售前諮詢服務百問
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回覆 100# 沙文 點解你邏輯都係咁混亂？ 子唔係男亦唔一定係女，你又點推斷係女？ 今曰72個性別都有啦，你與時並進下可不？ 點解你又講到你整嘅關天國事？你係入左定第時入？咁到底仲叫唔叫售前諮詢？ 你咁亂好難幫你。 回覆 92# 沙文 你冇水平肯認，都算唔錯，我都見到好多其他版友冇呢種覺悟。冇正確嘅認知更加無法進步，所以反而你嘅水平比某啲人都高，就使我更加擔心佢地水平啦。 | |||||
我都講左，用常理。 你推斷子=男，你如果唔依常理推斷，請問依咩推斷？你唔講明，一般當然用常見用語乜乜乜㗎啦。 咁常理咪子一定有母囉。 你舉得出一個無父無母，咁你講唔講得出個子無母嘅百分比係幾多？個百分比細到可以忽略，咪即係常理子一定有母囉。 你有其他理推斷子=男，咁你咪講出黎囉，劃下道兒等人有得跟吖嘛，你睇得網主太多學左佢咩。 你處理唔同嘅事用唔同嘅標準，邏輯不一致，咪無法得出一啲正確嘅結論囉。 | |||||
https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/son#:~:text=(s%CA%8Cn)-,noun,legal%20position%20of%20a%20son 屌查字典都要教埋,我真係要承認我有時都係幾笨實 而家講定先就係售前囉, 好難解咩? 難就唔好勉強啦, 我唔好意思㗎 | |||||
上帝都係得一個啫, 印度教有幾億幾個神, 不如忽略埋呀 | |||||
啱呀，咁點解我小學嗰陣先生教son一定有母？母呢？ 咁如果冇母，咪已證明此son非彼son囉。 用常理時就一併用啦。一時用一時唔用咪出事囉。 咩父呀咩子呀，都係等人類容易明白嘅比喻啫，你喺比喻裡面無限上綱話人地一定有性器果啲，咪出事囉。早廿年都講啦，耶穌係羊嘅門，從來唔代表佢係木頭做㗎喎。你一直用呢種水平嘅技量去混淆，咪得出唔正確嘅結論囉。 | |||||
3:38 以挪士是塞特的兒子、塞特是亞當的兒子、亞當是神的兒子。 阿當個老母呢? | |||||
2:21 滿了八天、就給孩子行割禮、與他起名叫耶穌、 不過咁, 如果你係都要我攞實物出來證明, 我又真係攞唔出, 好似話畀人撻咗 https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Prepuce | |||||
喂，常理呀，阿當係百分之幾呀，聽吓書啦 回覆 107# 沙文 你自己問喺天國時嘛，又要攞啲唔係天國時嘅經文做乜？上次啟示錄教訓未買好？ | |||||
神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。 That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they chose. 27. 耶穌升天嘅時候, 應該都有J啩? 係咪畀我咁好彩噏中, 天國一降臨, 耶穌就切J呢? | |||||
咁你俾唔俾到百份比呀？定好似高志凱咁俾唔到？ 27. what do you know, how do you know, why do you know. 次次都求其亂噏，咪只不過亂槍打鳥而已。 | |||||
你要掌握準確數據，這治學態度係好的。但你應該向佢提要求，唔係我。 27. 因為若果佢復活without J, 咁就會順便叫thomas摸下做見證:咦，主啊，點解冇嘢茄？又冇柄又冇窿，凈係有毛。你點樣痾尿咖？今次都算開咗眼界 | |||||
28.屌咁點解你又唔即場剝光豬擠低你套用新布補嘅舊衫連底面換一朵百合花呢？ | |||||
回覆 111# 沙文 你當然係俾唔到，你連個ballpark都俾唔到，推卸咩舉證責任吖？哦睇漏左，你講話百份之幾，咁有冇證據呀？ 27. 你己進入胡扯領域，把你逼成這般已可知你無言以對。 28. 1. 又唔知係售前後嘅邊一部份？ 2. 你前設係要穿戴到比所羅門更榮華，how do you know？這是哪裡有的聖經或基督教教訓？ | |||||
而0.000001%只係佔這個百分比的好少好少部分, 少到可以唔計 27. 唔係胡扯㗎, 有神蹟梗係慌死人唔知㗎啦,唔係要神跡黎托咩 28. 他所穿戴的、還不如這花一朵呢 -- 係基督咁樣教訓㗎喎 | |||||
29. 其實, 當時耶和華 神自己有冇褲著嘅呢? | |||||
