襲加沙唯一天主教堂釀3死 以軍稱誤擊深表悲痛
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"不可殺人"רצח" (ratzach) 的 ratzach.在聖經學術界, 天主教, 「關我叉事」教都一致共識了是錯譯為 kill「殺人」。。 希伯來文的字意是指謀殺。 不是指自衛殺人， 戰爭中殺了敵人， 甚至是意外弄死人。" 殺一個人就犯十誡。 但係如果發動戰爭殺一千萬人, 就冇犯喎。 即係這一條誡其實只係用來管升斗市民, 並唔係用來管高層軍政領導, 天主咁樣寫法例，其中有咩深意呢? | |||||
輪到我問返你嚟喇 如嗰一千萬人是在戰鬥中被殺, 係唔算ratzach 如平民, 投降咗既戰俘, 日內瓦公約都話要人道對待, 如仲係亂鎗射殺, 咁當然係算ratzach。 | |||||
希特拉無上戰場, 無開過鎗殺敵。 佢得把口。 咁佢算唔算犯咗 ratzach?? | |||||
其實希特拉從來冇簽署過命令執行 Holocaust/殺降, 咁點算係ratzach? 假如有機會開庭審佢, 佢都可以話”我嘅初心只不過係困住佢哋喺集中營養佢一世啫, 班靚自把自為, 如果我知道我都會屌9佢哋咁殘忍” 至於其他800萬喺歐洲瓜老襯嘅allied兵, 佢哋全部都係死於戰鬥, 唔算ratzach, 你話㗎 | |||||
其實希特拉從來冇簽署過命令執行 Holocaust/殺降, 咁點算係ratzach? 有紀錄片可以呈堂: 0:41 處, 希先生大大聲話把歐洲的猶太人呢個民族鏟除,殲滅。 https://encyclopedia.ushmm.org/c ... g-german-parliament 教唆罪有喇卦 咁可唔可以告得入? | |||||
if the international finance-jewry inside and outside of europe should succeed in plunging the peoples of the earth once again into a world war, the result will be not the bolshevization of earth, and thus a jewish victory, but the annihilation of the jewish race in europe 如果歐洲內外的國際金融猶太人成功將世界各國人民再次拖入世界大戰，其結果將不是世界布爾什維克化，不是猶太人的勝利，而是歐洲猶太種族的滅絕。 | |||||
點解你閱讀理解及1語言能力可以如此之弱？"出於惡者"同"就係惡者"都可以搞混？定係又對我作出無中生有嘅指控？ 人地陶淵明"出淤泥"係咪就"係淤泥"呀？你到底有冇讀過書㗎？ 呀定係我宜家可以咁樣開頭： 你個張口就來之輩，我幾時話你係惡者？ | |||||
咁係咪有個惡者, 借咗你把口講惡言啫, 你唔係惡者呀? 即係「鬼上身」「神打」咩? 講完惡言後你就變番好人呀? 又可以推算到你無聖靈充滿, 仲有大把位俾惡者進駐?? | |||||
本來關我叉事, 不過實在睇唔過眼。 “出淤泥” 亦都關陶淵明叉事, 係 周敦頤《愛蓮說》https://cd1.edb.hkedcity.net/cd/ ... n/jilei_wen_038.pdf 好在啲小學嘢都未畀返曬先生 證明我除咗偷睇女同學裙底之外, 都有聽書嘅 | |||||
本來關我叉事, 不過實在睇唔過眼。 嗰堂講「愛蓮」.....你梗成個醒晒, 留心聽書喇 lin頭匆匆的飄過, 而沙文未舐過...... | |||||
「出淤泥」係指由淤泥生出黎，比較接近「出於惡者」係「出於泥」（此於不同彼淤），都可以解做蓮花（主體/subject）係由泥（客體/object）生出黎。「出於惡者」主體係指說話，客體就係講說話既人／惡者。 例句：路過咁啱睇到女同學裙底就睇，睇唔到就唔睇，反覆咁昅就係出於鹹濕佬。（沙文對眼反覆咁昅，佢對眼出於鹹濕佬，所以沙文係鹹濕佬） | |||||
哦，記錯左，你啱。 | |||||
你連"出於"同"係"都唔識分都要混淆，仲講咁多癈話鳩噏我做乜？ 唔係"是就說是不是就說不是"嘅，先係出於惡者喎，你閱讀理解點解可以差成咁？ 我又幾時口出惡言呀？正一張口就來。 口出惡言又關惡者叉事呀？你唔識解經都唔好杜撰聖經吖。 要用扭曲聖經都黎鬧我，你同吳生FRIEND個打BAND吖。 | |||||
你都係等到語言改變到"出於惡者"意思係"出於那惡者"先再黎表演啦。 | |||||
等上帝/天主釋經。 |
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