由納粹黨規看希特勒的基督教徒身分
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用了袋, 希老荳諗住扑完無後果, 唔會舐野, 咁就會 over扑, 用料都差了哩. 養精蓄銳, 一瀉如洪....好過似水喉滴水 係咪呀？ 沙文伯伯。 | |||||
這位未來教宗Pacelli當時為教宗特使，在1934年於布宜諾斯艾利斯(阿根廷首都)及1938年在布達佩斯(匈牙利首都)主持國際聖餐節會議， 反猶太法在兇牙利成立，這位特使在大會說『猶太人至今嘴咒且心拒耶穌』 Pacelli presided as Papal Legate over the International Eucharistic Congress in Buenos Aires, Argentina from 10–14 October 1934, and in Budapest from 25–30 May 1938.[24] At this time, anti-semitic laws were in the process of being formulated in Hungary. Pacelli made reference to the Jews "whose lips curse [Christ] and whose hearts reject him even today".[25] 依"Christian responses to the Holocaust: moral and ethical issues: Religion, theology, and the Holocaust", Donald J. Dietrich, p. 92, Syracuse University Press, 2003; ISBN 0-8156-3029-8 666 發表於 2012/1/15 22:35 馬丁路德在他的後半部書信文件裡出現《寫給一個朋友反對猶太人的信》(1538年)和《猶太人和他們的謊言》(1543年) 現出在教意上與猶太人的敵對。 路德將猶太人與魔鬼置於一地，稱他們為基督教最大的敵人，並引用新約中反猶太人的章節來證明他的觀點。 他在《猶太人和他們的謊言》中寫道： 這些猶太人是如此的絕望、邪惡、毒意和被魔鬼所佔據，1400年來他們是我們的瘧疾、鼠疫和所有的不幸，而且還一直是。他們是真的魔鬼。 假如我能夠的話，我希望將他（猶太人）打倒在地上，在我的憤怒中用劍將他刺穿。 是的，他們將我們（基督徒）束縛在我們自己的國土中， 他們讓我們勞漢耕作來賺得金錢和財產，而他們自己則坐在火爐後面偷懶、睡覺、烤洋梨、吃、喝、享受，用我們勞作來的財產，用他們的高利貸將我們和我們的財產束縛在他們的鏈子上，然後還嘲笑我們，對我們吐痰，讓我們勞作，而他們卻成了懶惰的地主...他們成了我們的主人，我們成了他們的僕人。 然後他列出對待猶太人的七步計劃： 第一，點燃他們的猶太教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地裡，這樣從此無人可以再看到它的一磚一瓦。 我們應該這樣做，奉獻給我們的主和整個基督社會，讓神看到，我們是基督徒。 第二，同樣破壞和摧毀他們的住房，因為他們在他們的住房裡做與在他們的學校裡同樣的事。然後象吉普賽人一樣將他們圈在一個大廳或畜欄裡，好讓他們知道在我們的國土內他們不是主人。 第三，沒收所有他們的書和經書，因為在這些書裡他們傳播偶像崇拜、謊言、詛咒和對神的誹謗。 第四，禁止他們的拉比教書。 第五，不向猶太人提供保護，不許他們使用街道。 第六，禁止他們放高利貸，沒收他們的錢幣和金銀。 第七，給年輕和健壯的猶太人鐮刀、斧頭、鏟子、紡織機，讓他們用自己的汗水賺他們的麵包。 其實我暗地裡是知道的，馬丁路德不是信基督教的！他所信的不是公教會口中的那位耶穌，他所信的是另外一本書上的同名同姓另一個人，那人和公教會是毫無關西的． | |||||
Ingo Friedrich，德國基督社會聯盟政客 | |||||
殺人放火斡盡壞事基督徒也都要合理化 跟那個耶穌同出一辙 | |||||
奧古斯丁《上帝之城》（主后354-430） | |||||
