我希望基徒可以正面回答的四條問題
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如同聖靈在信耶穌的邪惡殺人魔的心中。 | |||||
又係您自己話要根據耶經嘛,今經文對您有小小不利就話不理,咁樣好冇原則喎 | |||||
冇錯。 我就係見主耶穌同撒旦,一個言行一致,一個言行不一致,故領悟佢地絕非同一人/生命體 | |||||
根據聖經是原則,而約21:25指的已經不在聖經範圍以內的神話,我們聖經以外的神話拋棄不討論,有咩問題?無問題! 又是基教督教說的,聖經是「神」的話語,是所有信仰、宗教及道德的最終權威,毫無錯誤。 而且就算把討論擴大至聖經以外,也不代表耶穌與撒旦沒有同共點嘅。 | |||||
什麼言行一致不一致,這兩個神話人物的言行都不一致,撒旦是說謊者,耶穌也是。 | |||||
但係,點解約21:25指的不在聖經範圍以內,賽14:17指的就在聖經範圍以內咁奇嘅呢? | |||||
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約21:25 說耶穌事跡並沒有全部寫在聖經之內,亦即沒有根據,沒有根據我們便不討論,很合理,一啲都唔奇。 | |||||
咁撒旦事跡又有冇全部寫在聖經之內呢? | |||||
不要信口雌黃,神話生命體撒旦點樣老實?從聖經經文拿出證據來。 | |||||
沒有聖經根據的在這裡耶教大前題之下不理,至少在這主題之內。 | |||||
唔駛啦。 若然撒旦就係耶穌,其事跡就不全部在聖經範圍之內。 咁拿都冇用 | |||||
如果你信聖經只是創作出來的,耶穌和撒旦是同一生命體只是耶經作者原意。 如果你信耶穌和撒旦是真的,考究其事跡才要擴大至聖經範圍之外。 | |||||
哦,原來又係不理。 咁若然撒旦就係耶穌,其事跡就不全在聖經範圍之內。 既然兩條友的事跡不全在聖經範圍之內,咁至多只係肯定在聖經範圍之內佢地同樣係明亮晨星啫 最衰聖經唔話明亮晨星只得一粒,係哩,點解聖經唔話明亮晨星只得一粒咁衰茄? | |||||
91# hellboy 我不認為兩條友的事跡不全在聖經範圍之內喎。兩條友只不過是人創作出來的神話,撒旦和耶穌是同一友,我只會說是作者的意思。 | |||||
點解要信耶穌和撒旦是真的,考究其事跡才要擴大至聖經範圍之外呢又? | |||||
你那裡找虛構人物的事跡? | |||||
我似得您咁果斷,唔揾就可以斷定佢地係虛耩人物嘛 | |||||
您對作者的意思暸如指掌,乜原來聖經係您作咖?點解您唔話明「明亮晨星只得一粒,多都冇」呢? | |||||
75# 沙文 咁小弟又無話要言行一致. 小弟一直支持老大您ka la....就算老大言行不一, 我都會支持您ma... To hellboy: 其實用modus ponens時, 是否確定有sufficient condition??? |
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