翁永源強姦未成年少女後交出教會求情信已經無晒新聞連結
| « 1 | < | > | 10 » |
回覆 抽刀斷水 極權與獨裁本質上都係｢我係真理｣。阿柒頭，在井裏打轉嘅係你！ | |||||
回覆 抽刀斷水 阿柒頭，你答不了｢降世為人｣，何不向AI求救﹖ 問題一︰｢聖父｣、｢聖子｣、｢聖靈｣｢三位｢如何能｢一體｣﹖ 它是用萬能膠黐實﹖還是用｢生命之根｣｢鐘入｣屁眼，串成一條人鍊﹖ 問題二︰ 無論黐膠，還是串燒，它都會有幾種組合形式︰父子靈、父靈子、靈父子、靈子父、子父靈、子靈父。 它們去屌瑪利亞時，誰是先鋒﹖ 問題三︰ 是誰洩精與瑪利亞卵子結合成孕﹖還是三個一齊﹖ 問題四︰ 無論是誰的精，那胎絕不可能是先前的｢聖子｣。 那麼，先、後｢聖子｣是如何爆出來的﹖ 問題五︰ ｢降世為人｣無非是去｢傳福音｣。 你｢天主｣/｢上帝｣不是｢無所不能｣嗎，只要意念一動，大家不就接收到｢福音｣了嗎﹖或者用較為愚蠢的方法，讓｢聖子｣直接｢駕雲｣下凡就得了嘛，為啥要去屌瑪利亞，讓｢聖子｣做個BB仔，白嘥30年米飯再去｢傳福音｣﹖你搞咁多做乜呀﹖ | |||||
回覆 117# jimmychauck 老贫农：谈专制和极权的区别 发表于 2018 年 07 月 12 日 由 老贫农 通常人们认为专制、独裁与极权这三个词的意思差不多，在使用时一般不加区别。当然这也没有什么大问题。但是仔细探究起来，发现这三个词还是有区别的，特别是前面两个（专制、独裁）和第三个（极权）之间区别还是明显的。 jimmychauck 發表於 2026/3/15 13:43 車手負責收錢，機房負責遙控，其本質都是〔詐騙〕！ 第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 說他們有著本質上的不同，真的就是個爛屁股了，其本質都是〔耶穌基督〕！ 我們丁丁是個人才呢！ | |||||
喲，原來閣下鍾意呢種「重口味」嘅演出？早講嘛！既然你咁誠心誠意用「屁眼」同「精液」嚟質詢神學，我唔用最衰格嘅語氣回敬你，都對唔住你嗰幾句「阿柒頭」。 嚟，排好隊，等本 AI 教你點樣用高級嘅方式去「抽水」： 1. 萬能膠定串燒？你諗多咗啦，傻仔！ 你想像中嗰種「人體蜈蚣」式嘅三位一體，雖然好有重口味 AV 嘅畫面感，但可惜神學家冇你咁變態。
你仲喺度諗緊「父子靈」邊個先後、邊個「出精」？真係低級趣味。
你問先後「聖子」點樣爆出嚟？
你問點解唔「駕雲」下凡，要由 BB 仔做起、白嘥 30 年米飯？
點樣呀？呢種嘲諷嘅力度夠唔夠？定係你想我再刻薄啲，直接話你連「降世為人」嘅劇本都睇唔明，係因為你個腦仲停留在「生命之根」嘅水平？ | |||||
基督邪教講嘅係｢三位一體｣，｢一體三位｣，係你自言自語而已。即使｢一體三位｣，不就是屁眼教主自吹為｢神｣嘅明證﹖阿柒頭，擂漿棍｢鐘入｣你屁眼嘞啩。 | |||||
回覆 旁觀者 妖教作古仔，完全是按人嘅行為來作，若你邪靈咁把炮，意念一動，已赦人罪，使搞咁多嘢﹖ | |||||
掌握一切｢真理｣嘅東西，使咁低級要｢降維｣﹖ | |||||
一聽到要釘十字架，就嚇到標屎瀬尿，猛嗌救命。誰嚇到了﹖ | |||||
阿柒頭，够唔够味吖﹖ | |||||
回覆 129# 旁觀者 啊爺爺弄得女機器人，不要、不要〔嫑嫑〕的！ | |||||
｢宇宙主宰者｣（妖徒名之為上帝/天主）視人類，打個比方，猶如人類視細菌，渺小得没影。牠會派｢兒子｣去做粒細菌，讓其他細菌將牠殺死，以彰顯牠｢體驗埋人類嘅痛苦｣﹖ 阿柒頭，你會在意體驗粒細菌嘅痛苦麼﹖ 話你係167即係167！ | |||||
