jimmychauck
2026/1/16 07:19 
本帖最後由 jimmychauck 於 2026/1/16 07:22 編輯
咁真係要聽下你呢個「唔膚淺」既教徒講下信除咗上天國之外既第二件事係乜囉
你話我「淺」時又唔見你 ...
beebeechan 發表於 2026/1/16 06:27

吓?你係咪盲㗎?賞賜講左兩帖你當冇睇到?你眼淺定膚淺?

呢啲AI都答到嘅,你都唔識揾,資淺度不得了。

定係因為由朝到晚都只能擔心得救與否,已無力了解上帝的長闊高深?

陰功囉,偌大一個創造主,對你黎講只有一個屬性=天國入場券。

一千兩千五千嘅比喻,已講出人喺天國嘅賞可以有不同,你唔熟聖經,就唔好痴埋sola scriptura徒度。

你去過施恩嘅寶座前未呀?至聖所都未入過,喺門口等人帶話,就唔好同人講深淺啦。

Q: 聖經中如何論賞賜及進深?
A:在聖經中,「賞賜」與「進深」是緊密相連的屬靈課題。這並非指我們靠行為「賺取」救恩,而是指在救恩的基礎上,信徒透過生命的成長(進深)與神建立更深的關係,並在永恆中承接神所預備的榮耀。

以下從三個維度為您解析:


一、 賞賜的本質:不是交易,是恩典的報償

聖經中的賞賜(Reward)與世俗的工資不同,它更像是父子之間,父親對孩子進步的稱許與分享。

  • 賞賜的根據: 神是賞賜者。希伯來書 11:6 提到:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」

  • 動機的重要性: 耶穌在登山寶訓中提醒,若行善是為了「給人看」,就已經領了地上的賞賜;唯有「在暗中」為父所作的,父必報答(太 6:1-6)。

  • 終極的賞賜: 最大的賞賜其實就是神自己。神對亞伯拉罕說:「我是你的盾牌,必大大地賞賜你。」(創 15:1)


二、 進深的途徑:從嬰孩到長成基督的樣式

「進深」是指屬靈生命的成熟與豐盛。聖經常用「生命樹」或「建築物」來比喻這種進程。

1. 扎根與連結

進深的關鍵在於與主連結。耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」(約 15:5)

2. 生命的更新與長進
  • 脫去與穿上: 屬靈進深是一個不斷「脫去舊人、穿上新人」的過程(弗 4:22-24)。

  • 渴慕主道: 像才生的嬰孩愛慕純淨的靈奶,使生命漸長(彼前 2:2)。

  • 操練敬虔: 透過禱告、讀經與服事,讓心靈的力量剛強起來。


三、 賞賜與進深的關聯:五種公義的冠冕

在新約中,使徒保羅與其他作者提到,信徒在靈命進深的道路上若能持守忠心,將在末後得到特定的「冠冕」作為賞賜:

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冠冕名稱經文出處獲得條件 (進深的表現)
公義的冠冕提後 4:8跑盡路程、守住真道,凡愛慕主顯現的人。
生命的冠冕雅 1:12在試煉中忍受試探、至死忠心的人。
不朽的冠冕林前 9:25凡事有節制,為福音奔跑賽程的人。
榮耀的冠冕彼前 5:4按神旨意牧養群羊、作榜樣的領袖。
喜樂的冠冕帖前 2:19帶領他人歸主、結出福音果子的人。

結語:進深是過程,賞賜是結果

聖經鼓勵我們不要只滿足於「得救」,更要追求「得勝」。屬靈的進深是為了讓我們能與神的性情有份,而賞賜則是神對我們這份「愛的回應」的肯定。

「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後 4:17)

beebeechan
2026/1/16 07:38 
吓?你係咪盲㗎?賞賜講左兩帖你當冇睇到?你眼淺定膚淺?

呢啲AI都答到嘅,你都唔識揾,資淺度不得了。
...
jimmychauck 發表於 2026/1/16 07:19



    乜慘到要貼AI 野?
beebeechan
2026/1/16 07:42 
吓?你係咪盲㗎?賞賜講左兩帖你當冇睇到?你眼淺定膚淺?

呢啲AI都答到嘅,你都唔識揾,資淺度不得了。
...
jimmychauck 發表於 2026/1/16 07:19



你呢種儲積分求多賞賜, 積分多, 換多啲野......都係要講「行為」架啵
jimmychauck
2026/1/16 07:51 
回覆 102# beebeechan

點解用AI?做咩要同你浪費我自己時間?

回覆 103# beebeechan

你知道智商只有上限嗎?你到底有幾蠢?你到底有幾鍾意混淆?
由邊一日開始新教唔講行為?新教從來都係講行為同得救脫勾之嘛。
這並非指我們靠行為「賺取」救恩,而是指在救恩的基礎上,信徒透過生命的成長(進深)與神建立更深的關係
聖經鼓勵我們不要只滿足於「得救」,更要追求「得勝」。屬靈的進深是為了讓我們能與神的性情有份

連AI都識嘅你都唔識,寫出黎你都唔識睇,你被時代淘汰就基本係肯定嘅。
我講咁耐,你繼續得救賞賜不分,你到底眼盲文盲定理盲?路人皆見。
beebeechan
2026/1/16 08:09 
你知道智商只有上限嗎?你到底有幾蠢?你到底有幾鍾意混淆?
由邊一日開始新教唔講行為?新教從來都係講行為同得救脫勾之嘛。
jimmychauck 發表於 2026/1/16 07:51


脫咗鈎又仲係重要, 即係仲係咪鈎住?
beebeechan
2026/1/16 08:11 
這並非指我們靠行為「賺取」救恩
jimmychauck 發表於 2026/1/16 07:51


天主教都唔係咁教架喎
所以你認識既「天主教」唔係真實既天主教, 係關我叉事亂咁叉既天主教嚟。
jimmychauck
2026/1/16 10:10 
回覆 105# beebeechan
脫咗鈎又仲係重要, 即係仲係咪鈎住?
beebeechan 發表於 2026/1/16 08:09

你語言能力有問題就正一關我叉事。

回覆 106# beebeechan
天主教都唔係咁教架喎
所以你認識既「天主教」唔係真實既天主教, 係關我叉事亂咁叉既天主教嚟。 ...
beebeechan 發表於 2026/1/16 08:11

你話必須有行為先得救吖嘛,咪夠異端囉,我理得你賺取定獲取定奪取。你話單靠信心唔夠,我仲需要講乜?
我話"這並非指我們靠行為「賺取」救恩",係我講我地點得救,正一關你天主教叉事,你鍾意教乜咪教乜。
你到宜家都教唔到我點得到救恩,靠行為定靠信心都講唔出,你有乜叉關我事?你連教都唔教,食屎啦。
又教人單靠信心不能得救恩,反對基督教從聖經解出嘅教義,你咪叉再行埋黎。
beebeechan
2026/1/16 11:18 
你到宜家都教唔到我點得到救恩,靠行為定靠信心都講唔出,你有乜叉關我事?你連教都唔教,食屎啦。
又教人單靠信心不能得救恩,反對基督教從聖經解出嘅教義,你咪叉再行埋黎
jimmychauck 發表於 2026/1/16 10:10


你把口就成日講「關我叉事」,不過我既帖你就搶答咁。