原來你要ballpark 啫，ballpark就有嘅, frm 0.000001%-99.9999% 原來你可以喺回答唔到嘅同時暴露埋自己語言邏輯都唔得，呢招一石二鳥都幾犀利。 "你連個ballpark都俾唔到"係話ballpark係必要，唔係充足，就算你滿足左必要，都唔充足㗎，你咁係答唔到問題㗎。 而原來0.000001%-99.9999%嘅機率可以叫ballpark，把你逼成這般已可知你無言以對。 27. Mat 8:1 耶穌下了山，有許多人跟著他。 Mat 8:2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 Mat 8:3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 Mat 8:4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」 Mat 9:27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」 Mat 9:28 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」 Mat 9:29 耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」 Mat 9:30 他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」 "有神蹟梗係慌死人唔知"呢個教訓就肯定係唔啱，好彩你上黎問有人識答咋。 28.他所穿戴的、還不如這花一朵呢 -- 係基督咁樣教訓㗎喎 要穿戴得有如或勝過這花一朵 -- 唔係基督咁樣教訓㗎喎 你前設係要穿戴到比所羅門更榮華，how do you know？這是哪裡有的聖經或基督教教訓？ 29. 聖經冇講，我睇唔到同福音救恩有咩關係。 聖經冇講冇資料推敲嘅，我負責任地答你，我唔知。你有咩資料就提供一下。 | |||||
0.000001%-99.9999%完全符合ballpark定義喎。 好在你識答啫 你能夠舉得出mat8-9,就證明"有神蹟梗係慌死人唔知"啦。 就係因為有神蹟梗係慌死人唔知, 所以你都知嘛，如果神蹟真係咁秘密，你又點會知呢？"你切不可告訴人", 正所謂”唔講嗰句都講埋” 前設就係由主耶稣的百合教訓infer出來咖嘛。 Jam2:17. 信心若沒有行為就是死的-- 連套衫都唔肯除出嚟換, 百合花又有幾矜貴呢? 唔好得把口講, 要有行動support先得㗎嘛 | |||||
30. 其實, 知道善惡有咩咁唔好呢? 如果當日太太太太太太太太太太太太太.....公婆冇食果果, 我今日見到美艷不可方物嘅抽水嫂, 就諗都唔使諗撬佢過檔，類似大衛同烏利亞咁，不過身份地位調轉。而抽水都唔能夠怪我，因為我根本唔知原來咁樣係唔啱嘅。 雖然食咗之後我都有可能一樣會咁做，但至少我係明知咁樣唔啱，就唔敢做得咁揚, 增加咗我咁樣做嘅難度。 咁上帝嘅初心, 其實係唔係想我撬得容易啲呢? 我撬得容易, 上帝先至過癮? | |||||
回覆 117# 沙文 俾ballpark呢，就係我#99問你"咁母喺邊？"你要支持你所謂"常理"嘅推論嘅必要要求，我係提醒你你自己推論中有漏洞啫。咁到宜家你覺得我要你俾ballpark，係強人所難，都證明你自己認為你嘅所謂"常理"其實都不過係強人所難。 我屌人就好似屌李瘋咁屌嘅。我呢一帖從來冇屌過你，只不過係指正你及不時嘲吓你啫，你就無需混淆視聽。 0.000001%-99.9999%係完全唔符合ballpark嘅定義，你連呢種水平都唔到呢，你點問問咩，我點答答乜都唔會幫到你，售前售後點點點呢你自求多福啦，我就早已仁至義盡。 你能夠舉得出mat8-9,就證明"有神蹟梗係慌死人唔知"啦。 呢度你所錯嘅就係錯將歸納推論為定律。你知道一部份嘅神蹟，就唔代表"有神蹟就一定有人知"。呢啲係比較簡單嘅邏輯，你學好啲先再黎問問題呢，大家對答會高效啲。 Joh 21:25 耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。 都未講其他嘅神蹟，就算係耶穌嘅神蹟都冇寫包單聖經裡面寫晒。 我建議你考慮少啲講啲冇乜用嘅說話。 你有冇講過呢，係同成件事冇關。 關鍵係聖經冇講過你要乜乜乜。 聖經冇教導過你要矜貴，幾多把口講都唔關事，咁當然就冇行動嘅需要啦。 30. 冇咩好唔好呀，歷史進程會唔同之嘛。 福音目的係要顯出神的義，人類得救不過係副產品，人有時就唔應該睇自己咁大。 你覺得該歷史進程有咩唔啱，你有更好的計劃，好似我喺 另帖 咁講，你首先論證左你嘅計劃好過宜家已知確定嘅計劃，再用自己能力實行出黎就得㗎啦。burden of proof is on you. | |||||
其實只要有一個反證，“son 必定有老母”就不能戍立。 |
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