那麼“斷手足”、“截耳鼻”、“挑雙目”，也說成是“救度眾生”、“令其解脫”...又如何? 《華嚴經.入法界品》 「見無量眾生犯王法者，身被五縛，或斷手足、或截耳鼻、或挑雙目、或斬身首、或投沸灰、或迭纏油灌，以火焚之，以如是等無量楚毒，而苦 治之。」這時善財童子便生起疑惑，「此王行大惡逆、諸不善法，此乃惡中之惡、第一惡人。」當他這麼想時，就有虛空出聲：「善男子！您當回憶前一位善知識教 導您要來親近滿足王，您應當遵從他的教誨。」後來又跟善財童子說：「菩薩方便不可思議，菩薩智慧不可思議，攝取眾生不可思議，調伏眾生不可思議，教化眾生 不可思議，湣念眾生不可思議，度脫眾生不可思議。」 好一句：不可思議. 同基督徒所講, 人不會明白天主的旨意, 基本上都是大同小異的概念. 佛, 基一家親而已 我實在就是在質問你: 為何你會接受佛經中的「合理化」, 卻又在批擊聖經中的相同景況是「不合理」？ 你佛法修維實在太膚淺耶？ 還是快回去閉關修法好一點。 是不是佛海浩瀚， 華嚴經你仍未看得懂耶？ 是否需要我來度你到彼岸？ | |||||
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「和猶太教徒辯論的唯一方式就是拿把劍猛刺對方的腹部，直沒劍柄」。 法王路易九世 (卡佩王朝．cappa) 一二四二年，被羅馬天主教會正式敷封為聖人的法國國王路易九世，公開譴責猶太教的（猶太法典）（Talmud）是對耶穌基督的惡意攻計人猶太法典）不僅遭到查禁，更被當著路易九世面前焚燒。路易九世絲毫不打算以理性平和的方式和法國的猶太社群討論天主教與猶太教的異同，首先要求宗教裁判所將基督教異端繩之以法、並在焚燒書冊之餘將數百名男女處以火刑的，就是路易九世，他曾說：「和猶太教徒辯論的唯一方式就是拿把劍猛刺對方的腹部，直沒劍柄」。 （穆罕默德．究竟23、24） | |||||
人地在部落, 佛來佛去. 不過, 口中信佛, 心中無佛倒也有一點真 | |||||
那是他對佛教徒懷有一絲憐憫，跟心中有沒有佛沒有關西！ 低 能～～～ | |||||
我還是等著瞧佛徒三六如何回應我. 你不要岔開話題矣 | |||||
我 看 你 還 能 生 存 多 久～～ | |||||
一二四二年，被羅馬天主教會正式敷封為聖人的法國國王路易九世，公開譴責猶太教的（猶太法典）（Talmud）是對耶穌基督的惡意攻計人猶太法典）不僅遭到查禁，更被當著路易九世面前焚燒。路易九世絲毫不打算以理性平和的方式和法國的猶太社群討論天主教與猶太教的異同，首先要求宗教裁判所將基督教異端繩之以法、並在焚燒書冊之餘將數百名男女處以火刑的，就是路易九世，他曾說：「和猶太教徒辯論的唯一方式就是拿把劍猛刺對方的腹部，直沒劍柄」。 無神論者不見得是會保護文物: | |||||
是否真有此事? 燒書, 加送燒人? 燒人...再加些鹽: 燒了幾百人!? 噢....霧愈來愈大了! | |||||
我也說跟你這些人論, 要一棍一棍扑醒你, 要一巴一巴地打你的咀, 咀也打朣, 不留情面 | |||||
教徒就會保護文物嗎？17世紀的銅佛就能賣好千萬民幣，12世紀的御用劍都被教徒搞到沒柄了！ 教徒有保護文物嗎？沒有呀！你打誰咀呀？ 我媽說中國窯器很了不起，是選高嶺石土上釉，要有1千400度的高溫燒製，1千400度什麼了不起？燒女巫就2千600度了！ 當春哥去了星巴克，他不需要任何服務生。他用他的牙齒磨咖啡，然後用他的怒火把水煮開。 當春哥在給成人聲訊台打電話的時候，沒人收他的費。當他在那裡褒電話粥的時候，錢就不斷地從聽筒裡掉出來。 加鹽幹嘛？煮咖啡加鹽勒~~那是用怒火燒出來的~~~！ 連這都不懂，笨蛋！ | |||||
17世紀的銅佛就能賣好幾千萬民幣，-----還是有一個價. 不過.....耶穌的裹屍布, 西乃山手抄本等文物卻是無價的. 那一個矜貴? | |||||
這壇內人人都看到了, 為甚麼只是你看不到呢? 腫了的唇遮著了眼耶? | |||||
我媽說中國窯器很了不起，是選高嶺石土上釉，要有1千400度的高溫燒製，1千400度什麼了不起？燒女巫就2千600度了！ 通通都是廢話, 刪去了, 不作回應 |
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