬人的心。 好行為，是顯出給人看的。神看人不像人看人，神看的是內心。 嗱新教呢，從來就係話你信耶穌就得㗎啦就得救㗎啦，唔洗加入我教會做會友，唔洗浸禮唔洗擘餅。冇話做會友行浸禮去擘餅唔好，但總之你要信耶穌得救，以上都唔係必須，既然加入教會唔係必須，你加入任何其他新教教會都冇問題，總之你信左我都當你係弟兄。 你天主教如果講唔出呢幾句，視果啲只用信心信靠基督嘅為弟兄，無需佢灑水告解領聖餐，無需信聖母，佢加唔加入天主教會你都當佢得救嘅弟兄，你講唔出呢幾句就同新教有本質嘅不同，我唔係你嘅同路人。 你個教係關我叉事㗎啦，冇野行開啲，唔好俾人以為我同你一樣或者有關。 二、聖經點講： 你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？呢段加拉太書，你到宜家都解釋唔到。 係你自己話你教條同聖經冇抵觸㗎，你自己拆掂佢。 BONUS俾你嘅 循道衛理宗也強調悔改, 不然「得救」也會失去。 https://www.cmca-calvary.org.au/wei-li-zong/第二十周：卫理宗的“悔改”(repentance)与“信心”(faith) 我搜尋"失"，搜尋"去"，都揾唔到咩"得救也會失去"，你老作唔該俾啲心機。 而且佢講得好清楚： 行为层面：信心必然结出行为的果子，尤其是爱心的行为（加5:6）。雅各书2章强调“没有行为的信心是死的”，卫斯理完全赞同：得救的信心必须以顺服神旨意、爱神爱人的实际行动来证明。也就是有一个“爱神的心”去遵行祂的命令。值得注意的是，这些行为并非信心之外附加的条件，而是活的信心内在自然的流露。因此，卫斯理在教导中平衡地指出：我们完全因信称义，不靠行为 連啲唔信一次得救永遠得救嘅宗，都講明不靠行為，你咁鍾意痴埋黎，你天主教夠唔夠膽講"我们完全因信称义，不靠行为"？ 循道衛理宗唔信一次相信永遠得救，但信嘅係永遠相信永遠得救，亦唔係信一次或永遠行為永遠得救，你到底做乜仲要扭盡六壬狡辯？ 你鍾意點信，你鍾意信聖經點講，你鍾意信乜野係真理，係你嘅事。你就唔好話其實呀乜乜乜係點樣信，跟手俾我拆穿。 喺你搬聖經不無誤出黎之前，我提提你你講過乜野。 可能有人覺得小生找碴，小生倒也不怪， ... 我唔知點解你就特登要輯錄出黎贊同。你宜家要收返啲咩說話我都完全唔拘，唔該你對自己誠實小小，前後一致小小。 | |||||||
我從來唔係佢會友呀，我講事實又有咩問題？你講野經常罔顧事實就先有問題。 | |||||||
咁你無喇喇去人門口跺塵...托咩! 去踼館? | |||||||
連啲唔信一次得救永遠得救嘅宗，都講明不靠行為，你咁鍾意痴埋黎，你天主教夠唔夠膽講"我们完全因信称义，不靠行为"？ 我真無你呢種新教徒咁成日審判呢個, 嗰個上唔上到天堂。 我就唔係坐個位既揸fit人。 天主教教理第847條就係咁講 (亦唔係第一次我拎出嚟, 逃出版友都拎過) 你自己縯繹勒., 還掂聖經點講你都係以你自己個「聖靈」為準。天主教就要聽埋教會係點教導 唔會今日「一次相信永遠得救」,, 明日就「永遠相信永遠得救」 | |||||||
我77樓話請你示範如何就你所提出「神愛世人」既「愛」作出定義及how, to what extent？我唔知你係示範唔到還是唔明白我既要求，跟住就求求其其抄一堆文字出黎當回應咗。 | |||||||
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講咗好多次我係慕道者唔係反基，真係講到口水乾。 你描述得都幾得意，既然處處俾人追殺，又仲可以咁得閒挑選地方傳教，好似晌大草原畀一群獅子追捕緊既小鹿，仲有閒情逸致揀去邊個水池啲水質靚先去飲水，呢啲超乎常理既行為，我既智慧就真係諗唔通了。 | |||||||
牠是異端呀，異端要綁上火刑柱燒死，你認同佢﹖ | |||||||
咦！無意中睇到有人喺度提到我。印象中我冇討論同引用過天主教教理第847條，因為我對呢條條文有保留。依稀記得我係講過類似問題，但係就算引經據典都係引用聖經羅馬書第二章，而唔係天主教教理。我相信呢種case，天主自有其非常智慧嘅方法去處理，佢冇講透徹嘅地方，我唔會去立亂估。 |
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