請教一下
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跟低水平的人討論是件辛苦的事....你真有自知之明!好真的覺得好辛苦,要不停向你解釋,解釋完你也看不明,不明白你又要反駁。 [/quote] 支持鼓勵每位離教者回巢 李天命呼籲:「我遇到基督徒朋友的時候,常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參:《從思考到思考之上》156頁) | |||||
原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2008-12-31 17:48 發表 你的視線只有李天命而已xdddd | |||||
是李天命呼籲你回巢.....「我遇到基督徒朋友的時候,常會對他們說不必改變自己的信仰方向…。」 (參:《從思考到思考之上》156頁) | |||||
原帖由 Guest from 203.198.32.x 於 2008-12-31 18:49 發表 喂~~夠鐘吃藥了~~ | |||||
My Dear Puppet , u 'r////are////'ARE my new idol-hero !!! | |||||
解釋完也看不明,不明白又要反駁 好 ! bonne année [[[[[-formal-]]]] [[[[[-French-]]]] bonnée année [[[[[-my-own-version-]]]] | |||||
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那些盲目地信奉..伏爾泰、狄羅德、尼采的人、終其一生反基督很不要得 ! 你的視線只有(反基督)而已xdddd 喂~~夠鐘吃藥了~~(這是你老母對你說話的聲音呀!) | |||||
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问佛祖为什么没有阻止地震或者地震这样的灾难,并以此来置疑佛教真是很无知 游客兄要搞清楚,佛教是一种无神论 佛祖并非佛教徒的神,而是佛教徒的老师。 灾难的发生是果报,因缘是什么可以讨论 可以肯定的是 佛祖或者任何人都无法违背因果律 佛祖早说过有三不能,第一不能,就是不能灭定业。 另外尼采是哲学家而非道德家。 他道德再如何腐败也影响不了他思想的正确与否。 不因人废言的道理,你难道不懂吗? 至于李天命,我对他的一些话的态度是同意,而非信仰。同意李天命的人不等于“信李天命”。 这表明只要李天命有任何说错的地方,或者将来发现更好的学说将他推翻,我们都可以随时准备反驳他。 “信”这个字表明了需要无条件的同意。 从这个意义上讲, “信李天命的人是不思考的人” 我完全同意。 其实《圣经》这本古书当然比李天命的书要好的多。 我反对信圣经,与其说是反对圣经, 比如说是反对一个“信”字。反对世界上有这种不接受修正不接受反驳的教条。 | |||||
「灾难的发生是果报,因缘是什么可以讨论 可以肯定的是 佛祖或者任何人都无法违背因果律」...........以上說話只是佛教徒自己認為是這,未有足夠證據叫其他人都信服接受! 如果尼采是哲学家而非道德家。就更不應扮權威學人講德道!(其身不正...班傻仔反基仲引用佢嘅說話。況且我亦不覺得他的理論有多對。 基督徒的(信)是等於(接受),你(同意)李天命亦等於(接受)。 反对世界上有这种不接受修正不接受反驳的教条。.....那麼.佛陀的說話又有否有修改必要。如果有一天有人話「佛祖或者任何人都可违背因果律」你能接受到嗎?你能容許別人修改嗎? | |||||
陳國偉兩嘢打殘李天命 對對對...........請foward 給國內的同胞看!!! ..thanks....盡快唔該! 高手出招.............................................................陳國偉兩嘢打殘李天命(請參:陳國偉的《哲道反思》‧天道出版社2007) 問︰「憑甚麼肯定宇宙終極圓滿。」 李天命傻兮兮地答︰「憑天人學,天人學說從宇宙訊息肯定。」 問︰「憑甚麼得到宇宙訊息?」 李天命傻兮兮地答︰「憑天人學,天人學說從玄悟得到。」 問︰「憑甚麼進入玄悟?」 李天命傻兮兮地答︰「憑天人學,天人學說從九一妙心進入。」 問︰「憑甚麼體會九一妙心?」 李天命傻兮兮地答︰「憑天人學,天人學說九一妙心一如其一。」 問︰「憑甚麼斷定天人學是真?」 李天命傻兮兮地答︰「憑天人學,天人學說…」 (李天命批)︰「為什麼被造者就沒有資格批評創造者?有何理據?」 (陳國偉針鋒回應)︰「為什麼被造者有資格批評創造者?有何理據?」 (李天命批)︰「『有沒有資格批評』是一回事,『所提出的批評正確與否』是另一回事。」 (陳國偉針鋒回應)︰「一回事是一回事,另一回事是另一回事。」...重言句,言辭空廢。 (李天命批)︰「『批評關於上帝的神話』不等於『批評上帝』。」 (陳國偉針鋒回應)︰「『肢解哲道行者的四肢』不等於『肢解哲道行者』。」 | |||||
除左洗板還洗板,點解要replay.... 點解講黎講去都係李天命 | |||||
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你都係呀...賊頭,返歸穩定病情啦~ 除左洗板還洗板,點解要replay.... 點解講黎講去都係(反基督) | |||||
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