大計劃：非基督教血淚史 - 相關討論
| « 1 | < | > | 43 » |
每個意識形態都有會有一定問題 問題越嚴重越容易被別人利用 就算沒別人﹐這意識下的支持者自己都會做出某些事 不管其事大與小 | |||||
既然全世界都是這樣的時候，意味著這是「弱肉強食遊戲下的規則」，不跟隨的話就會被消滅。那我又問你，為了生存和利益跟隨遊戲規則有什麼問題?? | |||||
是弱者得食啵 | |||||
哪一個勢力(或意識形態)不是說自己是「弱者得食」的?? | |||||
沒問題﹐當時他們絕對可以說沒問題 那些戰爭就是他們當時自己的正義之師 由上至下大部份可以說都支持 因為他們的生存和利益﹐他們的確做了這些事 現在﹐觀念改變與提昇﹐ 說回當時他們是借此得到這些利益 現在這樣說，或清算﹐一樣是沒問題 未來﹐如果再次進入戰爭恐怖年代 他們自己做的﹐對於未來的他們來說 一樣是沒問題 現今的標準一樣會被他們批評 | |||||
"戰爭的定義，戰爭是有超過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的以初期暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。 政治家都要利用某些意識形態下﹐才能借機發難 無端端一個政治家叫你去打仗﹐無端端你就去﹖ 你同他沒有共同利益﹐你會去做嗎﹖ 上面正正是說明某意識形態的支持者和這些利益集團是相輔相成 甚至這意識形態的主要組織﹐才是戰爭的擁護者 意識形態可以被利用的地方越嚴重﹐越容易被人利用 | |||||
當每個意識形勢都被騎劫時而製造了悲劇，還有程度之分嗎?? | |||||
可以批評被騎劫的意識形勢 其本身的問題導致那麼容易被人騎劫 甚至其本身就是導致事件發生的主導者 為 現在 增進見識知識都可以架 | |||||
這種事情自古到今一樣，未來也會一樣，因為這是人性做成的定律，除非所有人失去個人意識和價個人值觀。 就像刀是工具，可以救人，也可以殺人。 你要批評的不是意識形態，而是人性。 | |||||
這種事情自古到今一樣，未來也會一樣，因為這是人性做成的定律，除非所有人失去個人意識和價個人值觀。 某意識形態被認為正是為改變人性而來的 它既然擔當了這角色﹐批評它都好合理 人性既然有批評﹐意識形態一樣可以批評 兩者都可以進行 刀是工具﹐為何一拿上手就傷人 ﹖ 是刀的設計出了問題﹐裝了彈簧﹐兼且刀柄好脆弱 傷己又傷人 | |||||
那你要批評的，不只是意識形態，是這個世界。 就算是「有彈簧﹐兼且刀柄好脆弱」的刀，只要小心使用的話，一樣能救人。 | |||||
批評它﹐同樣是在批評世界之一 設計有問題的刀﹐人還來不及防範﹐未救人就先傷人 | |||||
你用刀殺了人, 那控告刀設計有問題? 有彈簧, 刀柄脆弱便成了, 你.....無罪釋放! 稍有常識的都知, 要告的是你, 要被判罪的是你, 要受刑的是你, ...因為是你犯了罪! 不是那柄「有彈簧, 刀柄脆弱」的刀 | |||||
你用刀殺了人, 那控告刀設計有問題? 有彈簧, 刀柄脆弱便成了, 你.....無罪釋放! 那用了這把刀的人就正死蠢 貪其威力大﹐兼且可以送人上天堂的 還想用的人咪繼續用囉 把「有彈簧, 刀柄脆弱」﹐設計容易傷到人的刀﹐會被重新研究同改良﹐甚至改裝 提倡這意識的﹐正是 現代 的標準 | |||||
在這方面的動搖帶來的後果會是災難性的。 要施行「政教分離」時, 是要與「宗教自由」也要取得平衡, 和諧點, 不然, 走火入魔, 便變成是宗教壓迫的手段而已。 刀, 可以用來做好事, 也可以用來做邪惡的事。 | |||||
哈哈.... 是否這柄設計優良的刀, 就只能做好事, 是殺不到人的嗎? | |||||
更可以信賴的用﹐用的更安全 這麼簡單的常識都不懂﹐正笨七 難怪設計差劣的刀會有市場﹐仲有擁護者 | |||||
同時下的v-game人物, 花盡心思去設計刀的造型 都不及當年曾經瘋摩一時的大俠, 他們所用的刀都幾笨七下囉! | |||||
補充給各位看官 這樣設計(差劣)的刀﹐其威力大﹐兼且可以送人上天堂 想就咁送人得﹐出其不意送走人又得﹐送埋自己上去都仲得 只要信這種刀﹐只用這把刀 係咪熟口熟臉呢 世上又多一樣野可以黎形容基督教 | |||||
想講乜? 你係咪夠鐘食藥了? |
| « 1 | < | > | 43 » |