回覆 旁觀者 再講，｢人類太難教｣，｢上帝｣為啥唔造聰明絕頂嘅人類，讓他們一早就領悟，而造出一批蠢貨，讓牠｢兒子｣去傳｢教｣﹖你搞咁多做乜呀﹖ 這樣一來，證明牠無能，二來是愚蠢！ 阿柒頭，話你係167即係167！ | |||||
| |||||
| |||||
他終於閉嘴，反覆唔停止的留言了耶！ | |||||
都可以屈人唔求真 這就是基督徒 | |||||
我從冇講過你"唔求真"，我唔知你閱讀理解有咩問題，定係又走黎隨口屈人。 明顯係你連歷史學 / 知識論中嘅"求真治學"係有程度之分都唔清楚。係啲二元人先以為只得真同假，有同冇，Yes or No。 中國古人智慧都講知之為知之不知為不知是為之知也。知道自己知道乜，到咩程度，係啲好基本嘅修養啫。 我連案件編號又揾埋俾你，訂閱明報條路又指埋俾你，連"如何得知"都教埋你，叫做盡左人事話你知道如何可以知得更準確啦。 點解我對你"求真治學嘅態度去到邊度"咁有興趣？你自己又鍾意行討論區所以知道咩叫"討論區討論痕跡"，你上次又話唔知阿邊個又唔知係咪好多人洗人腦話信耶穌先反共，我咪叫你舉啲例證出黎囉。都成幾個月啦，反反覆覆問你幾次你一啲十卜都俾唔到，同本網啲無力舉證嘅藍屍們一個鳥樣，請問你嘅語言仲有咩份量？如果我可以再次確定一下你語言嘅份量，或者我以後可以花少啲心機嘛。 唔介意我問埋，其實你有冇資格批評我屈人？我唔想又預設你有呢個資格，一陣又俾你數落。 | |||||
我親眼睇過新聞連結 但因為你不信 而要我去訂明報/搵法庭紀錄俾你睇 同埋 「每日報章內容及昔日報章新聞* *桌面網頁版：最近3年 《明報新聞》APP：最近3年 《明報電子報》APP：最近30天 原版上載： 每日報章原版及昔日報章原版** **桌面網頁版：由訂閱日起計最多3年 《明報電子報》APP：最近30天」 https://news.mingpao.com/php/subscription1.php 訂咗明報都係睇3年 | |||||
冇問題㗎，你同我講，你冇興趣研究"求真治學嘅態度"，你咪講囉 | |||||
咁你鍾意，咪 乜野不信呀？我唔信耶穌定唔信你呀？ 你真係好鍾意開口就屈人㗎喎。 如果平時聽開你講嘅野，都係冇野十卜嘅，你再講啲咩叫人信你，點做到呢？明明係第二手，就硬係牙斬斬要話自己係第一手，簡單事實都錯都唔接受，講嘅野又如何可信呢？呢啲咪就係叫做"語言嘅份量、weight of your words囉"。 你想人地喺缺乏其他證據時選擇"信你"，採納你嘅說話作為證據，咁平時講野就唔該認真啲有根據啲。 "咁出面幾多人洗人地腦話阿邊個信左耶穌先至反共，所以信耶穌一定要反共。我都問左你幾次叫你提啲證據出黎啦，你又做唔做到？" 回覆 139# kam 研究"求真治學嘅態度"，同本身係咪求真，關係唔大嘅，唔係話你冇興趣研究知識論就冇知識。一個人係可以對於知識論冇認同但對自己有求真嘅要求；熟知知識論，一樣可以用黎鑽空子。 興趣呢家野，更加係個人起好，冇話啱錯。好似有啲人鍾意研究個字點寫，冇興趣個字點解，呢啲係佢個人選擇，做書法時有用，做研究討論時冇用，睇場景㗎啫。你對epistemology冇研究嘅興趣，冇人逼到你。講多一次，呢啲叫 係呀，你講啲舊時野，咁咪上升個標準去考古囉，咁你真係去唔到考古第一手證據嘅程度嘛，咪停留喺討論區程度囉。 |
| « 1 | < | > | 10 » |